|
收藏中，我们经常说到“捡漏”两字。什么是“捡漏”？当然是以便宜的价钱买到值钱的东西。前提则是卖家不知道这件东西这么值钱，一般的人，也不晓得。我们搞收藏的，可以说每个人都希望“捡漏”，这也是人之常情，无可非议，况且捡漏是很大的乐趣。而古玩收藏呢，也确实有漏可捡。因为信息不对称，我知道的，你不一定了解，你熟悉的，他不一定认识。但真正能捡到漏的，其实不多。 我们华夏五千年文明史，文物品类比较多。就瓷器来说，它属于硅酸盐产品，性质比较稳定。瓷器虽然是易碎品，不像丝绸、漆器之类容易风化腐蚀。瓷器只要不被打破，可以长时间保存下来，即使是沉到海底，深埋地下，上千年过去，除了表面会不同程度地受到侵蚀，依然是完好的。所以经过漫漫的历史长河，我们今天所能看到古代瓷器，仍然比较丰富。像龙泉青瓷，烧造历史悠久，窑址众多，烧造量大，流传下来的器物还是相对较多的。而且从五代北宋到元明清各个时期都有，自成体系。所以这其中能“捡漏”的机会肯定是有的。 那么，怎样才能捡漏呢？简单来说，你对一件器物了解程度的高低决定了你是否能捡到漏。而认知器物的途径我认为主要是三个方面。 所谓经验，也就是在漫长的实践中所总结出来的知识或技能 ，它是相对于书本理论来说的。所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我们都知道实践经验的重要性，收藏更是如此。我们身边有很多收藏做得好的人，不一定学历有多高，不一定学习过相关的专业知识，但无一不是经验丰富的。他们洞悉市场行情，从地摊到古玩店，了如指掌，辨伪一件器物可能比专家还厉害。这都是他们看得多，长期耳濡目染，善于发现总结，经过市场、时间的大浪淘沙，才积累起来经验。有了这样的宝贵经验，才能捡到漏。 关于这一点，我想直接举个例子。我曾经和已故的刘新园先生去广州古玩城逛。在一家卖青铜器的店里，刘先生发现了一件唐代的行炉。什么是行炉呢，比如唐代的壁画里，武则天出行，两个侍女手上握着带柄的香炉在前面走，这种炉子就是行炉。当时刘先生非常激动，马上把我拉到店门外问：“有没有带足够现金，这件行炉是好东西啊，跟日本正仓院保存下来的行炉一模一样，而且是鎏金的，国内还没有发现过，没想到在这么一个小店里能碰到这么重要的历史文物！”日本正仓院，相当于我们北京故宫，留下来的东西都是有依据的，行炉就是当年唐代皇帝赐给日本天皇的。再比如前几年在日本奈良展出的唐代保存下来的琵琶，还能弹。传世孤品，我们国内都没有。正仓院的宝物很多，并曾出过一套书，当时刘先生家里就有一套。他说这书很贵，一套书要20万人民币。可是店主却把这么珍贵的行炉当成了烫衣服的熨斗，认为只值几万块。所以，刘先生就捡到了一个“大漏”。 刘先生常和我说搞收藏要多读书，不读书哪里知道那么多，怎么能买到别人看不懂的好东西？你看我家里其他东西不多，就是书多。而且各方面的书都要看，看多了触类旁通。这就是说，捡漏需要不断学习，需要知识储备。先学而后识，这就是“学识”。比如龙泉窑，跨越的历史那么长，窑口又多，光宋代就有300多处，很多出来的东西不是所有人都能看懂。这个时候就考验你是否掌握丰富的知识，是否有深刻的认知。如果你面对这些从未见过的，不认识的东西，茫然失措，你也就跟捡漏擦肩而过，失之交臂而不自知。很多年前，保定出了一件点红彩的龙泉窑玉壶春瓶，开挖机的工人把它拿到北京古玩城来卖，但是没人敢要。因为他们只知道钧窑有红彩，龙泉窑的，没见过，不敢认，甚至有的人认为这是拿来蒙人的赝品。实际上，龙泉窑是有红彩的，上海博物馆就有一件红彩的龙泉窑碗（盏）。红彩以铜为着色剂，这跟釉里红一样。铜不稳定，活性很强，所以烧制难度很高，相应成品就非常少，窑址标本都很难找，上博这只红彩碗基本上也是国内博物馆里仅见的一例。