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文 / 陈胜乔 首发 / 狐说天下 在我的老家邵东县，清明节已成为最受人们重视的节日。每年公历4月5日前后，居外的游子大多数都要回乡扫墓祭祖，县城里的大街小巷停满了从全国各地返乡的车，宾馆房间也被抢购一空。即使是乡镇也一样，比过年还热闹。 清明节越来越受重视还表现在，以前人们回乡扫墓，都是各扫各的，扫完自家几位亲人的墓后就走，仿佛回乡一趟纯粹为完成任务。如今情况不同了。例如我老家皇帝岭林江村陈氏各房都成立了清明会，清明节前一天，组织者会通知大家一起去扫墓。几十人组成长长的队伍，浩浩荡荡上山。每到一座祖坟前面，大家除草，培土，挂青，焚香，烧纸，放鞭炮，分工合作。大家扫完一个山头的墓，又去另一个山头。山上林间，人群晃动，语声不断，炮火声不绝于耳。 最隆重的是祭祖。整个房头的人齐聚在老堂屋里，供上三牲祭品，面对祖先牌位毕恭毕敬站立。主持人拖着长调喊礼，主祭人虔诚跪拜祖宗，献祭，读祭文，大家跟着行叩拜礼。古老的堂屋光阴邈邈，祖宗牌位庄严肃穆，两旁红烛高烧，香烟袅袅，将祭祖的气氛渲染得格外神圣。 陈氏族人祭祀祖先 清明节为何要扫墓祭祖？它对我们的人生能产生什么积极意义？ 小时候从没想过这个问题。印象中只记得这一天父亲会带我们上山扫墓，在祖先的坟墓面前烧纸、叩拜、放鞭炮。还记得父亲给我们讲过陈氏祖先的历史。父亲当时讲，陈氏是三皇五帝中舜帝的后代，湖南陈氏始祖叫伯万公，是在唐朝（后来查阅族谱证实是后唐庄宗时期）从江西泰和县迁居湖南新化鹅塘。父亲特别提到，这个佰万公做过都督，封将拜相，是非常厉害的人物。其六世孙尧叟、尧佐、尧咨两中状元、一中进士，号称“一门三相”（尧咨以善射著称，中学课文《卖油翁》讲的是他的故事）。 上中学乃至大学毕业后，因为那时的清明节不像现在这么受重视，国家不放假，我没有再跟父亲上山给祖先扫墓，也没有机会听他给我细讲祖先的故事。有时候回家，偶尔听他提及，但没用心听。我以为，今后有的是时间听父亲讲家族的历史。没想到后来父亲突然生病去世，我再没有机会了。甚至在父亲生前，我也没有想过主动去了解他本人和爷爷奶奶的人生（父亲44岁才生我，我没见过爷爷奶奶），至今，我对父亲前半生的事知之甚少，对爷爷奶奶的很多事更是一无所知。 中国传统文化的核心是慎终追远。在中国漫长的历史中，祭祀祖先，缅怀祖恩，重要性仅次于祭天。《史记·礼书》中说，“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”意思是祭祀天地，是报答天地覆载之德，而祭祀祖先，则是在慎终追远，感谢祖先赐予生命之恩。 陈氏祭祖上祭献酒 清明节扫墓祭祖的由来，据传起源于两千多年前的周朝。古代人们根据一年四季的气温、阳光、降雨等变化规律，来安排农事活动。公历每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人将之称为“清明”。春秋时期，晋国公子重耳（晋文公）在取得王位后，为纪念被火烧死的功臣介之推，将介去世的那一天定为“寒食节”，禁止全国生火，家家户户只能吃生冷的食物。因“寒食”是在“清明”的前一天，后来二者被合并为清明节。据史籍记载，到唐朝的时候，到唐朝的时候，清明祭祀已经演变为国祭和家祭。国祭是国家悼念为保家卫国作出牺牲的人；家祭是一个家族的后人悼念祖先，感谢赐予生命之恩，筚路蓝缕开拓家业。唐朝的清明节，政府规定公务员（官员）放假4天，是“小黄金周”。 因此，清明祭祖最重要的是追根溯源。通过缅怀祖先探究家族的历史，从中汲取奋发向上的力量。 人们常说“君子之泽，五世而斩”、“富不过三代”。但曾国藩家族近两百年名望辈出，绵延至第八代孙，无一不肖。