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商相伊尹,中医界的第一位帝王之师 乐中医文章

 泥盆纪的鱼石螈 2018-04-01

汤液就是汤剂,汤剂是中医应用最早、最为普遍的方法和剂型。汤液的发明,是医药发展史上的一次跃进,标志着方剂的诞生,是医学史上一项重要的发明。这项在中医史上具有里程碑意义的发明,相传发明人为商相伊尹。伊尹在中国史上具有多重身份,除了一代贤相,中华厨祖,中医鼻祖,他还有一个身份,那就是帝王之师。他也是历史上有记载的第一位中医界的老师。

第一个见之于甲骨文记载的教师

伊尹比孔圣人要早一千三百六十多年,在甲骨文中有大乙(即商汤)和伊尹并祀的记载。他是中国第一个见之于甲骨文记载的教师。

据史料记载:伊尹,又名伊挚,夏朝有莘国(今山东菏泽市曹县莘冢集大集乡殷庙村)人。伊尹自幼聪明颖慧,勤学上进,虽耕于有莘国之野,但却乐尧舜之道;既掌握了烹调技术,又深懂治国之道;既作奴隶主贵族的厨师,又作贵族子弟的“师仆”。由于他研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而远近闻名,以致于使求贤若渴的商汤王三番五次以玉、帛、马、皮为礼前往有莘国去聘请他。由于有莘王并不答应商汤聘任伊尹,商汤只好娶有莘王的女儿为妃。于是,伊挚便以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。

其实,伊尹在有莘氏时就已经是奴隶主贵族的家庭教师了,《墨子尚贤》有载:“伊尹为有莘氏女师仆。”师仆就是当时对家庭教师的称呼。

后入汤,《孟子》中有记载,伊尹是先作为汤的老师,教汤效仿尧舜以德治天下,为救万民而伐夏,而后才作为汤的臣子,成为商朝丞相。

伊尹拜相后,与夏桀宠妃妹喜交好,通过其探听夏桀情报,并使九夷之师与夏桀产生矛盾。商汤攻夏时,夏桀处于孤立无援的境地,遂灭夏建立商朝。

商朝建立后,商汤便封伊挚为尹。《史记殷本纪》皇甫谧注云:“尹,正也,谓汤使之正天下。“正天下”就是要以身作则,作天下楷模,师范天下。《尚书君爽》引周公语说“伊尹格于皇天”,是代天言事的。他的话就等于天意,所以,可以说伊尹是太上教师,也是全国拥有最高师权的人物。

商汤死后,伊尹历经外丙、仲壬,又做了汤王长孙太甲的师保。

伊尹还政太甲

传说,太甲不遵守商汤的大政方针,为了教育太甲,伊尹将太甲安置在成汤墓葬之地桐官,并著《伊训》、《肆命》、《徂后》等训词,教育太甲。在伊尹创设的特定教育环境中,太甲守桐宫三年,追思成汤的功业自怨自艾,深刻反省,“处仁迁义”,学习伊尹的训词,逐渐认识了自己的过错,悔过反善。当太甲有了改恶从善的表现后,伊尹便适时亲自到桐宫迎接他,并将王权交给他,自己仍继续当太甲的辅佐。在伊尹的耐心教育下,太甲复位后“勤政修德”,继承成汤之政,果然有了良好的表现。

当时伊尹设立特定教育环境进行教育,并以著书褒奖、亲迎太甲还朝当政的方式奖励太甲,这一教育方式被沿用至今。

汤液本乎伊尹,与皇帝、神农并称“三圣人”

伊尹在商朝的身份除了政权之相,帝王之师外,还有一个重要的身份就是巫师。上古巫、史、医合一,巫师本身多兼有医的功能,如蜚声远近的巫彭、巫咸等皆以擅长医术闻名。

在甲骨文中,“伊尹”、“伊”、“伊奭”、“黄尹”等称谓皆指伊尹。甲骨文记载的疾病约有二十多种,如疾首、疾目、疾耳、疾口、疾身、疾足、疾止、疾育、疾子、疾言、蛊、龋等,还有疾年、雨疾、降疾等病种都中,多次出现伊尹相关称谓。可见,伊尹与这些疾病的占卜治疗存在着联系。

伊尹创汤液

在《汉书·艺文志》,医家者流的经方十一家有《汤液经法》三十二卷,托名伊尹所作。

晋代皇甫谧就认为:“伊尹以亚圣之才,撰用《神农本草》以为汤液。……仲景论广伊尹汤液为数十卷,用之多验。”

南朝梁陶弘景在列数古代医哲先贤时也不忘伊尹的功绩:“昔神农氏之王天下也,画易卦以通鬼神之情;造耕种,以省煞害之弊;宣药疗疾,以拯夭伤之命。此三道者,历群圣而滋彰。文王、孔子,彖象繇辞,幽赞人天;后稷、伊尹,播厥百谷,惠被生民。岐皇彭扁,振扬辅导,恩流含气。并岁逾三千,民到于今赖之。”

明李梴也历代上古医家圣贤中也记载:“伊尹殷时圣人。制《汤液本草》,后世多祖其法。”

元代王好古撰有《汤液本草》一书,他坚信汤液就是伊尹所创立的:“神农尝百草,立九候,以正阴阳之变化,以救性命之昏札,以为万世法,既简且要。殷之伊尹宗之,倍于神农,得立法之要,则不害为汤液。”

历代医家皆对伊尹创制汤液的故事深信不移。元代起的三皇庙中,伊尹已列配享,与上古传说的医家进入医家朝拜的殿堂。清代陆以湉记载了京师先医庙的沿革情况,在先医庙诸位名医中,伊尹赫然在位:“京师先医庙,始于明嘉靖间。本朝因之,中奉伏羲,左神农,右黄帝,均南面,句芝、风后,东位西向,祝融、力牧,西位东向,东庑僦贷季、天师、岐伯、伯高、少师、太乙、雷公、伊尹、仓公淳于意、华佗、皇浦谧、巢元方、药王韦慈藏、钱乙、刘宗素、李杲,皆西向,西庑鬼臾区、俞跗、少俞、桐君、马师皇、神应王扁鹊、张仲景、王叔和、抱朴子葛洪、真人孙思邈、启元子王冰、朱肱、张元素、朱彦修,皆东向,以北为上,岁以春冬仲月上甲,遣官致祭。”

甚至有将黄帝、神农、伊尹并称为“三圣“的说法:“隐医医之为道,由来尚矣。原百病之起愈,本乎黄帝;辨百药之味性,本乎神农;汤液则本乎伊尹。此三圣人者,拯黎元之疾苦,赞天地之生育,其有功于万世大矣。万世之下,深于此道者,是亦圣人之徒也。”

虽然伊尹在历史上以贤相、厨神之名著称,在医史上并非最著名的行业医药之神,但其汤剂的发明和应用,在中医史上的里程碑意义不可忽视。而伊尹作为中国第一位在甲骨文上有记载的老师,其教育理念和方法被沿用至今,确乎应该被历史记住。

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