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06欧亚大整合 ——亚历山大帝国及希腊化时代

2018-03-30  太阳当空...

6.1马其顿:非纯种的希腊人。用g 力二世改革:马其顿的崛起。亲马其顿与 反马其顿之争。克罗尼亚大战。科林斯会 议。腓力之死
公元前4世纪末叶,城邦危机已将希腊各大小国家推向了崩 溃的边缘。大乱必达大治。一个发源于希腊世界以外的国家悄然 而起,不到20年就将全希腊置于它的卵翼之下。
这就是马其顿王国。
马其顿处在古希腊的最北部,由上马其顿和下马其顿两部分 组成。西边的上马其顿即今天的马其顿共和国,绝大部分地方是 高原山区,极其闭塞,只有几条关口与外界相通c东边的下马其 顿则是沿海平原地区,土地肥沃,特别适合于农业。
马其顿人不能算正宗的希腊人,而是一个混合民族。公元 前2000年代南下的希腊人中,有一部分留在这里和本地土著杂 居。其首领自称是希腊人的后代。希波战争期间,马其顿国王亚 历山大一世曾向雅典人通风报信,告之以波斯人的军情。
马其顿的社会发展步伐要比希腊城邦慢得多。当希腊世界创 造着灿烂辉煌的古典文化之时,马其顿还在文明的门槛外徘徊。 公元前6世纪至公元前5世纪时,马其顿虽然有了国王,但实际
还处在氏族公社瓦解的军事民主制阶段,国王只不过是一象征而 已。战时领兵打仗,平时做祭司,也当法官。王位虽可世袭,但 人民仍有权将其废黜。不过,随着时间的推移,马其顿在国家形 成过程中,并不像希腊那样出现城邦制度,而是建立起君主政治 和统一王国。
进入公元前4世纪后,马其顿走着一条与希腊城邦衰落完全 不同的道路,一跃而为重要国家,经济上也逐渐繁荣起来。
国王腓力二世时期(公元前359〜前336年),马其顿迅速 崛起。腓力早年曾在希腊当过人质,了解希腊局势,熟谙希腊政 治经济各方面的运作方法。他一上台,便开始进行大刀阔斧的改 革。
腓力的改革涉及政治军事财政诸多方面。政治上主要是限制 贵族权利,加强并神化王权,他称自己是希腊大英雄赫拉克里斯 的后裔。财政上则改革币制,开挖金矿,不但使国家财力大幅度 增长,而且有利于与希腊城邦的贸易往来。军事上的成效最大。 他建立了一支常备军,进行严格训练,并由国王直接指挥;部队 作战时,釆用新式的马其顿方阵,战斗力特别强。就是借着这支 军队,腓力吞并了东边的色雷斯,西边的伊庇鲁斯,统一了北希 腊,再向南方扩张。
公元前352年,腓力二世兵抵温泉关,在雅典引起了轩然大 波。大敌当前,雅典内部分成了态度截然相对的两大派:以伊索 克拉底为首,是亲马其顿派;以狄莫西尼为首,则是反马其顿派。
在亲马其顿派看来,半个多世纪的城邦危机,表明靠希腊人 自身已不能解决任何问题,新兴的马其顿正是解除危机的希望所 在。他们特别要求腓力二世领导希腊,进攻波斯,把希腊内部的 矛盾向外转移。作为一个雄辩大师,伊索克拉底不厌其烦地发表 演说,声称腓力不仅可以成为统一希腊的领袖,而且还应成为征 172 服波斯人的领袖。他近乎狂热地叫喊:“让爱国主义思想所感发 的斗争精神把希腊化为东方无穷财富的主人吧!……让我们把战 争带给亚洲,而把亚洲的幸福带归希腊吧!”
