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| 共 196 篇文章 |
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“中国古文化的黯然”X“中国古文化”文／孝道学人中国的文化存在五千年余，在整个发展系统上酝酿着独有的、浓郁的、能触发“心灵”的文化。伏尔泰“Voltaire”通过《中国孤儿》这样表达他对中国人的看法：“中国是建立在父权与伦常的信义之上的，是建立在正义、荣誉和守约的信义之上的。”巴罗“IsaacBarrow”认为，中国人自夸的道德品格中的... 阅35 转1 评0 公众公开 18-09-09 21:33 |
孝道学人“命禄篇”X孝道学人“命禄篇”人之一生禀一气而生。此气得来于父母，除父母不有别处。孝顺之人为父母乃大福气；自私之人为父母也有福气；可恶之人为父母亦有福气。人有先天福报，随父母而至，人身落地，此福渐耗，或充实而坚强，或虚劣而散弱。今人与古不同，今人得教育于父母、于师长。人妄为万物受殃，人妄为人心惶惶，人妄想魂不守... 阅162 转7 评0 公众公开 18-09-05 22:33 |
“理直气壮的怨言”X“理直气壮的怨言”文／孝道学人社会里总有理直气壮的声音在说，“我是好人，平生也没有做过坏事，怎么好的事都是别人的，而自己总被欺负？”怎么被欺负？还有一种理直气壮的声音，“最近家里老催结婚，对象找不到，命好苦啊！”你不是已经有交往对象吗？“那种不是固定交往对象，人会寂寞的找个伴也是正常的。”对方知道她... 阅37 转2 评0 公众公开 18-09-02 16:19 |
孝道学人紫微八字“请您自重”X孝道学人紫微八字“请您自重”古时，形容男女伤风败俗，一般都会说狗走狐淫、不知廉耻、卑劣淫乱，如今一般以龌鹾下流二字便可告知。古时若有男子对着女子说，“姑娘，妳做我妇人吧。”女的就会说，“公子，请您自重。”如今，这些谈话内容再也无需觉得被轻薄而大惊小怪。 阅83 转4 评0 公众公开 18-08-30 18:45 |
孝道学人紫微八字“一生多舛”X孝道学人紫微八字“一生多舛”人之一生匆匆，碌碌悲喜、如幻如影、变化莫测。泰勒斯·威夫特曾经用水比喻万物，他又说，“万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它，这是命运规定了的，因为万物按照时间的秩序，为它们彼此间的不正义而互相偿补。”我们姑且不言论灵魂流转，生死轮回一说，命运里的“一则以... 阅102 转5 评0 公众公开 18-08-29 16:18 |
孝道学人“老子三十六章”X孝道学人“老子三十六章”孝道学人“鱼不可脱於渊”将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。是以固张以歙其张，固强以弱其强。万物之理，极於同异，同异之理，极於无同异。据其同异，则以妙绝。 阅129 转2 评0 公众公开 18-08-25 15:12 |
孝道学人“老子三十五章”X孝道学人“老子三十五章”孝道学人“往而不害，安平泰”执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。“执大象，天下往。”大象，大道也。“往而不害，安平泰。”往而不害，则无所往而不自安，安则底於平而同於道，是道之泰也，故安而后平，平而后... 阅49 转1 评0 公众公开 18-08-23 04:02 |
孝道学人紫微斗数“论命宫”X孝道学人紫微斗数“论命宫”破紫府为一系。破格主：一安于现实，二喜改进、创新，多变少静四工作方面：生产事业，技术性的工作（偏重在动手的事业）。因性格保守，故宜从事研究工作，从商，宜代人、中间商、门市生意．从事技术方面，则有偏向费脑的工作，如心分析、工程设计等。事业方面：一自产自销，二与贸有关的... 阅68 转5 评0 公众公开 18-08-17 22:52 |
殺破狼格主：一不安于现实，二喜改进、创新，③多变少静四工作方面：生产事业，技术性的工作（偏重在动手的事业）。命宫配合父母宫：看亲情厚薄，父母存殁狀况（以长子为淮），女命巨门，破军入命宫不利六亲。复杂女命，可参详田宅宫。女命之命宫配合夫妻宫，看生活狀况，婚后是否经常两地分居,若动星（阳、梁、机、阴）入夫妻宫，可能有段时间... 阅62 转5 评0 公众公开 18-08-17 11:12 |
孝道学人四柱八字“君臣之象”X孝道学人四柱八字“君臣之象”以我为中心，克我者为君即官煞，我克者为臣即财星。八字中日主所代表的五行旺盛，而财星只有一二，即君强臣衰，称之为君象。日主所代表的五行旺盛，而官煞只有一二，即臣强君衰，称之为臣象。八字呈君象，君的气势已不可抗拒，只能顺君而行。皇帝有了至高无上的权力，顺我者昌，逆我... 阅129 转3 评0 公众公开 18-08-14 07:36 |
