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名言警句对我们的影响是巨大的，所以历史上的很多名言至今仍被广泛引用，但由于种种原因，有些名言其实是被阉割过的，以至于我们只知其头，不知其尾，有的甚至是在断章取义，加上后半句后直接画风大变。 1，以德报怨 “以德报怨”是我们常听到的一句话，出自《论语· 宪问》，人们通常理解为“不记别人的仇，反而给他好处”。但其实原句是：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”这是孔子的一个弟子问孔子：“别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的德行与恩惠来对待他，让他悔悟，好不好？”孔子就说了：“你以德报怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人，可是别人打了你，你就应该以直报怨”。 2，酒肉穿肠过，佛祖心中留 乍看上半句“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”还以为是在说酒肉不戒的和尚才是真正的高僧，只要人人心中有佛，佛门戒律并不一定要死板遵守。其实这句话还有下半句——“世人若学我，如同进魔道。”这句话出自南宋高僧”活佛济公“，济公一生不重外表，扶危济困，以俗掩仁，他的修为已经达到了十分高深的境界。如果达不到济公的境界，就不用学他，还是老老实实持戒吧。 3，父母在，不远游 这句话常被用来教训那些背井离乡去追求梦想年轻的人，因为一个“孝”字而束缚了许多人的脚步。其实，这句话最早出自《论语·里仁》，原句是：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”意思是：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处，不能让父母担心。 4，相濡以沫 相濡以沫常用来形容不离不弃的爱情，即使是爱到窒息，也不要放弃。其实这句话的原文是，《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”本意是让人放下，泉水干涸了，鱼就共同困处在陆地上，用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其在死亡边缘这样互相扶持, 还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好。 5，群龙无首 “群龙无首”现在是用来比喻没有领头的，无从统一行动。但其本意为群龙一起共治，合力治理天下，则大吉。出自《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”指事物处在新生的初级阶段，可见连绵不绝的龙身，预示着事物处于蓬勃向上发展的急速发展阶段。一群“龙”在一起各尽所能，团结互助，忠心不二，积极发展，何须“首”的出现？故曰“吉”！ 6，吾生也有涯，而知也无涯 这句话现在常被人用来形容学习是无止境的，应该要以有涯之生去拼搏无涯之知。但这句话还有后半句“以有涯随无涯，殆已。”出自《庄子·养生主》，其本意是人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。表明做什么事都不要绝对化，要适可而止，永远有你达不到的东西，又何必苛求。 7，老来多健忘 人们现在常用这句话来形容人老了容易忘事，这跟原句想要表达的意义已经大相径庭，语出白居易的《偶作寄朗之》：“老来多健忘，唯不忘相思。”这句诗乍看之下很像写男女相思之情的，很浪漫，其实不然，这句诗原本并不是表达爱情的，而是友情，这是白居易写给他好朋友皇甫朗之的。 你还知道哪些加上后半句就画风大变的名言？ |
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