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清明，最早和小寒大寒惊蛰夏至一样，属于二十四节气之一。 《淮南子·天文训》统计，清明在「春分后十五日，斗指丁」，这一天如《岁时百问》所言，「万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明」 那清明是如何从一个节气演变为一个与祭祀息息相关的节日呢？ 这缘于春秋时期介子推「割股啖君」和晋文公「火逼臣仕」的两个故事。据《韩诗外传》记载，晋献公之子重耳为避祸「骊姬之乱」而流亡他国，其间因颠沛流离而体力不济，一度晕厥。一直追随左右的介子推忍痛割下自己大腿上的一块肉，煮成肉汤供养重耳，让他顺利的闯过命运的鬼门关，堪称忠义之臣。重耳感动之余立誓，若能称王，必重赏介子推。 重耳与介子推影视剧照 十九年的流亡，重耳虽然屡经艰险，却励精图治，终于否极泰来，荣登大宝，成为历史上有名的诸侯霸主——晋文公。 晋文公几乎犒赏了所有和自己奔袭征战的功臣，唯独遗忘了一直默默守候在自己身边的介子推。但介子推并没有计较功名利禄，他「功不言禄」，决意功成身退，远离喧嚣的庙堂，归隐绵山深山幽谷参禅悟道，陪伴老母安享晚年。 当晋文公重耳突然想起介子推「割股啖君」之恩以及自己当年的许诺时，惭愧不已，便亲自去绵山寻介子推出山入仕，与他共享荣华富贵。然而，介子推始终避而不见。而此时，嫉妒介子推的奸佞小人赵衰等人以介子推是孝子，若放火焚山，必会迫使介子推为保全生母而出山。重耳不知赵衰等人的阴险用心，又觉得此法甚妙，便令人放火烧山。哪曾想，介子推隐居之心弥坚，宁愿葬身火海，抱柳而亡，也没有走出山来。 抱柳而亡 这一天，是介子推的忌日。 为了忏悔自己的愚蠢之举，晋文公重耳在绵山立庙修祠，同时诏告天下，此日全境禁火寒食，以感念忠义之恩，遥寄哀思之情，这一天，便被称为寒食节。 寒食节是清明节吗？显然不是。 清明祭祖 介子推死后的第二年寒食节次日，是清明节气，晋文公又率群臣素服登绵山祭奠，他突然发现，介子推和母亲抱柳而亡的那棵烧焦的大柳树竟然奇迹般死而复生，枝繁叶茂，重耳想起介子推的清明志向，联想到当日清明之气，便赐封眼前的大柳树为「清明柳」，这一天，便逐渐演化为以祭祀为重的清明节。 也就是说，为了纪念介子推，晋文公设置了两个纪念日，先一天是寒食节，后一天是清明节。而民间也逐渐在这两日形成了插柳墓祭之风，并相沿成习，成了一个伤情与快乐共存的节日。 基于此，古时的文人骚客往往将寒食与清明并提，并写下了许多脍炙人口的诗词，「清明寒食好，春园百卉开」、「乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭」…… 清明节插柳扫墓 据《汉书》载，大臣严延年会在清明前夕，请假回乡祭扫祖坟，可见至汉朝时，清明祭祖风气之盛行。而到了唐朝，寒食清明之时行祭扫之祀已成返本追宗必不可少的仪节，宋元时期更是形成以祭祖扫墓为中心、以寒食风俗与上巳踏青两日精华相融的传统节日。同时，因清明和寒食仅一日之差，在交通不便的状况下，更多人便将真正的祭扫延至清明节当天，而据官文资料显示，清明节当日，官员是可以带俸禄祭祖，这恐怕就是最早的清明小长假吧，而寒食节的禁火寒食的讲究，也渐渐的被纳入清明节，并成为习俗。 所以，很多人就逐渐遗忘了清明节前一天的节日——寒食节了。 好在，清明节已经被我国列入第一批国家级非物质文化遗产名录，否则，日本和韩国又将动心思想把清明节变成他们的申遗项目了。 文/老宋//宋谝西游//原创作品//严禁抄袭 |
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