苏教版论孟选读
从孔子到孟子
1.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2.愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
3.老者安之，朋友信之，少者怀之。
4.不义而富且贵，于我如浮云。
5.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
6.仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
7.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
8.往者不可谏，来者犹可追。
9.君子不怨天，不尤人。
10.遗佚而不怨，厄穷而不悯。
11.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
12.天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
13.君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。
14.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，
义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
15.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
人的起点
1.性相近也，习相远也。
2.举直错诸枉，能使枉者直。
3.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
4.人性之善也，犹水之就下也。
5.求则得之，舍则失之。
6.人之生也直，罔之生也幸而免。
7.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
8.恻隐之心，仁也，羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
9.性可以为善，可以为不善。
仁者爱人
1.己欲立而立人，己欲达而达人。
2..克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
3.志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
4.亲亲而仁民，仁民而爱物。
5.不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
6.子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
7.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
8.君子喻于义，小人喻于利。
9.主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
10.言必信，行必果，硁硁然小人哉！
11.君子和而不同，小人同而不和。
12.君子病无能焉，不病人之不己知也。
13.君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
14.君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
15.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
16.君子义以为质。礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
修养的境界
1.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
2.君子坦荡荡，小人长戚戚。
3.岁寒，然后知松柏之后凋也。
4.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ，此之谓大丈夫。
6.体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。
7.子温而厉，威而不猛。恭而安。
8.万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
9.其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
10.司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”
学问之道
1.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已
2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3.当仁，不让于师
4.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
5.默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
6.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
7.仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
人与文化
1.述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
2.不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之
3.巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
4.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
5.君子以文会友，以友辅仁。
6.普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
7尽信《书》，则不如无《书》。
8.如切如磋，如琢如磨。
天下国家
1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
2.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
4.民为贵，社稷次之，君为轻。
5.天时不如地利，地利不如人和。
6.得道者多助，失道者寡助。
7.是可忍，孰不可忍？
立言
1.巧言乱德，小不忍，则乱大谋。
2.劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治于人者食人，治人者食于人，
天下之通义也。
3.巧言令色，鲜矣仁。
儒家之道
1.士不可以不弘毅，任重而道远。
2.道不同，不相为谋
3.流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
4.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
5.其恕乎！己所不欲，勿施于人。
6.言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也
7.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！
必修课本中的“论语孟子”名句
1.陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
2.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
3.丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
4.夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
5.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
6.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
7.不违农时，谷不可胜食也。数罟 不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。
8.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
9.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
10.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
《论语》必背名句50句
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2.巧言令色,鲜亦仁!
3.不患人之不己知,患不知人也.
4.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:思无邪.
5.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
6温故而知新,可以为师矣.
7学而不思则罔,思而不学则殆.
8知之为知之,不知为不知,是知也.
9朝闻道,夕死可矣.
10君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
11君子喻于义,小人喻于利.
12见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
13君子欲衲于言,而敏于行.
14朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.
15敏而好学,不耻下问.
16质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
17知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
18知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.
19默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
20不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.
21三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
22君子坦荡荡,小人长戚戚.
23鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.
24士不可以不弘毅,任重而道远.
25不在其位,不谋其政.
26子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!
27三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
28岁寒,然后知松柏之后凋也.
29知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.
30食不厌精,脍不厌细.
31非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.
32己所不欲,勿施于人.
33自古皆有死,民无信不立.
34君子成人之美,不成人之恶;小人反是.
35其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
36欲速则不达,见小利则大事不成.
37言必信,行必果.
38君子和而不同,小人同而不和.
39君子泰而不骄,小人骄而不泰.
40工欲善其事,必先利其器.
41人无远虑,必有近忧.
42君子求诸己,小人求诸人.
43.小不忍,则乱大谋.
44.道不同,不相为谋.
45.不患寡而患不均,不患贫而患不安.
46.既来之,则安之.
47.仕而优则学,学而优则仕.
48.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.
49死生有命,富贵在天
50其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
《孟子》名言
1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
2.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
3.我知言，我善养吾浩然之气。
4.无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
5天时不如地利，地利不如人和。
6.君子不怨天，不尤人。
7彼一时，此一时也。
8故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
9父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
10富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
11自暴者，不可与有言；自弃者，不可与有为也。
12道在迩而求诸远，事在易而求诸难。
13爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
13生于忧患而死于安乐也。
14穷则独善其身，达则兼济天下。
15君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天，俯不怍于，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。
16尽信书，不如无书。
17民为贵，社稷次之，君为轻。
18贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
19生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生取义者也。
20不以规矩，不成方圆。
21权，然后知轻重；度，然后知长短。
22人有不为也，而后可以有为。
23天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
24仁者无敌。
25五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
26有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
27得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
28）贤者在位，能者在职。
29尊贤使能，俊杰在位。
30不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
31明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
32保民而王，莫之能御也。
33养心莫善于寡欲。
34故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
