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大槐树移民

 恒先钣喷快修 2018-03-29
树有根,水有源。木有本而根深叶茂,水有源而源远流长。600年前的大移民,让当今众多山东人有了一个共同的“根”——山西洪洞大槐树。如今,“大槐树移民”的后裔已遍布山东109个县市区,几乎覆盖了全省,但却很少有人知道明代大移民中究竟有多少人、多少姓氏家族迁居山东。
  • 除了张、王、李、刘、赵、陈、孙、杨、吴等大姓家族外,还有许多罕见姓氏在明代大移民中迁居山东,如根氏、汲氏、祖氏、蘧氏、国氏、应氏、保氏、别氏、都氏、营氏、鄢氏、宣氏、光氏、司氏、仪氏、果氏、劳氏、这氏、海氏、只氏、森氏、句氏、富氏、禹氏、郗氏、和氏、茹氏、霭氏、槐氏、骈氏、练氏、养氏、莘氏、胥氏、巨氏、亢氏、璩氏、侣氏、居氏、鱼氏、信氏、缴氏、生氏、兀氏、俱氏、官氏、建氏、村氏、加氏、钮氏等等,其中还有满氏。  

    同姓为什么到处都有

    因明朝移民条律中规定,凡同姓同宗者不能同迁一地,目的是防止家族势力太过强盛。不想改姓的,只好各分东西,因此同姓遍天下。当然这只是原因之一。已考证出当年移民的881个姓氏,而同一姓氏又有若干家族。因此,很多同姓移民却未必是同一家族。

    “行不改名,坐不更姓”曾是中国文化崇尚的一种人格风骨,这条律就迫使一些同宗兄弟为生活在一起,不得不更姓易名,从而导致部分家族分成多个姓氏。

    在鲁西北一带,曾流传关于“打锅牛”的传说,也广为流散。相传,洪洞县有牛氏五兄弟,在集结于大槐树下后,方知同姓不能同迁一地。五兄弟深知自此要劳燕分飞,天各一方,便匆忙将一口大锅砸成五瓣,各执一片,以备将来做为续祖寻亲的标记。后世牛氏相见,就会问:“打锅不打锅?”若“打锅”即为本家,若“不打锅”则为旁支牛氏。

    而微山县留庄镇前塘子村的徐先生表示,“我的祖先也是明洪武年间由山西迁来,村子就是那时候建立的,至今已有二十五世。现在全村都是徐氏一族,敬关公,以铁锅为记。据家谱记载,山东省有三成徐姓属于这一支分出去的。”

    大槐树移民在山东的分布

    据洪洞县大槐树祭祖园的统计,当年迁往山东的移民,目前已遍布山东省17个地市的109个县、市、区。

    莘县  东阿  聊城  冠县  平阴  阳谷  茌平  临清  夏津  高唐  平原  武城  德州  陵县

    宁津  乐陵  临邑  商河  惠民  济阳  高青  桓台  邹平  章丘  齐河  禹城  长青  济南

    东明  菏泽  鄄城  郓城  巨野  定陶  曹县  单县  成武  金乡  嘉祥  梁山  东平  汶上

    肥城  宁阳  兖州  曲阜  济宁  鱼台  枣庄  微山  滕州  邹城  泗水  平邑  新泰  莱芜

    泰安  苍山  郯城  临沭  临沂  费县  莒南  日照  莒县  蒙阴  沂南  五莲  沂水  诸城

    安丘  沂源  临朐  昌乐  青州  寿光  昌邑  潍坊  淄博  胶南  胶州  青岛  即墨  高密

    平度  莱西  莱阳  莱州  招远  栖霞  龙口  蓬莱  烟台  牟平  威海  文登  荣成  乳山

    海阳  无棣  庆云  阳信  沾化  利津  滨州  东营  博兴  广饶  垦利

    民俗中的佐证

    槐树:山东很多地方种有槐树,相传是从山西带来的。

    解手:民间广为流传的“解手”的说法和“背手”的习惯源于山西大移民。相传为了防止移民逃跑,官兵用绳子将人们的手反绑起来,一串一串相互连结。由于路途遥远,走的时间长了,人们就习惯了背着手走路。在押送过程中,人们需要大小便时,便央求官兵将手解开,如此次数多了,就简化为‘解手’。”

    脚趾:山东曾有民谣云:“谁的小脚趾甲两瓣瓣,谁就是大槐树底下的孩。”在大槐树公园的祭祖堂里,有两副楹联,一为“举目鹳窝今何在,坐叙桑梓骈甲情”,二是“谁是古槐底下人,双足小趾验甲形”,楹联与民谣,一雅一俗,说的都是足小趾两瓣的事。传说官兵包围百姓后,怕人逃跑,将每人的小脚趾砍上一刀,以做标记。后来,移民的后代脚小趾甲便成了复形。

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