反马其顿派则坚决主张抵抗马其顿,捍卫城邦的民主和自 由。他们一般都是工商业者,不愿看着传统的商业势力范围即爱 琴海北部和黑海一带都成为马其顿的俎中之食。与伊索克拉底相 比,狄莫西尼的演说更加慷慨激昂。他抨击腓力是一个荒淫的暴 君,呼吁全雅典人都起来保卫自己的家园。在著名的《第三篇反 腓力辞》演说中,狄莫西尼深刻地揭露了腓力的假和平,告诫雅 典人不要上当:
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如果有另一个人手里拿着武器,身边有强大的兵力,嘴 里向你们提出和平的要求,实际上却是在进行战争,那么除 了自卫而外,还有什么别的办法呢?要是你们也愿意像他那 样只是嘴里维护和平,我也就没有异议了。但是如果有人把 足以使腓力占领一切城市从而向我们进攻的形势当作和平, 那么,首先一点,他准是发疯了,*其次,他所说的和平是你 们同腓力和平相处,而不是腓力同你们和平相处;这就是腓 力耗尽钱财换来的好处——他可以攻打你们而不致被你们 攻打。
要是我们等侍他承认他是在攻打我们,那么我们就是世 间最愚蠢的人了,因为即使他是在向阿提卡和珀赖欧斯进
军,他也不会承认这个事实的。.
狄莫西尼以其严密的逻辑和雄辩的口才,确实打动了雅典人 的心,反马其顿派在民众中很快就占了上风。接着,雅典及一些 盟国在北希腊和中希腊等地与马其顿展开了争夺。时战时和的局


面维持了十几年。
公元前339年,腓力二世再次深入中希腊,离雅典仅为两天 路程。在如此紧急的形势之下,雅典与近邻底比斯结为盟军,仓 促应战。公元前338年,雅典和底比斯联军在中希腊的克罗尼亚 与腓力的军队进行决战,结果联军一败涂地。这次战役是希腊城 邦命运的转折点,从此古希腊人再也没能主宰自己。
腓力二世乘机威胁其他城邦,恐吓他们投降。几乎没有谁敢 说个“不”字,惟有斯巴达人例外。此时的斯巴达,其势力早已 日薄西山,但其勇敢精神仍不减当年。传说,腓力写信给斯巴达 人,威胁其投降。信中称:“如果我南下进人你们的国家,我将 把你们的城市夷为平地。”一向以语言简洁而著称的斯巴达人,
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这次更不愿多说话,只在回信中写上两个字:“如果。”
公元前337年,腓力二世在科林斯举行全希腊会议。除斯巴 达外,自北希腊奥林匹斯山以南几乎所有的城邦都参加了。会议 决定在希腊内部停止战争,建立永久联盟,军政大权由马其顿掌 握。会议还推举腓力二世为讨伐波斯的希腊联军统帅,这次会议 标志着希腊古典时代的结束。从此,希腊的城邦制度消失了,代 之而起的,是以马其顿为中心,包括了整个希腊世界的大帝国。
科林斯会议之后,腓力立即着手征战波斯的准备。公元 前336年春,1万人组成的先头部队渡过赫勒斯滂海峡,向波斯 进发。然而,正当一切就绪,腓力打算于秋天率军出发时,他却 突然在自己女儿的婚礼上遇刺身亡。其子20岁的亚历山大继位为
王。
6,2 亚历山大其人。东征的开始。 伊苏战役。高加米拉战役。东征的影响。
帝国的东方化。短命的帝国
血气方刚的年轻国王亚历山大,经历却颇为丰富。他曾从师 于著名学者亚里士多德,从小就有很大的政治抱负。16岁的时 候,其父外出征战时,他便留守国内,代行国王之权,在政界崭 露头角。18岁时在克罗尼亚战役中建立功勋。他继位之后,面 临的第一大难题就是国内各地的叛乱。当时,腓力猝死后,希腊 全国上下几乎是一片欢腾,反马其顿派尤其兴奋,据说狄莫西尼 还为自己戴上了花环。底比斯则打出了起义的旗帜。亚历山大不 愧为一代雄主。他运用丰富的经验,并不分兵清剿,而是快速出 击,以底比斯为重点打击对象,杀一儆百。攻下底比斯后,亚历 山大纵容部下屠城为乐,城市夷为平地,居民一概为奴。如此残 酷之手段,令其他城邦不寒而栗,就连雅典人也在一念之差中, 差点将狄莫西尼等坚定的反马其顿派送给亚历山大邀功请赏。这 样一来,各地的叛乱也就不平自平了。
