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“丹霞烧木佛，院主落须眉”是一则禅宗公案。禅宗是直指人心的，这则公案也不例外。与其它公案相比，此则公案比较简单，易于理解。“丹霞烧木佛”，就是《金刚般若波罗蜜经》的“凡所有相，皆是虚妄”这句偈语之义；“院主落须眉”，就是本经中“见相非相，则见如来”这句偈语之旨。 丹霞禅师与挂单寺院的院主一席长谈之后，见院主执于法相，并未明心，于是烧木佛取暧，破除院主所执的尘相，就产生了这段破妄立真的公案。 凡所有相，皆是虚妄。不必说一个木佛之相，即便是诸佛菩萨现前的种种化身之形相，也是缘起缘灭的幻相。这些幻相，就如乌云，遮住了太阳，使人见不到阳光（真心）。院主心中还有一个“佛相”在，所以心中还有挂碍，未证悟真心。 我们常常把“佛”“如来”等人格化后再认知。提起“佛”“如来”，就会用丈二金身，相好庄严的形象来认知。事实上，在佛经中，这些字词有时是指我们“离一切相”的真心。“见相非相，即见如来”，就是说我们见到相而不分别、不执取、不攀缘这个相，我们就能见到自已的真心，而不是见到如来佛相。 “落须眉”是比喻说法。“须眉”代表的是三千烦恼丝，是心中执着的各种尘相。“落”就是破除、放下。“落须眉”就是破除放下了心中所有的分别心，攀缘心，执着心，见取心等种种妄心，心无挂碍，证悟真心。 “丹霞烧木佛，院主落须眉”。丹霞禅师以烧木佛为机缘，令院主放下心中所执“佛相”，明心见性。这就是此则公案之意。若以“落须眉相”论世间因果报应，则失去了禅门“直指人心”之旨。 |
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