同样，完美的釉里红呈色也是非常稀少。这样一件红彩玉壶春瓶，无疑非常珍贵。 再还有一些器物的用途，到现在都没弄明白，认知不够，命名上就存在很多问题。比如，南宋龙泉窑有一种五管花插，造型像一个洗，内底竖立五个管，管的下面还开有一个小圆孔。这类器物，以前很多书里称作“五管灯”，被认作灯具。其实它应该是从五代占景盘演变而来的插花器。灯作为日用器与花插作为陈设瓷有质的区别，灯首要是实用，插花则带有强烈的审美需求，其价值是不同层次的。 除了丰富的经验，渊博的学识，还有一点很重要：审美。审美可以说是收藏事业的要素。一个人审美能力的高低决定其收藏成功与否。有的人说，审美能力是与生俱来的，不像经验学识只要下苦功、花时间就能获得。确实，审美是一种内在的尺度，有的人没读过书，仍能成为成功的藏家，因为他的审美能力非常好。那么，要怎么审美呢？比如去服装店里挑衣服，就要根据自己的身材和气质挑选适合自己的。我们收藏古玩也一样，要有所选择。不是所有老的东西，都有收藏价值。不是能鉴别真假就能捡到漏，审美才是关键。我们要判断，这件东西美不美，是否具有艺术价值。我们要鉴别，这件东西，它好在哪里，高在何处？收藏的最高境界，就是凭审美去选择那些值得收藏的东西。当然，一件古玩还具有历史文化方面的价值，通常，我们还要综合考量。 举个例子，比如奁式炉。奁式炉是一种经典的炉式。如著名的汝窑奁式炉，见者无不赞叹。龙泉窑也有奁式炉，且从宋到明，均有烧制，通常也被称为樽式炉或筒式炉，其实根据文献考证，还是称奁式炉更为妥当。龙泉窑奁式炉式样较多，高矮胖瘦，哪个好看才值得收藏。 这件奁式炉，乍一看，破得很，补起来的。但是我想说，我收藏龙泉青瓷这么多年，第一眼看到此炉就被吸引住了。这样的造型，古雅简洁的弦纹，配上粉青釉简直完美。再看底部圈足，又细又大又高，三只如意形足刻划细腻，斜度适宜，与炉身十分协调。普通的奁式炉，炉身多装饰八卦纹，底足粗糙居多，三蹄足或乳足平淡无奇，就算是完整的，又怎么能与之媲美！记得日本东京国立博物馆也有一件类似的炉子，被作为“重要文化财产”珍藏，说明日本人的收藏审美境界还是非常高的，他们对中国陶瓷的了解比较深刻。 这件奁式炉的出土地点在杭州城的南宋皇宫遗址范围，收藏这件炉子的是北京一位执着于收藏官窑的藏家，我以3万块的价格买了这件炉子。可能很多人不理解，3万买个破炉，值得吗？值，因为我认为这件炉子是龙泉窑精品中的精品，普通的窑工，没有具备一定艺术修养的人是设计不出来的。你看它的式样，非常接近汝窑，具有官样气质，这种大圈足风格则属于南宋早期甚至北宋。这样的器物，就是有皇家背景的“官器”。 普通常见的龙泉窑奁式炉 以上三点，经验、学识、审美，搞收藏如果这三样具备，就很有捡漏的可能。此外，捡漏是孤独的，漫长的。你提前于别人的认知，是捡了漏，但别人不认可，市场不认可，这就需要用时间来证明，是不是捡到了漏。有的人，当时可能感觉到自己买到了好东西，但经不起别人的风言风语。“曾参杀人”、“三人成虎”，这个说不对，那个说假货，经受不住所有人的反对意见，于是便宜转手或退货处理了。漏就这么生生跑掉了。 这种漏很多。比如曾经的珐琅彩，看不懂，被当成普通东西便宜卖出，直到最后一个收藏的人认识到它的价值，卖出上亿的价格。又比如元青花，民国时是不认为有元青花存在的，在那个时候提元青花，会被人当笑话。最后却被外国人证实元青花的存在。 这其中，都有一个漫长的过程。很多时候，真相、真理被少数人发现、掌握时，往往不被理解，甚至被嘲笑，慢慢地，被证实以后，大家才恍然大悟。所以，捡漏不仅需要经验和学识，还需要自信，要耐得住寂寞，要有一颗强大的内心。 （注：本文根据群内讲座整理。） |
|
|