没有了后顾之忧,亚历山大义无反顾,发动了东征。公元 前334年的春天,他亲自率步兵3万,骑兵5000,跨过赫勒斯滂 海峡,进入波斯境内。为表示决心,他烧掉了过海的浮桥。全军 只备有一个月粮草,惟有迅速取胜,才能补充军队供应。
出兵不久,亚历山大即取得了一连串胜利。他先在格拉尼卡 河畔打败波斯军队,又占领小亚重镇萨狄斯,“解放”了小亚沿 岸的希腊城邦。其后,他又沿海岸东进,直指叙利亚。
公元前333年,亚历山大与波斯大军会战于叙利亚北部的伊 苏。波斯军的统帅是其时的国王大流士三世。亚历山大先击其薄 弱的左翼,再直捣大流士所在的中军。大流士临阵胆怯而逃,波 斯军一触即溃,亚历山大俘获了大流士的母亲、妻女以及所有后眷。
大流士逃回了国内,亚历山大则一鼓作气,占领了大马士 革。继续南下时,在推罗遇到了极其顽强的抵抗。经过7个多月 的苦战,推罗方被攻陷,3万多军民全被卖为奴隶。
公元前332年11月,亚历山大进人埃及,埃及人真心欢迎 他的到来,还给他加上了诸如“埃及法老”之类桂冠。亚历山大 在这里建立了第一座以自己名字命名的城市,这就是埃及著名的 亚历山大里亚城。
公元前331年,亚历山大从埃及北上,攻入两河流域。10 月,在尼尼微附近的高加米拉原野上,·再次与大流士率领的波斯 军队会战。此役中,波斯军队号称有百万,而且装备精良,准备 充分,战场上实行猛打猛冲的战术。亚历山大避其精锐,攻其侧 翼,以五、六万兵力之劣势又一次取得重大胜利。此后,波斯军 元气伤尽,再也未能组织有规模的抵抗,只有逃跑一条路。大流 士成了逃跑的“急先锋”。
亚历山大则是一路攻城略地,所向披靡,先后占领波斯的巴 比伦、苏撒、爱克巴坦尼等重要城市。公元前330年,波斯帝国 最后一个大城市波斯波利斯也落人亚历山大之手。
亚历山大继续挥师,追击大流士三世。大流士被部将杀死, 亚历山大自认为是波斯的合法继承人,波斯帝国灭亡。
随后,亚历山大又在中亚打了两年仗,控制了中亚地区。
公元前327年,亚历山大进犯印度西北部。由于士兵厌战等 原因,他被迫分水陆两路,于公元前326年沿印度河南下到海 边,再沿海岸分两路,于公元前325年撤回到巴比伦。
历经十年征战,亚历山大建立了一个空前庞大的帝国,其版 图比过去的波斯帝国还要大,即增加了希腊。这个地跨欧亚非三 洲的帝国,领土西起希腊,东到印度河流域,南至埃及,北抵中 亚,囊括了旧大陆上除东亚以外的所有文明地区。
亚历山大的成功有多方面因素的作用,但主要在于马其顿正
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处在发展的鼎盛时期,而波斯则已是一个老大腐朽、日落西山的 176
帝国。亚历山大到埃及时,埃及人把他看成“解放者”就是
一例。
相对对手大流士三世的昏庸无能而言,亚历山大个人的军事 指挥才能是太杰出了。他擅长集中兵力,打对方的薄弱环节;也 不拘泥于成规旧法,善于出奇制胜;始终保持部队的机动性、灵 活性,是他的一贯作风。他不打偷袭战的泱泱风度,令他的敌人 都五体投地;他一往无前的勇气,身先士卒的精神,宽容大度的 气质,坚韧不拔的毅力,无疑是对将士们莫大的鼓舞和激励。据 说,是他第一个登上了亚洲陆地,他的前身几乎无处没有伤疤。 总而言之,他是古代世界第一个伟大的将领,不愧为第一个世界 级的军事英雄。
无论怎么说,亚历山大东征是一场侵略战争,是非正义的, 铁蹄所至,文明被摧毁,居民遭杀戮。然而,对于希腊来说,则 在一定程度上缓和了城邦危机。大量的财富和奴隶流入希腊,大 量的希腊人向东方迁移,这就或多或少将希腊城邦的内部矛盾转
移了,甚至多少克服了。
东征所带来的更大的社会影响,是促进了东西方文化的大交 汇。很多文人学者随军而行,搜集材料,研究古代东方各国的文 化生活。不少希腊人留居东方,东方文化传入希腊,促使希腊文 化进一步发展;希腊文化又给东方文化一定影响,希腊文化的中 心东移。
