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“董美人”者，隋蜀王杨秀妃，因病而逝。杨秀哀悼之余撰写此文以舒怀，只是不知道书写者的姓名。 蜀王杨秀，为隋文帝杨坚第四子，比二兄、后来继位的杨广小四岁，文帝开皇元年立为越王，不久改封蜀王，任西南道行台尚书令，治所成都，坐镇西南。 杨秀也如同兄弟一样爱好文艺，并喜招揽文学之士。如北齐时以学问闻名的辛德源，入隋后隐居山林，杨秀因他大名而上奏父亲文帝，任其为益州总管府掾。但因性情本身暴烈，虽然算礼贤下士，但杨秀也难免粗鲁。 杨秀长兄、太子杨勇曾召著名学者刘焯、刘炫在京讲学。因为文帝不喜二刘在京聚众，令其出往成都事蜀王。二刘不愿入蜀，杨秀大怒，竟派人用枷锁将他们抓到成都，令二位已年老的学者在帐内执仗为门卫。 可见杨秀之礼贤下士也不过是装装样子，只是想搏其名而已。 开皇十三年蜀王府长史元岩死，杨秀开始无所拘束，恣行所欲，僭越私造了浑天仪、指南车、记里鼓这些只能由朝廷官署所掌握的仪器。或许在杨秀本人来说，只是爱好科技而已，而这种私造行为却违犯了制度。周之九鼎诸侯不可问，杨秀之大不违也是同样的道理。 杨秀长期出镇西南，不懂苦心经营，也无深谋远虑。杨秀在蜀地出猎时以弹弓射杀活人为乐，生剖死囚、取胆为乐的事也不是没有做过。连父亲文帝也为他忧虑，对杨秀的母亲独孤皇后说过，“杨秀必以恶终，我在当无虑，至兄弟必反。” 在文帝时期，就已经对杨秀有了恶感，分其兵马，并任尚书左丞源师为益州总管司马，实际是为了监 视杨秀。 果然到了杨广被立为太子，对杨秀这个弟弟搜集证据、穷追猛治，把杨秀诬陷得禽兽不如，罪莫大焉。文帝杨坚本来就对杨秀已经满是恶感，这时更是盛怒之下一味偏信杨广。杨秀被废，多亏了长姊乐平公主杨丽华的维护才保住性命。 隋代书法上承南北朝，下启唐宋，在书法史上犹如其时代在历史中的地位一样继往开来。隋代书法融合魏晋南北朝，袭北朝之雄健，南朝之清雅，熔于一炉，合于一体。 隋代崇尚立碑，楷 书盛行于世，书艺从尚韵到尚法。碑志体现的是隋代书法的主体和最高水平。康有为云，“隋碑内承周齐峻整之绪，外处梁陈绵丽之风，故简要精通，汇成一局，淳朴未除，精能不露。” 此碑《董美人墓志》，不只隋代，在历代墓志中也属上品。碑志隶意脱尽，楷法纯粹，明显有别于晋人小楷和北魏碑志，清劲而崇古意又兼具形态质感。 《董美人墓志》历来评价甚高，《广艺舟双楫》赞其：笔法精绝，如有妙理，娟娟静好。 |
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