|
先看国脉。中华民族发源于黄河中下游，因为大禹治水，才统合了黄河中下游各部落，他的儿子启，借助老爸的伟大功绩和崇高威望，建立了中国历史上第一个国家政权，叫夏朝，被当时的北方少数民族尊称为“华夏”，“华”是修饰词，美丽灿烂的意思，“夏”才是国名。到了西周，周天子认为自己是天下的中心，再加上确实地处中原，北方少数民族就习惯地称周朝为中国——地处中央的国家。到了西汉，因为汉武帝打败了匈奴，汉朝威名远扬，周边少数民族称中原地区的人为汉人，汉族这一名称才得以确立，汉族人发明的东西往往冠以“汉”名，如，汉字、汉服、汉制、汉乐等等。 到了晚清，孙中山搞革命，提出“驱逐鞑虏，恢复中华”，鞑虏，孙中山的本意是仅指满清，后来有高人指点，历史上汉人对所有北方少数民族都叫鞑虏（蔑称），提出“驱除鞑虏”会引起其他民族、尤其是蒙古族、藏族、回族的反感，导致国家分裂，孙中山颀然接受，后来更正解释“鞑虏”是指一切侵略者。提出“恢复中华”，是因为这一口号最先在华侨中提出，晚清以来侨居各国的中国人，不愿意自称为清国人，喜欢被称为“唐人”，或者自称“中国人”“华人”，因此，“中华”作为正式的官方称呼是孙中山提出来的，她指称的范围最广，不仅指汉族和汉族政权，而是包括中国境内的所有民族。此后，孙中山的同盟会和共产党先后建国，在国名上都冠以“中华”。 因此，在中国历史上从来没有一个朝代和政权，将国名叫做中华的，“中华民族”，“中华文化”，这些称呼和概念，只是近一百年才出现的，是由于强大的西方文明来到了家门口，我们才产生了文化自醒和民族自觉。 再看文脉。中华文化发源于黄河中下游，最有代表性、最纯正的本土文化，就是春秋战国时期的诸子百家。此后就与各种文化融合杂交。先是东汉，佛教的传入，第一次大大影响和改造了汉文化，经过一千多年的融合消化，佛教成了中国文化的重要组成部分，儒、释、道三教并称、齐头并进。伊斯兰文化在唐朝中期传入，影响甚微，大规模进入是元朝，成吉思汗的曾孙们发生内讧，一支来自中亚的穆斯林军队扑向大都夺权篡位，幸好政变尚未成功，中国才没有伊斯兰化。欧洲文化在元朝就进入了中国（如马可波罗），明朝也有传入，但都是个别现象，大规模传入是在鸦片战争以后。 孙中山搞革命就用的是欧美政治理论，共产党搞革命用的是苏俄理论，长达一百五十多年，西方文化已高度融入中国。事实上，今天的中华文化已经是一个大杂烩，整合了许多外来文化，渗透到我们生活的各个领域。现在许多人非常热炒传统文化，其实概念上很不严谨。虽然我不主张在传统文化上搞“原教旨主义”，但很反感把中华文化同现在的外来文化过分区分、甚至对立起来，只许宣传传统文化，不许宣传外来文化。这种对立是可笑的、行不通的。 最后看词汇。讲文化、文明，范围太宽泛，我们不妨缩小到文词上，因为词汇最能代表文化的内涵、思想和思维方式。从我们目前运用的词汇上看，将传统文化和外来文化对立起来就显得可笑。因为我们目前所使用的许多词汇都是外来的、表达的是外来文化的思想，反映的是外来文化的思维方式。 如，因果，报应，觉悟，世界，缘分，灵感，灵魂，参禅，入定，超度，大彻大悟，普渡众生，三生有幸，天罗地网，浴火重生，脱胎换骨，重新做人，拈花一笑，修成正果，正大光明等等，都是来自佛教，体现佛教的价值观和人生观。 再如，主观，客观，主体，客体，民主，自由，选举，投票，科学，宪法，公民，权利，义务，平等，辩证，形而上学，逻辑，前提，礼拜，幽默，浪漫，风险，等等，都是来自欧洲文化,自然科学的词汇、名称几乎全是来自欧美，反映的是欧洲思维方式。 还例如，干部，事业，革命，社会，社区，机构，条件，研究，元素，科层，科长，结构，公司，工程，保险，银行，贸易，金融，制度，精神，团队，职务，等等来自日本文化，都是从日语翻译过来的、甚至是照搬过来的，表现的是大和民族的智慧。 还例如，专政，肃反，反动，人民，群众，委员会，代表大会，民主集中制，阶级斗争，红色（代表正义，代表光明）等等，来自前苏俄，蕴含俄罗斯民族对世界的认知。 试想想，今天如果离开这些外来的词汇，我们怎么说话？怎么交流？怎么思考？甚至连自己的传统文化都无法解读。我想，现在再也没有谁愿意讲东汉以前那一套“之乎也者”了吧。 中华文化吸收了许多外来文化，已经水乳交融，难分彼此了。我们只有用更加开放的眼光，更加包容的心态来面对外来文化，而不要有盲目的文化自大心态，这只会让人笑话，自树敌人。
|
|
|