社会经济尤其是工商业也在更大的范围内高水平地发展起来 了。过去相互比较隔绝的文明中心联接在一个国家里,有助于经 济联系和贸易交换。大批工商业者随军队流动。亚历山大在帝国 境内新建的几十座新城,慢慢成长为新的经济文化中心。
亚历山大攻占波斯波利斯后,曾让相当一部分盟国军队返回 希腊。从那以后,他便以波斯的继承人自居,把统治中心放到了
东方,就连他本人也没再回过希腊。虽然说,他在军事上征服了 波斯,但他在政治制度和社会生活方面却是有意地波斯化、东方 化,或者说,为波斯的文化所同化3
他将波斯原首都苏撒变成了新帝国的首都,作为统治中心。 他继承了波斯的政治制度,确定君主专制政体,让属下臣民按波 斯传统向他行匍匐礼,只有马其顿人可以例外。为了加强行政管 理,他把全国分成许多行省,由他直接委派官员管理;他不仅委 派马其顿人、希腊人,同时也重用原有的波斯贵族和波斯官员, 以保证帝国机构的正常运行,保持统治的连续性。他甚至还改变 军队成分,大胆地召波斯人入伍。
为了缓和种族矛盾,亚历山大釆取积极的民族融合政策。他 带头学波斯语言,穿波斯服装,娶波斯女子为妻。他的两个新婚 妻子,是大流士三世的两个女儿。他命令70个重要的文臣武将 都必须娶一名波斯女子,还举行了场面宏大、气氛热烈的集体婚 礼。在他们的带动下,希腊-马其顿人的军队中有1万名将士娶 了亚洲女子。这是世界历史上罕见的现象。
如若历史继续这样发展,不知会成个什么样子。一些偶然的 因素往往能够改变历史前进的方向。亚历山大从印度回到苏撒的 两年后,即公元前323年,正忙于迁居巴比伦时,突然染上了疟 疾,7日后不治身死,时年33岁,真可谓英年早逝。·随着他的 死去,偌大的帝国迅速地分崩离析了。
6.3希腊化世界:三足鼎立。埃及 托勒密王国。西亚塞琉古王国。希腊-马
其顿王国。东方经济的繁荣
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亚历山大死后,部将们活跃起来,纷纷挑选自己所喜欢的王 子来当王位继承人,结果形成了两派。在相持不下的僵局下,双 方共立了两个国王。然而这不过是暂时的妥协而已,而且两个国 王因为年幼,实际上都成了傀儡。
部将们乘机划定势力范围,有的当摄政王,执掌中央大权; 有的占领埃及;有的占领小亚;有的以马其顿为据点;有的统治 色雷斯。经过20多年两个阶段的争夺混战,完整的帝国终于土 崩瓦解,最后大致是三分天下,形成三足鼎立之势。
三足分别为:统治西亚的塞琉古王朝;统治埃及的托勒密王 国;占据希腊-马其顿世界的安提柯王朝。由于三个国家都是由 希腊人及后裔所统治,因而从公元前4世纪末叶至公元前1世纪 的西亚北非,被统称为希腊化世界。不过,“希腊化”一词却是 19世纪后期一个德国历史学家提出来的。
最先割据的是托勒密王国。它由亚历山大的大将托勒密所 建,亚历山大里亚是它的都城。早在公元前312年,托勒密就盘 踞在埃及。公元前305年,托勒密正式称王。随后,托勒密与西 亚的塞琉古长期争夺地中海东岸地区,先后发生了五次“叙利亚 战争”,但终因实力不及对方,最后以失败告终。
托勒密虽然在埃及建立了君主制度,并且由中央高度集权, 但他非常注意利用当地的上层社会来为自己服务。整个王国按埃 及的原有做法,分成40个州,州长职务基本上由埃及贵族充任。 但是,它毕竟是外族统治,与被统治者的矛盾不可能调和。因 此,公元前3世纪末以后,埃及人的武装反抗频频发生,动摇着 王国的根基,国力日趋下降。尽管它的末代国王女王克娄巴特拉 极尽风骚之能事,将罗马大将凯撒和安东尼先后拖下水,但也没
有逃脱覆灭之命运,最后在公元前30年被罗马皇帝屋大维所征服。
