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“中国古文化的黯然”X“中国古文化”文/孝道学人中国的文化存在五千年余,在整个发展系统上酝酿着独有的、浓郁的、能触发“心灵”的文化。伏尔泰“Voltaire”通过《中国孤儿》这样表达他对中国人的看法:“中国是建立在父权与伦常的信义之上的,是建立在正义、荣誉和守约的信义之上的。”巴罗“IsaacBarrow”认为,中国人自夸的道德品格中的...
孝道学人“命禄篇”X孝道学人“命禄篇”人之一生禀一气而生。此气得来于父母,除父母不有别处。孝顺之人为父母乃大福气;自私之人为父母也有福气;可恶之人为父母亦有福气。人有先天福报,随父母而至,人身落地,此福渐耗,或充实而坚强,或虚劣而散弱。今人与古不同,今人得教育于父母、于师长。人妄为万物受殃,人妄为人心惶惶,人妄想魂不守...
“理直气壮的怨言”X“理直气壮的怨言”文/孝道学人社会里总有理直气壮的声音在说,“我是好人,平生也没有做过坏事,怎么好的事都是别人的,而自己总被欺负?”怎么被欺负?还有一种理直气壮的声音,“最近家里老催结婚,对象找不到,命好苦啊!”你不是已经有交往对象吗?“那种不是固定交往对象,人会寂寞的找个伴也是正常的。”对方知道她...
孝道学人紫微八字“请您自重”X孝道学人紫微八字“请您自重”古时,形容男女伤风败俗,一般都会说狗走狐淫、不知廉耻、卑劣淫乱,如今一般以龌鹾下流二字便可告知。古时若有男子对着女子说,“姑娘,妳做我妇人吧。”女的就会说,“公子,请您自重。”如今,这些谈话内容再也无需觉得被轻薄而大惊小怪。
孝道学人紫微八字“一生多舛”X孝道学人紫微八字“一生多舛”人之一生匆匆,碌碌悲喜、如幻如影、变化莫测。泰勒斯·威夫特曾经用水比喻万物,他又说,“万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它,这是命运规定了的,因为万物按照时间的秩序,为它们彼此间的不正义而互相偿补。”我们姑且不言论灵魂流转,生死轮回一说,命运里的“一则以...
孝道学人“老子三十六章”X孝道学人“老子三十六章”孝道学人“鱼不可脱於渊”将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲夺之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。是以固张以歙其张,固强以弱其强。万物之理,极於同异,同异之理,极於无同异。据其同异,则以妙绝。
孝道学人“老子三十五章”X孝道学人“老子三十五章”孝道学人“往而不害,安平泰”执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐与饵,过客止,道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不可既。“执大象,天下往。”大象,大道也。“往而不害,安平泰。”往而不害,则无所往而不自安,安则底於平而同於道,是道之泰也,故安而后平,平而后...
孝道学人紫微斗数“论命宫”X孝道学人紫微斗数“论命宫”破紫府为一系。破格主:一安于现实,二喜改进、创新,多变少静四工作方面:生产事业,技术性的工作(偏重在动手的事业)。因性格保守,故宜从事研究工作,从商,宜代人、中间商、门市生意.从事技术方面,则有偏向费脑的工作,如心分析、工程设计等。事业方面:一自产自销,二与贸有关的...
殺破狼格主:一不安于现实,二喜改进、创新,③多变少静四工作方面:生产事业,技术性的工作(偏重在动手的事业)。命宫配合父母宫:看亲情厚薄,父母存殁狀况(以长子为淮),女命巨门,破军入命宫不利六亲。复杂女命,可参详田宅宫。女命之命宫配合夫妻宫,看生活狀况,婚后是否经常两地分居,若动星(阳、梁、机、阴)入夫妻宫,可能有段时间...
孝道学人四柱八字“君臣之象”X孝道学人四柱八字“君臣之象”以我为中心,克我者为君即官煞,我克者为臣即财星。八字中日主所代表的五行旺盛,而财星只有一二,即君强臣衰,称之为君象。日主所代表的五行旺盛,而官煞只有一二,即臣强君衰,称之为臣象。八字呈君象,君的气势已不可抗拒,只能顺君而行。皇帝有了至高无上的权力,顺我者昌,逆我...
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