“道法自然”的“自然”原来是这个意思，一般人还真难领悟到

道德经中的“无为”就是顺应万物的属性（或天性）的本能反应，顺其自然，自然而然。自然就是自己如此，顺其自然就是顺应其自性让其自己如此，自然而然就是本性的本能反应——自动自发。总结一句话，就是“天性使然（内因），本能反应（外果）”。

​具体举例：水性避高趋下（这是水的属性），因此倒水，水自然向低处流动（这是水的本能反应）；猫的本性就是爱吃鱼（这是猫的本性），见到鱼就有吃鱼的行为（这就猫的本能反应）；仁者的本性与人为善，因此看到别人有困难自然好善乐施，给予别人帮助；圆球易滚动这是本性，放到有斜度的地方圆球自己会动这就是本能反应……

​由此可推，人之所以叫人是因为其具备人性，兽之所以为兽是因其具备兽性，佛之所以为佛是因其具备佛性，魔之所以为魔是因其有魔性……具备其性，必有其行。

​只有顺应其本性，才能与其和谐相处，就像训兽员通兽性能与兽同住，训练鳄员能与鳄常处；反之，只有顺应其属性才能降服万物，如钓鱼要熟悉鱼性，知其生活规律，投其所好，才能悦者上钓；又如猎人要知道猎物的生活习惯和喜好才能因此下套将其猎杀或诱捕。

不管和谐相处也好，还是克制降服也罢，都离不开顺应万物自身的属性。如此事半而功倍，顺应此理，但可以无不省力，无不可为。