塞琉古王国的建立者塞琉古,也是亚历山大的一个部将。他 于公元前305年称王,以叙利亚的安条克为首都。它的版图相当 广大,基本上相当于亚历山大帝国的亚洲部分,西起赫勒斯滂海 峡,东到兴都库什山。国内不像埃及那样是个单一的种族,而是 民族众多,文化各异。因而,地方上的独立性较强。
与托勒密王国的统治方式不同,塞琉古王朝主要依靠希腊和 马其顿人来进行管理。国王特别注重运用移民方式,来改变各地 居民的成分。单是第一任国王塞琉古一世,就建了 24座希腊化 的城市,大都称为塞琉西亚。城市的控制者均为希腊移民。由于 它们地理位置优越,因而成长得也特别快:首都安条克居民有 50万之多,底格里斯河畔塞琉西亚居民达60万人。
由于国土广大,塞琉古王国的内外矛盾也就格外复杂。辖区 内帕加马、帕提亚、安息等属国先后独立。公元前2世纪后,塞 琉古碰上了强大的对手罗马,显得力不从心。随着中亚帕提亚王 国的西向发展,罗马国家的东进运动,被夹击中的塞琉古地盘越 来越小,终于在公元前64年亡于罗马大将庞培之手。其中叙利 亚成为罗马的一个行省。
亚历山大死后,部将安提柯是最早不安分的。他首先把马其 顿王权抓在自己手里,公元前306年正式称王。但真正在马其顿 以及希腊建立长期稳固统治的,则是他的孙子安提柯三世。从公 元前276年起,安提柯王朝治下的马其顿王国维持了 100余年。
然而,马其顿的统治始终遭到了希腊各城邦的反对。虽然斯 巴达、雅典已无力在反抗运动中继续发挥核心作用,但新的领导 力量不断涌现。公元前314年,出现了埃陀利亚联盟;公元前 280年,又兴起了阿卡亚联盟。两者都是反抗马其顿的主要力 量。不过,斗争常常是旋起旋伏,效果不大。
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公元前2世纪中叶,先是马其顿(公元前168年),后是希 腊各城邦(公元前146年),都被罗马所征服。希腊古代文明至 此终结。三个大的王国之外,原属亚历山大帝国范围内的还有一 些较小国家,如安息、克里米亚、皮洛士、莱西罗库、叙拉古 等。尤其是小亚的帕加马,政治独立性强,工商业发达,文化事 业兴旺,一度成为希腊文学事业的中心地。
希腊化时期一个突出的特点,就是东方世界经济出现了异常 繁荣的局面。
首先是希腊化世界的经济联系更加紧密。亚历山大的东征, 实际上开辟了一条东西方之间的陆上贸易通道,从爱琴海沿岸、 埃及和地中海东岸,经两河流域、波斯,可到中亚的帕提亚、粟 特,南亚的印度,东西方之间的货物交流由此可以畅通。海上贸 易也有新的发展。托勒密王朝开拓了从红海到尼罗河的运河,货 物可以从红海经运河,再沿尼罗河直下亚历山大港口。
因此,希腊化世界的多边国际贸易是相当兴旺的。如托勒密 埃及,进出口贸易十分活跃:输出谷物、亚麻布、玻璃、奢侈 品;输人的则有地中海地区的金属、木材、大理石、紫色染料, 阿拉伯南端和印度的肉桂、药物和香料。亚历山大城法罗斯岛上 巨大的灯塔,正是埃及海上贸易发达的见证。塞琉古王国地处东 西方之间,贸易也是以中介转口为主,东方的丝绸、香料,西亚 和希腊的精巧手工业品,正是经它的商人之手而实现对流的。
经济联系和国际市场的形成,促使生产专业分工出现。埃及 和帕加马成了有名的粮仓D亚历山大城的玻璃,安条克的手工艺 品,腓尼基的纺织品,吕底亚的地毯,帕加马的羊皮纸,都是远 近闻名的畅销商品。
随着工商业的发达,希腊化世界的城市发展特别引人注目。 早年由亚历山大及各个王国建立的那些城市,从某种意义上就是
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希腊城邦的翻版,保持了希腊城市几乎所有的外在特征,有部 落、人民大会、议事会、行政官员、城市法规等建置,有体育 馆、剧场、交易市场等设施。经过一两个世纪的发展,首先是这 些城市变成了巨大的社会经济文化中心。塞琉古首都安条克在一 个世纪里人口增长了4倍;托勒密埃及的首都亚历山大城,居民 则有100万之巨,成为古代地中海世界之最!
