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引言：中国武术种类繁多，不完全统计有完整训练体系的流派有两百多个。传统武术里有形意拳、太极拳、八卦掌、心意拳等等，但是站桩是大多数武术采用的方法。大的门派像武当、少林寺等等，都有站桩功法。在所有的传统武术中，形意拳是其中独树一帜的拳种，其劲法凌厉，打法硬朗，难得的是上攻很快，有一年打死人之说，其体系完整，但动作简单，易学易练，深得众人的喜爱。这简单的招式后面蕴藏的了很多看不见的幸苦和练法。形意拳练的是劲，不是动作，动作知识皮毛，所以形意拳的练法，在动作的背后，是功夫，是劲力。形意拳首先是要练明劲，之后就是练暗劲。形意也罢，太极拳也罢，传统武术修炼大体需要经过四个阶段，修正身法，换劲，练劲，用劲。站桩，能解决修正身法和换劲的问题。三体式和五行拳解决练劲和用劲的问题。站桩的要领很多，但是最核心的就是身法，很多人不懂，有些人懂但是没有足够的重视。所以站桩不能出好的效果，有些人会站桩站的腰疼。 行站坐卧的少林功夫----站 “站”:站立的时候，宜采用阴阳虚实的方法，右脚微微向后，右膝弯曲。右脚七分力，左脚三分力，即有虚实。然后，左脚也可与右脚互换，就形成了阴阳虚实。当一个人在安静空闲的时候，可以练一下虚桩。双手置于丹田，自然站立，待呼吸均匀之后，口内若生津，可以咽下。两脚分开站立，两膝弯曲。然后，双手自然下垂，如同猿猴一样。做虚桩之时，可根据自身的情况，调整膝盖弯曲的程度，以求自然自在。之所以称为“虚桩”，就是要做到似有力又无力，讲求一个“无”字，从无到有。万法皆由虚中生。站桩的时候，三五分钟、十分钟、半小时，甚至一个小时都可以，关键在于用心去调整自己的身体。当身体不断地被调整，就意味着身体在不断地觉悟，每时每刻都能增进对自身生命的了解。这就是“行意禅”。禅是一种智慧，谈禅不提禅，而是静心感悟生命，把持自己。禅其实离我们不远，就在我们的身心之中。 行站坐卧的少林功夫----坐 “坐”: 坐的方式也有很多种，但都离不开“起”和“坐”两个最简单的动作。坐的时候，应先观察坐的位置，不宜坐空。坐下时，先屈膝，鼓腹塌腰，气就能沉于丹田，然后慢慢落座。坐着的时候，可以进行丹田呼吸，提肛、收腹、合嘴、出气，调身体，坐得直，这对腰椎、肩、背和颈椎都有好处。坐在任何地方都可以进行锻炼，通过练功来调身顺气。起身的时候，不宜起得太快，也不能弯腰起身。头为一身之主，起身先起头。两手按腿出力，膝盖伸直，腰椎挺直，利用腰胯的力量，慢慢起身。既可以正面直着起身，也可以左右拧腰起身。但一定不能快，否则容易伤到腰椎。许多人练太极，练瑜珈，其实练任何一门养生功，都是同一个道理：不能求快、过犹不及、欲速不达、快易伤身。坐禅不拘泥于坐法，单盘可以，双盘也可以。日常生活中，都不应拘泥于坐法，自然自在坐行意禅即可。 行站坐卧的少林功夫----卧 “卧”:久坐伤血，久走伤筋，久站伤骨，久睡伤神。关于睡眠，有些人以为前一晚若没睡好，第二天就要睡很长时间，把觉补回来，这是一个误解。睡前坐在床边，先静一会，不宜看电视，也不要看书，身心休息放松。接着，坐着练一会丹田呼吸，自身感觉练得差不多的时候，就可以两手扶床，慢慢躺下。睡的时候，也是两手抱丹田。因为生命就在呼吸间，出气入气，都源于丹田。躺着进行自然呼吸，心平气和，身心愉悦。若习惯于侧睡，翻身之时，则要利用胯。向左侧睡，就应将右手过胸放在头部的左边，左手环抱腰腹。反之，右侧睡则左手过胸置于头部右边，右手环腰。这一睡姿来源于佛祖参悟的姿势。 行、站、坐、卧都是禅武医修行的法门，其中都蕴含着智慧。禅学、武学、医学是历经千年的智慧结晶。禅武医的重点是在医学，修习少林医学，就要修禅、练武。学医能知阴阳五行，练武能知经络章象，而禅武和禅医都是禅修的体现，禅通、武达、医理明。修行自身，众生平等，诚心自度，济世为怀。 如果真喜欢武术的话，建议大家站桩，练练桩功。这是现在很多人都验证过的，比较认可的较好的健身、上功方法。用无极桩修正身法，混元桩进行换劲，然后三体式或者太极拳套路练劲，经过进一步练劲用劲，效果非常显著。 想想中国传统武术，文化内涵丰富，博大精深。这种现代很多人难以理解的深邃，被肤浅的认为落后！由中医及武术，我心痛哉！很多习武的人，对传统武术莫名爱好，但却缺少明师指引，难以客观正确的认识武术，即便是自己修炼，由于中国传统武术自带文化属性，很多地方很多窍要，非指点无法突破。正因为传武的误解泛滥，急需拨乱反正，我师兄应众人邀请，提笔著书，成《传统武术答疑解惑录》一书，广传武术思想，点破修炼窍要，为光大爱好者答疑解惑，帮助光大爱好者了解武术，练习武术，其拳拳之心实为我等钦佩！师兄常说，虽水平有限，但愿做法布施，以弘武道。知我者为我心忧，不知我者谓我何求！有缘得见者，望惜缘！ |
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