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浅说“禅茶一味”

 秦岭之尖 2018-03-31

不二电台:渔樵问答 来自不二斋者 11:37


中国茶文化历史悠久相传早在西汉公元前52年,吴理真在四川蒙顶山种下七株茶树开创了世界上人工种植茶叶的先河。

公元前4年,佛教传入中国后,吴理真在蒙顶山脱发修行,亦佛亦茶,首创'佛茶一家',被尊称为甘露禅师,从此禅和茶结下了默默相守的缘分,至今已有近两千年的历史。

一说起茶,相信你一定听说过很多关于茶的故事。


譬如  茶在唐朝以前其实叫


又譬如  汉代名医张仲景说:“茶治便脓血甚效”。


又又譬如《神农本草经》中写到:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。


又又又譬如  唐代茶圣陆羽一生嗜茶、精于茶道,以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名。


《茶经》之后茶能养生得到人们的口口相传茶道盛行……

中国茶道吸收了儒、释、道三家的思想精华,其中佛教强调“以茶助禅,以茶礼佛”茶与禅 在佛教文中融汇很多说法。


相传

       宋朝时期禅法已甚流行,而 茶 具有遣困、消食、快意等功效,故禅林逐渐有吃茶的风气、吃茶的礼仪、行法更成为禅门中重要的一环。宋代著名禅师圆悟克勤,在湖南夹山著就禅宗第一书《碧岩录》并悟出禅茶一味之道。


禅师曾手书'茶禅一味'四字,将其馈赠参学的日本弟子荣西;至今,禅师手书原迹仍被收藏在日本奈良大德寺,日本茶道因此也有“茶禅一味”的说法。

“禅”是心悟,是一种意境


“茶”是物质的灵芽,源于自然,汲日月精华,沐春秋洗礼,有山魂水魄的灵性。


“一味”就是心与茶、心与心的相通,自己与自己的对话,以茶做桥,便是宁静。

茶与禅本是两种文化,在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响,最终融合成一种新的文化形式,即禅茶文化。

“茶禅一味”的禅茶文化是中国传统文化史上的一种独特现象,禅茶精神概括为“正、清、和、雅”


'正'就是八正道

'清'就是清净心

'和'就是六和敬

'雅'就是脱俗


禅茶中有禅机,禅茶的每道程序都源自佛典,启迪佛性,昭示佛理。


相传

唐末时期,禅门修行最重视的方法是“坐禅观心”。要求禅修者在修行过程中排除所有的杂念,长时间专注于一境,以期达到身心轻安明净,最终导入禅悟之目的。


禅修打坐最大的障碍是嗜睡昏沉和杂念掉举,而饮茶则具有去杂生精,清心凝神之功效。吃茶这种原本休闲娱乐的方式,便从它的原始功能中衍化开来,上升为一种修心养性的精神活动。


'茶禅一味'即喝茶和修禅是一个味道。

禅之精神在于悟,茶之意境在于雅。泡茶时,要以正念、正定的心境,集中精神才有好的色、香、味,与此同时,静静地喝茶的态度,也类似于坐禅修行法。


自古以来禅悟皆宜清幽雅致之地,趁风清日朗,邀三五良朋,品一壶醇香绵厚之茶,放空心灵,舒展身体,动极思静,歇即菩提 。


禅意恰好,茶味正香,快哉快哉 !!!


不二斋

一处有态度的写意之地。

沉香梵音 清茶雅器 绿意婆娑 锦鲤戏荷。

让您瞬间逃离都市樊笼、即时穿越时空,体悟禅意世界 。



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