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二十八宿为星座四象的区分，古人观察星座的位置，把它们分为青龙白虎、朱雀玄武四象，分别掌管东南西北。二十八宿在中国星学上占有很重要的地位。二十八宿是太阴视角，十二宫是太阳视角。果老星法之所以能傲视紫微斗数登上皇家星命学的宝座，二十八宿起的作用不可小视。 东方七宿:角.亢.氐.房.心.尾.箕.以应青龙之相。 南方七宿:井.鬼.柳.星.张.翼.轸.以应朱雀之相。 西方七宿:筀.娄.胃.昴.毕.觜.参.以应白虎之相。 北方七宿:斗.牛.女.虚.危.室.壁.以应玄武之相。 四日宿:星.房.虚.昴。 四月宿:心.危.毕.张。 四金宿:亢.牛.娄.鬼。 四水宿:箕.壁.参.轸。 四木宿:角.斗.圭.井。 四火宿:尾.室.翼.觜。 四土宿:氐.女.胃.柳。 二十八宿在星盘十二宫的位置： 昴日起申宫度、毕月起申宫度、觜火起申宫度、参水起申宫度； 井木起未宫度、鬼金起午宫度、柳土起午宫度、星日起午宫度； 张月起巳宫度、翼火起巳宫度、轸水起辰宫度、角木起辰宫度； 亢金起卯宫度、氐土起卯宫度、房日起寅宫度、心月起寅宫度； 尾火起寅宫度、箕水起丑宫度、斗木起丑宫度、牛金起子宫度； 女土起子宫度、虚日起子宫度、危月起亥宫度、室火起亥宫度； 壁水起戌宫度、奎木起戌宫度、娄金起酉宫度、胃土起酉宫度。 一是定位行星的强度。如木星在木宿为升殿，但木星在金宿为受难。升殿的状态就好，起到吉利的作用。 二是直观显示命理的吉凶。在果老中对这个概念有所提及，但比较少。比如危宿安命多凶。实际上在西洋古典占星中对这一概念阐述比较精确，但我忘记了。印象中鬼宿中的某颗星好像是凶星，如果上升点落入，多半横死。具体是什么，因为用的较少而忘记了，好像是积尸气吧。类似的凶星有好几颗，需要背。 三是在类象方面有很大的作用。在星命学的一定阶段，就是诸星、宫、神、二十八宿反复结合成像，可以爆出很多神断。之所以果老术可以断事比较细致，二十八宿功不可没。 从天人合一的征象来说，室火猪为帝王宫殿，在地类象为豪华场所，在人类象为王者、领袖；在事类象为权力和管理。如命泊室火，天生有领导风范，很容易成为管理者。以室火为中心，旁边是壁水貐，壁者，高墙也，象征宫墙。有体现皇家威严、装饰和保护的作用，故主文章，多出文人，古有奎壁文章之府的说法。壁水和奎木狼的文章又不同，奎者魁也，狼者狠也，奎木狼的文章偏于武性，壁水奎木一文一武辅佐皇室，相当于文武状元。又胃土为国库，娄金狗为守卫。故命泊娄金狗的人，多出武职，如警卫、保安之流，有守卫性，有看家护院的本事。整个命盘以天子为中心，天命所归，各安其位。散列四维，各自有度，类象极其丰富。 |
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