据统计，曾国藩兄弟及后世子孙中名望的人才有240余人，有近两百人接受了高等教育，众多留学欧美或日本等国，其中取得博士、硕士和获得院士、教授、研究员、高级工程师等职称的多达百余人，构成了一个名声远播的华夏望族。 专家对此给出原因和答案：是曾氏后人恪守祖训，将先人的道德精神内化为立身处世的力量。 曾国藩出身农家，天资平平，却有极坚强的意志，做事坚持稳打稳扎，不投机取巧，强调“以天下之至拙，胜天下之至巧”，是立德立功立言的典范。曾国藩生前注重家庭教育，坚持写作家书，对子孙严格鞭策。其写作的家书，被视为天下第一家书，其遗书也被视为天下第一遗书，对后世影响深远。 一代“完人”曾国藩 曾氏家风家规，其后辈不仅完整继承，并且顺应潮流有新的发展。如曾国藩儿媳妇、曾纪鸿夫人郭筠秉承先人遗训，勤俭治家，手书《曾富厚堂日程》，要求子孙天天做到，时时遵守。相较曾国藩一生强调的“看读写作”，郭筠秉增加了能力训练和行为习惯训练，目的是要子孙即使脱离家庭庇荫，依旧能独立自强。更可贵的是作为女性家长，郭筠不仅摒弃了男强女弱、男外女内的传统观念，赋予家中女性与男子平等的受教育权；而且还扩展了家教的影响范围，把家教的功能上升至强国固根。 对多数人来说，自己的祖先只是普通人，但每一个家族家庭传承至今，或多或少都有一些不凡的历程，而“祭祖”正是作为后辈传承先人精神，表达后人追思的重要途径。在清明这一天，除了祭祖的仪式，积极去了解祖先的故事、美德、经验教训。这就是一种精神的传递。 平时，我们要积极去搜集整理祖先的故事，包括健在的高龄亲人的事迹，保存音像资料。我至今最后悔的事是，在父亲生前，我没有用心去听他讲家族的事迹，也没有主动去了解他的人生经历，包括给他照相。如今，我手上只有唯一一张他生前自己去照相馆照的预备回“老屋”的照片，再没有其他照片。 人生之路虽长，但有些事必须抓紧做，不能等，错过了永远不会再有机会。父亲已经离开我，往后我只能通过请教旁人、查资料，去间接了解家族的历史，包括爷爷奶奶和父亲的故事。 今天从网上看到一段资料说，王莽、孙权、孙中山、袁世凯都是舜帝的后裔，与咱们老陈家是一个祖。据《史记》等书记载，在中华姓氏中，妫、陈、田、姚、胡五姓同根同源，其血缘先祖同为舜帝。后来这五姓又分枝发展为陈、姚、虞、胡、田、袁、孙、车、陆、王等10姓。历史上篡汉称帝后被刘秀所灭的王莽，先祖为春秋时期的陈国国君陈厉公妫跃之子陈完。陈完生前，为逃避陈国内乱，逃往齐国后改姓田，是战国时期田氏齐国的始祖；“田氏代齐”曾风光一时，其后裔中有中国古代著名军事家田穰苴，孟尝君田文，新朝皇帝王莽等。后齐国被秦所灭，田氏一族又改姓王。西汉末期，陈完的后代王莽篡汉称帝后，追尊陈完为齐敬王，庙号世祖。 咸丰十一年邵阳陈氏续修族谱班次 又看了族谱，知道了湖南邵阳陈氏始祖是甲九公，湖南邵阳陈氏的班次是：“惟今能显远，历代善名扬。端自开基厚，继因衍绪良。量才修本业，素位守彝常。礼乐家声振，诗书经训光。香台恢令德，义柱焕华堂。余庆原星聚，支延万祀昌。”我父亲是显字班，我是远字班，自伯万公以降，陈氏发展到我这一代，是第39代。 我乃俗子，少不更事，以前没有主动去了解祖先的历史，至今对祖先的历史略知皮毛，即使是对父亲上面两三代先人的事迹也知之不详，甚感惭愧。 清明节又到了，我计划回邵东老家去给祖先和父亲扫墓，也想趁机去请教村里的长者，请他们介绍陈氏先人的故事。 作者心声：写作此文，主要是想提醒大家，趁家中高龄长辈健在，抓紧时间去了解整理家族的历史、特别是拍照留存照片。有些事，真的是错过了无法补救。如果你认为此文有价值，敬请转/发分享给亲友们。 作者简介：陈胜乔，湖南邵东人。早年做过专业财经杂志记者、报纸主编，现在南粤某著名企业工作。业余喜读书，热爱乡土文化。2015年8月创立【狐说天下】公众号，立足乡土，述说冷暖，获父老乡亲厚爱。 |
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