狗在十二生肖排地支到戌，是十二地支的火库，火炎燥向上为阳，在动物里是阳性最盛的代表。黑色在玄学为水属阴，通冥，黑狗为至阴的代表，力量最强，也和汉神话传说的哮天犬、天象的天狗食日月有关。
自古以来，都有巫师、术士拿狗血、狗骨、狗肢体等作为驱邪除魔的利器，一些风水师翻山越岭，常入深山数日，不免要遇上魑魅魍魉山中害人精怪，多有用黑狗血防身的传承，还有些民间法科的法师用狗血绘符，治疗中邪附体、鬼压床、小儿受惊等驱邪效果极佳。
甚至到今天，许多凶杀、自杀、意外身亡的现场，无论官方还是民间，也常有用狗血泼案发地以荡除厉鬼的举动或法事。某些行业的从业人员仍会遵循前辈流传的习惯，吃狗肉或佩戴狗饰品以赶走阴邪，如警察、尸检人员、医院太平间、火葬场、公墓工作人员等。
常有地师（看阴宅祖坟的风水师）和术士（民间法科法师）问笔者，道士是否需要用黑狗血来驱邪防身？
在回答这个问题前，我们先来看历史上的两个小故事。
唐代咸通年间，河南洛阳北邙山下，有位道士叫王清远，是缑山真人远孙，修行道教神咒经法。
此年，国乱战火不断，疫病流行，饥荒病患众多。王清远佩受神咒经箓，用符和中药救人，不收人钱财，只要少许香油以供养经箓。附近村民都来他的家里请他医治，日夜门庭若市。
王清远有一个表弟，是僧人，名叫法超，持大悲轮行秘字，知道表哥医术高明，在一夜晚忽然到王清远家投宿，想来学习医道。法超住下后，因宗教差异的偏见，他拿出一个密封的瓶子，里面装着狗血，全部倒出来在表哥王清远的道堂内。
到深夜二更时，王清远听到空中有如军队兵马奔跑去征战的浩大声响，一会便听到表弟房间有怒吼和被拽的声响，以及法超祈求饶命的声音。
王清远立马起床拿灯过去，看到法超疯了一般头不停地撞向地面，口中却又哭喊着求饶，血流满面，直到快天亮。法超两脚腾空，似是被一股无名力量将奄奄一息的他拉出家门，速度极快地奔到了当地江河处，转眼间已经浮尸水面。城中早起的人都看到了这一幕，惊叹不已。
由此可知，道教真经是真实有神将吏兵守护，岂容外教嫉妒。庸僧故意将秽恶的狗血犯冒上圣高真，所谓为不善于幽暗之中，神得而诛之。
清远持经精进，阴功济物，活了170岁。辞世的傍晚，全城境内都闻到了异香，则是王道人证道的渐阶了。
——《云笈七签》
金代时，“北七真”之一的王处一真人，同弟子们到济南临邑县，有在城焦润玉、李遇风等十上户请王真人为其举办大法会，修黄箓大醮。法会要布置坛场工序颇多，日夜进行着，每天四方信众来如云集。
准备开坛行法的当天清早，有几个斋主跟真人说，今早李家的新媳妇儿在大殿前猝死，希望真人慈悲救救她。王真人来不及带发簪，披着外衣就到了狗生人河魁元辰神前，取气一口，吹于死者头顶，再用袖子轻轻拂向她，李家媳妇竟然慢慢有了呼吸。
王真人回到静位，众人一一礼谢完，真人开示道：“此人是因为故意吃了狗肉，触犯到法会醮筵，其本命太岁元辰神谴责，正在追付束岳，我及时把她救回。”
良久，李家媳妇苏醒过来，告诉众人，是因为她一开始不信道教和王真人，故意吃了狗肉，来大殿上看看有什么应验，不料自己的魂魄被遣送到黑暗中，幸得有真人慈悲，见真人化作一束光明来救我，捡回一命。
——《正统道藏》洞玄部
从这两个例子可以看出，古代无论是僧人还是老百姓，都有以狗血狗肉来辟邪的观念，但对象不能搞错。
道教以慈悲为怀、清静为本，“不杀”为五戒之一，反对荤秽血食祭祀，不吃狗牛雁龟蛇等动物，如文中把狗血、狗肉视为秽恶之物，若是故意冒犯道教经文、法坛，不仅仅是被记寿算这般简单，而被守坛雷部兵将或本命元辰太岁星君惩罚，轻则重病、重则丧命，不可不慎。
那么道教提倡人们如何辟邪防身呢？
答：一身正气，善念随心。
《太上感应篇》说：如果人心起了善念，善虽然还没有去做，就已经感动了吉神，跟随着护卫，希望他的善行圆满而多方赐福；若心中起了恶，恶虽然还没有去做，就已经感应到凶神跟随鉴察，等待他恶贯满盈的时候而多方降祸。
道门驱邪之法，有驱治、拷捉、遣送等法，又有镇鬼、煞鬼、灭魔等坛式，制伏飞天走地一切魔神妖怪，灭山林庙社威显狞神，皆不用杀鸡杀狗来行法。师曰：正则不邪。故破邪者，正法也。不必曲事鬼神，惟在法师。存心三境，进服三光，内行既充，外邪自伏。
玄梵紫庭国学堂
作者：勅善道人
责编翻译整理：老友粉
乙酉世艮八白戊戌岁次仲春
