《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”。 收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇。
春光懒困倚微风 暖阳中 邂逅《诗经》 时光交错 穿越千年之景 《国风·周南·麟之趾》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。 这是赞美诸侯公子的诗歌。此诗以麒麟比人，祝贺人家多子多孙，且子孙品德高尚，如同麒麟。 全诗三章，每章三句。三章回旋往复，反覆唱叹，通过视觉意象与听觉效果的交汇，营造出一种兴奋、热烈的诗情画意。 《诗经 国风 周南 麟之趾》 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。 麟之角，振振公族，于嗟麟兮! （注：红字为入声字。） 译文 麒麟的蹄儿不踢人。 振奋有为的公子， 哎呀你们是麒麟呀！
麒麟的额头不撞人。 振奋有为的公孙， 哎呀你们是麒麟呀！
麒麟的角儿不触人。 振奋有为的公族， 哎呀你们是麒麟呀！  注释 麟：麒麟，中国古代传说中的动物，被描写为鹿身、牛角、马蹄、头上有一角，古人认为是一种仁兽。所谓”仁兽”,即严粲（càn）《诗缉》所说：有足者宜踶，唯麟之足，可以踶（dì）而不踶。有额者宜抵，唯麟之额，可以抵而不抵。有角者宜触，唯麟之角，可以触而不触。
振振：振奋的样子。 于(xú)嗟：感叹词，有时用作伤叹，这里是赞美的叹词。 定：顶的假借字，额。 公姓：指诸侯的孙子。《仪礼· 特牲馈食礼》”子姓兄弟”郑玄注：所祭者之子孙。言子姓者，子之所生。” 公族：诸侯曾孙以下称公族。公孙之子，支系旁生，各自成族，总括名之公族。 |
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