孝道學人紫微八字“易學文化的變質”

​孝道學人紫微八字“易學文化的變質”

孝道學人有個老外朋友，精通多國語言其中包括漢語。他也喜歡易學，有一次大家出來聚會的時候，他就大顯身手在場抓了个人當场給人論起命來。在談話中，當场的人都靜靜地聽他說，他不僅做到讓人覺得佩服，同時還以中國文化的教育思想給人做了心裡輔導。完後，學人就説“中國易學沒想到給個老外説反而引人注目了。”他隨後手機翻起一個掛給學人看，那是《山水蒙》掛。“蒙卦是异掛，上掛艮為山下掛坎為水，看似受蒙其實在等待時機。”學人不語，他繼續道“中國易学博大精深，但現在的中國人都不太重視，原因是中國年輕的一輩都愛上了物質文化，中國易學對一個老外而言確實不容易掌握，但不代表學不到，今天你看我是在給人論命論中國国學精彩，其實我衹是在培養自己以中國文化精神和人交流。”此時學人突然對他擺著的蒙卦突然有所醒悟。

《山水蒙》這一掛為六十四卦中第四掛，這掛是比較不好理解的，既有矇蔽的意思又有初蒙必開的意思。這掛重于德。有人隨後繼續問，“這掛是想説你是在初蒙受啓蒙階段嗎？”他説“不，這是警惕掛，中國易學歪果仁已經在學了。是讓你們不要停歇。”隨後大家當场哈哈大笑。但學人心裡卻有幾分寒意。因為學人低估了他對蒙卦的理解，沒想到金髮碧眼的他居然還學會了中國人打暗語的的技巧。“《山水蒙》This diagram to me has similarity to the tarot card of "The Fool".To be fooled or to fool is always a cycle for the better ones to mentor the less.”他意思是説《山水蒙》這掛很像塔羅牌里的愚人牌。在知識領域裡面永遠是有智慧的一方教導教弱的，而這過程是一種循環。中國的六十掛到目前為止還沒有以一種完整的系統以英文字翻譯出來。但，隨著中國文化日漸受外國人的喜愛，可能英文版本的書籍也會越來越多。學人是多麼希望若真有一天出來了一本暢銷版的易學書籍，那作者也是个中國人。

中國易學文化是一種古学。从古至今經歷瞭上千年的歷史。其中包涵了儒，道，墨，釋，法家的精髓。這學問結合了歷代濃厚的文化知識，是中國人傳承的文化。比如，道家之代表為《老子》之旨在無為。為，化也。無化者，無使社會起變化。此猶今人慕效歐，拜金文明，社會組織，因之改變。《漢書·藝文誌》曰：“道家者流，蓋出於古之史官。歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持。此為君人南面之術。”其宗旨：壹在守柔，壹在無為，所稱頌者，為黃帝時之說。

墨家，出於清廟之守。《漢書》曰：“墨家者流，蓋出於清廟之守。茅屋采椽，是以貴儉。養三老五更，是以兼愛。選士大射，是以尚賢。宗祀嚴父，是以右鬼。順四時而行，是以非命。以孝視天下，是以上同。”墨子最講實用，而其書《經上下》《經說上下》《大取》《小取》講哲學，倫理，兼及自然科學。儒之義為柔，若曾子之競競自守，言必信，行必果者，蓋其本來面目。

法家，出於理官。《漢書》曰：“法家者流，蓋出於理官。信賞必罰，以輔禮制。”為切於東周時勢之學。東周之要務有二，壹為富國強兵，壹為裁抑貴族。前者為法家言，後者為術家言，說見《韓非子·定法篇》。申不害言術，公孫鞅言法，韓非蓋欲兼綜二派者。法家宗旨，在“法自然”。故戒釋法而任情。不主寬縱，亦不容失之嚴酷。

釋家，玄學之後，遂繼之以佛學。佛有宗教學術二方面。宗教方面，今姑措勿論。學術方面，佛說大小二乘，舊以為壹時之說，因人而施。大小乘之異點，重要者：小乘說緣覺、聲聞，亦可成佛。大乘則非菩薩不能，故曰：“地獄頓超，二乘聾瞽。”謂緣覺、聲聞，“畏怖生死”，根本未脫自私之見，故不能成佛。釋家説慈悲，好生德。

儒家，出於司徒之官。《漢書》曰：“儒家者流，蓋出於古司徒之官，助人君，順陰陽，明教化。遊文於六經之中，留義於仁義之際。祖述堯舜，憲章文武。宗師孔子，以重其言，於道最為高。”徒，眾也，司徒主教化。儒家治民，最重教化，其處己之道，最高者為中庸。待人之道，最高者為絜矩。［中庸者，隨時隨地，審處而求其至當；絜矩者，就所接之人，我所願於彼者，即彼之所願於我，而當以是先施之。］

學易就必須得先學古，祇有這樣人人才會學會感恩。“知恩”，“孝道”這向來是中國人優良的傳統思想。殊不知現在還有學易者胡論愚孝。人之生，受精于父成形于母，古論精即氣“炁”所出。陰陽学里方位五行有三曰：［正五行，乃方位五行也；八卦五行，乃納甲八局配納五行也；洪範五行，乃山頭納音五行也。此三家五行，獨四正之宮木東、金西、火南、水北無變易之說，余各有異屬，而其用亦不同。以正五行論氣，以八卦五行論局，以洪範五行論音，各有所主，不可壹例也。］萬物皆受天地之氣，天為父地為母，明人身受胎之後，乃父母構精之後，先天壹炁感會而生，此乃倏忽感附者，謂之性，藏在坤宮兩腎中。夫人受胎之初，繼種於斯，非父母精血所結之物也。故，父母是为壹炁之源，人之生豈能忽略父母？父母不吉乃本身不吉，此壹炁之源故。

易學不僅是古學還是門“故学”。這是幾千年經過一代又一代故人一字一字瀝血整理過流傳下來的。只可惜這些學問越來越被人所不重視了。更有一些人還把古人的典籍參雜了拜金怪異的理念傳授。不僅給這學問帶來不良的印象，還使學問的精髓起不到教育的作用。這學問到如今確實是變質了!而這乃人為所致。