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自古以来，咏月的诗层出不穷、珠玉耀辉，其中最是懂月的人莫过于李白了，他的作品中处处可见明月，虽然少有关乎相思、关乎柔情的，但从识月、到知月、到问月、更惜月，绣口一吐，道尽了月之高洁、清冷和俨然。 小时不识月，呼作白玉盘。 月下飞天镜，云生结海楼。 举杯邀明月，对影成三人。 今人不见古时月，今月曾经照古人。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。 江畔何人初见月，江月何年初照人？ 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？ 不知乘月几人归，落月摇情满江树。
春山多胜事，赏玩夜忘归。 掬水月在手，弄花香满衣。 兴来无远近，欲去惜芳菲。 南望鸣钟处，楼台深翠微。
由全诗来看，不见华丽辞藻，也无至理深哲，起承转合顺畅自然，如石中玉、火中木、水中珠，实为佳作。 |
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而被清代学者王闿运赞誉为‘孤篇压盛唐’的张若虚，一篇《春江花月夜》更是写得清灵蕴藉，意味隽永，从时空、人生、嘉情多个角度着笔，融合了‘春、江、花、月、夜’这些世上最美好的景色要素，凑响了一场最宏大的明月交响曲。
在诗仙诗圣遍地走的唐朝，恰好有一位唐朝诗人-于良史，凭借一首缱绻的《春山月夜》诗，被载入《全唐诗》。
开篇两句为寻常之句，交代了春景的美好，令人流连忘返，以至于天晚忘归。这种起句虽然较为平常，但却也是十分经典的写法。若出惊人之语，必在后面几联中；若不出惊艳之语，全篇则会流于平庸。
在颔联中，作者采用了顺承而下的承接手法，交代了‘胜事’者何，解释了‘忘归’之由。掬水而得月，水之清，月之灵，跃然在目；弄花衣香，花之放，香之郁，俯仰可嗅。水为实、月为虚，花为实、香为虚，但无论虚实又可观可嗅，虚实结合的艺术形象、工整灵动的对仗笔法，生动而传神，让人顿觉意境悠然、妙趣滋生，真神来之笔。
诗的作法要求起承转合，承接自然。颔联的一‘承’已经道尽了春月夜花之景，再接着写下去不免画蛇添足之嫌，所以，作者在颈联为之一‘转’，写到因山月花夜之美而兴致盎然，浑然不觉路途之远近，而在终于不得不离开的时候，又不忍和眼前的花草惜别。这一联有很多人认为是‘承’法，原因在于‘兴来无远近’的过程延续了颔联的掬水弄花。而又有一部分人认为这是‘转’法，因为‘欲去’和下联的‘南望’的顺承关系十分自然、默契。无论是承法，还是转法，都不可否认这几联之间的绵绵不绝的流水之势，这在诗作创作中是十分重要的。文章本天成，天然去雕饰，流水之势一成，则浑然一体，再无刻意造作之拙。
尾联为‘结’句，结句要求必须呼应前面的内容或者‘境’，作者在这里没有发出哲理般的呐喊，也没有渲染‘空际转身’的神秘，而是采用广角镜头的影视创作手法，由细处到广处，细听南屏晚钟，广看春山翠微，令人在去留之间踌躇不得、取舍难定。这样的结句可谓意味隽永，含蓄悠长。