6.4希腊化时期文化特点。多样化 的艺术。颓废的哲学。辉煌的科学
从某种意义上说,希腊化时期是东西方文化大交汇的时期。 所谓欧亚大整合,实质上主要体现为东西方文化的大融合。
希腊化世界的希腊城市,是东西方文化的最初交汇地,希腊 化文化主要是在这些城市中产生的。亚历山大城、安条克、帕加 马等城市都有大型的图书馆,特别是亚历山大,图书馆藏书多达 70万册,希腊和东方的所有图书都可在那里找到。帕加马的图 书馆藏书也有20万册之多。实际上,这些城市聚集了大量的学 者、艺术家、科学家和各类文人,如亚历山大城的博学院里,欧 几里得、阿基米德等大学者都曾驻足访问.。没有当局对人才的奖 掖和吸引,文化是不可能繁荣兴旺的。完全可以说,在希腊化时 代,埃及亚历山大城已取代雅典而成为文化的最大中心。
希腊化文化与古典时代的希腊文化有明显的不同。这不仅仅 在于它包含了东方文化的因素,而且在于它是对那个扩大了的、 变化了的世界的反映。如果说希腊文化主要是一种城邦文化,那 么希腊化时期的文化则是一种帝国的文化,明显地带有世界主义 色彩,而且还具有丰富的地方性。与此同时,希腊人对东方人、 对东方文化的观念也发生了实质性的变化。正是文化的融汇与发 展、重组,才打破了希波战争以来东西方各自独立发展的模式, 使两者又重新合而为一。
希腊化时代的精神文化成果是突出的,在艺术、哲学、科学 等方面尤其值得一提。希腊化时代,戏剧仍然是一种典型的文学 形式3不过,悲剧已不再有古典时代那样生动、深刻,活力大 失。相反喜剧却有较大的创新。喜剧亦源于古典时代。它是从小 酒神节的庆祝活动发展而来的,一般在秋收之后举行。这时人们 欢乐轻松,笑逐颜开,表演也适应这种场面,诙谐、欢快。喜剧 的希腊文原意就是“狂欢游行之歌”,主要以社会生活为题材。 最杰出的喜剧作家是亚里斯多芬,被称为“喜剧之父”。他写过 44部喜剧,传下来11部,代表作有《骑士》、《马蜂》等。
希腊化时代涌现了米南德、菲力门等新喜剧的大师。喜剧的 题材大都为中上层市民的私人生活,实际上反映了人们对政治生 活的冷淡。而且,人物表演也走向模式化,剧内角色通常是“老 人暴躁,僮仆撒谎,女人微笑”。
希腊化时代的艺术,仍然是在雕塑和建筑方面的成就比较辉 煌,有许多作品传之万代。《拉奥孔》群像展现了人们内心被煎 熬时的痛苦复杂表情。萨摩的《胜利女神像》则给人以昂扬的斗 志,催人奋进。《米洛的维纳斯》断臂雕像,被后人视为希腊雕 塑的象征,具有无与伦比的人体美感。
希腊化时代的建筑向高大方向发展,而且在希腊化世界遍地 开花。古代世界“七大奇迹”中,除金字塔、空中花园和奥林匹 亚宙斯神像外,其余四大奇观都出现在这个时期。它们是:一、埃 及亚历山大城外法罗斯岛上的灯塔,塔高122米,火光能为数十 公里外的夜航船引航;二、小亚罗得斯岛上的“太阳神”像,由 青铜铸成,高30余米,建造共用了 12年时间;三、小亚以弗斯 的阿忒密斯神殿,用白色大理石砌成,廊柱均用金银宝石装饰; 四、小亚哈利卡拉苏的摩索拉斯国王陵墓,高约43米,全部用 大理石修成。
