我们的国家地大物博，历史悠久，文化丰富多彩，其中玉是中华民族独具特色文化之一。国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。从殷商开始，以玉为主体的玉器工艺美术登上了华夏民族的玉坛。帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序“礼制”的重要构成部分。几千年来，随着玉文化的不断发展，中华民族爱玉、崇玉，和玉结下了深邃情缘。把玉和德结为一体，将玉与君子结缘，形成物质和精神合一的独特玉意识，成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵。影响着我们世世代代的观念传承，影响着历史上各朝各代的典章制度和一大批文人墨客，成为中华民族文化宝库中一个重要的分支而光照全世界。古语说“玉不琢不成器”。任何一块好的玉石，经过人工雕琢，才赋予其新的价值和魅力。因此，我们也常以此成语比作教人的哲理，包含着伟大的民族精神，还有“宁为玉碎”的爱国民族气节、“化为玉帛”的团结友爱风尚、“润泽以温”的无私奉献品德、“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。一块不起眼的顽石在玉雕大师的手下，经过巧琢细刻，成为富有寓意的摆件、挂坠、饰品，或镶嵌在兵器上，或嵌入在家具和饰物上，使其栩栩生辉、光彩夺目，让卵石换发了生命的活力。中国玉作为一独特的文化物质基础，是中华民族的先祖从石头中筛选出来的“石之美者”，具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。作为中国玉之魂的和田玉成为我们公认的“宝玉、真玉”。几千年来，历朝历代把和田玉当做魂宝和友谊媒介向外交流输出，形成了中国最古老的“玉石之路”，即后来的“丝绸之路”。玉文化与政治理论：在中国古代关于玉与政治理论的内容有四个方面。（1）万物主宰说：认为玉能代表天地四方及人间帝王，能够沟通神与人的关系，表达上天的信息和意志，是天地宇宙和人间的主宰。（2）天地之精说：认为用天地之精化生万物的思想来解释玉的起源，用阴阳对立的观点来说明玉的本质和作用，从而把玉推崇为事物之尊者，赋予其神奇的魅力。（3）道德楷模说：将玉石本身所固有的物理性质与当时的社会中善恶、是非、荣辱、美丑等观念柔和在一起，加以拟人的评价，判断人的行为标准。（4）辟邪除祟和延年益寿说：相信玉具有超自然的力量，认为将玉制品供人佩饰或使用，可增加精神上和心理上的抵抗力量，防御邪气的侵袭，保障人和物的安全吉祥。玉与文人墨客从春秋战国开始，儒生们就把礼学和玉结合起来研究，用玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，附在玉物理化学性能上的各种特点，随之“君子与玉比德焉”，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。经过几千年的玉文化发展，文人墨客与玉结下了不解之缘，在汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等文学作品中都有玉的倩影。如：《礼记玉藻》曰：古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。古人把佩玉同人的精神世界、行为举止、道德修养紧密地联系在一起了。如曹雪芹笔下的《红楼梦》原名就是《石头记》。即从一小小的石头“通灵天宝”出土写起，到此石头的失踪而结束，全面揭示了封建社会，一块美玉，一曲红楼，悲欢离合，流芳千古。玉器雕刻工艺几千年来玉器雕刻从完全的手工艺精雕细琢到现代的机械自动化精准细磨，使玉器雕刻制作达到了炉火纯青的艺术境界。雕琢手法百样出臻，掌握了以阳线、阴线、平凸、隐起、起突、镂空、立体、俏色、烧古等为主要技法的多种雕琢工艺，使其融合贯通，综合运用。使其玉器制品胎薄如纸，轻巧隽秀，尊厚高雅。玉石的种类我国玉石种类繁多，主要有还是以产地分类，其中新疆和田玉、辽宁岫岩玉、河南独山玉、陕西蓝田玉为四大名玉。新疆自古以来以产美玉而闻名，和田玉最负盛名，质地温润细腻，呈脂肪光泽，声若金磐之余音，绝而复起残声远沉，徐徐方尽，非其它玉种之媲美，为四大名玉之首。按颜色玉种和田玉可分为：羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、糖玉、碧玉、墨玉、红玉。按产状和田玉料还分为：籽料、戈壁料、山流水和山料。辽宁岫岩玉属蛇纹石，以其质地温润、晶莹细腻、性坚透明、颜色多样而著称于世。它形成于镁质碳酸岩的变质大理石中，外观呈青绿色，半透明，抛光后呈蜡状光泽。新石器时代红山文化所用玉材，就产于岫岩细玉沟，俗称老玉。商代妇好墓出土玉器多数玉材与岫岩瓦沟矿产近似。岫岩玉颜色主要有深绿、绿、浅绿、黄绿和白色，其次还有烟灰色、黑色和花斑色。岫岩玉最大的特点是硬度低，也就是常说的为软玉，便于加工体型较大的陈设摆件。河南独山玉，以色正、透明度高、质地细腻和无杂质裂纹者为最佳。其中以芙蓉石、透水白玉、绿玉价值较高。此外，雕刻大师利用一块独山玉石颜色多样的特点，模仿自然制作俏色玉雕深受青睐。其玉质地细腻，光泽好硬度高，可同翡翠媲美。按颜色分类独山玉有白、绿、黄、紫、红、黑、褐、杂色等八种。陕西蓝田玉也是古代名玉，早在秦代即采石制作玉玺，著名的和氏璧就是蓝田玉石料，唐代及以前的许多古籍中都有蓝田美玉的记载。蓝田玉光泽强，透明度高，质地致密、细腻、坚韧、光洁、无裂纹且石料块大，往往一玉多色等特点。其品种有芙蓉玉、白玉、翠玉、黄玉、墨玉、缠丝玉和姜花玉。唐 王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。诗意：深秋，连续下了几天的雨，冰冷的江水拍打着江面，不知道自己的未来会如何，也不知道何时再回来看一看故友，整个空气里都弥漫着离别的愁绪。临行前嘱托朋友，如果亲友问起，一定要告诉他们我不会改变初心，不会随波逐流。宋 周邦彦夜渐寒深酒渐消。袖里时闻，玉钏轻敲。城头谁恁促残更，银漏何如，且慢明朝。诗意：已经是后半夜了，夜已深，酒已醒。宾客已然散去，孤零零，冷清清。腕上的玉镯似乎知道主人的落寞。你听，那似乎是它在传递一些什么，不管什么烦恼的事，且等以后再说吧。宋 李处全谁将翡翠，闲屑黄金摅巧思。缀就花钿，飞上秋云入鬓蝉。诗意：镜中的人儿绝丽逼人，她肤白如雪，眸如天星，乌黑如缎的头发盘成发髻，再插上一根玉簪，美艳不可方物，仿佛是天上的仙女下到了凡间。唐 武三思掩映夜光含翡翠，参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘，玄云欲度碍高峰。诗意：午后，阳光透过树叶洒落下来，在草地上留下碎乱的斑驳。石头上停着一直飞累了的小鸟，叽叽喳喳，愉快的唱着歌儿。远处的山峦层层叠叠，起起伏伏，那一抹山色在日光的照耀下比往日明媚了许多。时光未央，岁月静好。宋 戴复古细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。诗意：玉不雕不成器，人不学不知义。一块玉石经过千雕万琢才能成为一件艺术品。在赞叹一件完美的玉器价值连城的时候岂能知道它的来之不易的过程呢？ |