到希腊化时代,希腊哲学进入了衰老期,与古典时期相比, 哲学趋向是越来越消沉,但也有一些有影响的哲学家和哲学派别。
伊壁鸠鲁(公元前341〜前270年)是这一时期最为重要的 哲学家。他从公元前306年定居雅典,买了一座花园办学,因此 他的学生常被称为“来自花园的哲学家”。花园门口还这样写着: “客人,你在这里将会生活得很好,这里将给你幸福,最高的 美。”事实是,学校的弟子和工作人员都过着十分简朴的生活, 常常靠一些有名望的人士提供捐助。但伊壁鸠鲁接受捐助时,仅 以能有钱买面包、不至于饿肚皮为限。这也反映了伊壁鸠鲁的伦 理思想,即提供精神享乐,排除感觉的诱惑,排除烦恼。这种快 乐不是指那种粗俗的物质生活享受。现代有人说伊壁鸠鲁主义是 享乐主义,这其实是一种误解。
在哲学上,伊壁鸠鲁是唯物论的又一杰出代表。他在分析自 然哲学时,发展了德谟克利特的原子论,认为原子也有大小、形 状和重量的不同,物体的差异性就是由这些不同决定的。他还认 为,原子运动的过程不是直线的,而是偏斜运动或曲线运动。马 克思大学毕业时,所作博士论文就是以此为题:《德谟克利特自 然哲学与伊壁鸠鲁自然哲学的差别》。
在唯心论方面,则以芝诺为代表的斯多噶学派较为著名。这 个学派认为,“逻各斯”(道)即自然发展是一切生活的源泉;主 张不要国家法律,人人平等,财产公有,建立世界国家,当世界 公民;认为人生幸福是在于使自己的行为符合神的安排,苦行寡 欲是最高的道德标准。
但真正在实际生活中奉行苦行寡欲之准则的,则是犬儒学 派。这个学派的代表人物狄奥根尼斯,就宣传要自然而然地生 184
活。狄奥根尼斯以贫困傲人,不进行生产,生活自然简单。他嘲 笑人们去追求财富,否认人的社会生活,否认国家和国家权力, 蔑视一切公认的礼仪。他自己常常不穿衣服,住在一个木桶里 面。据说亚历山大曾碰见过他,说要帮助他改变生活。他的回答 是:“请你走开,不要挡住我的太阳,这是我惟一的生活。”
希腊化时代是欧洲第一个伟大的科学时代,是杰出科学家群 起辈出的时代。天文学家阿里斯塔克提出了日心说:恒星不动, 地球等行星绕日而行。这比哥白尼早了将近两千年,但当时的人 们拒绝接受。埃拉托色尼是地理学创始人,他主张地圆说,并曾 计算出地球周长约39690公里,实际误差仅300余公里。
最鼎鼎大名的科学家有两位。一是欧几里得。他虽然壮年英 逝,却是几何学之集大成者,编著有《几何原本》。直到现在, 欧几里得几何学还是数学的基础课程。
二是阿基米德。这是古代世界最伟大的自然科学家,在数学 物理学方面做出了杰出的贡献。在数学上,他计算圆周率精确到 31”和311^0之间。他是物理学的奠基人。他的发现有浮力定 律、杠杆原理、滑轮原理。他曾利用杠杆原理将罗马的军舰抓起 来掀翻。他用球形镜和平面镜反射太阳光,烧掉罗马人船只。他 甚至说:“只要给我一个支点,我可以把整个地球掀翻,他热爱 科学,临死时还斥责罗马士兵打断了他的思路。



































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