讨论：汝窑之烧造时间及汝窑之支钉

说说汝窑：汝窑之烧造时间：

关于汝窑的烧造时间，国内学者、专家各有不同的看法，主要分歧在于烧造时间是20年和40年两种。现将各位学者、专家的观点收集于下：

汝州烧制宫廷用瓷的时间是在哲宗元祐元年（1086）至徽宗崇宁五年（1106）的20年之间。 ---陈万里《汝窑的我见》

汝窑的鼎盛时期大体可推测在宋元祐元年（1086）至宣和末年（1125），即哲宗徽宗时期。

---叶喆民《汝窑甘年考察纪实》（依据文献记载的宝丰及大营镇历史沿革）

官汝窑的烧瓷历史大约始于政和元年至北宋灭亡（宣和六年即1125年），期间仅有14年的历史。---李辉柄《宋代官窑瓷器》

定、汝、官、钧约在哲宗~徽宗时期，---少者数年，多者20年，---越窑、汝窑传世品少，时间较短，定窑传世品较多，时间也较长。 ---冯先铭《中国陶瓷》

发掘中在汝官瓷的地层中出土了“元丰通宝”，表明汝官瓷的烧造时间不会早于元丰通宝铸造的宋神宗元丰年间（1078~1085），这枚钱币为汝官器的烧制上限提供了重要依据。汝官瓷的停烧时间不会晚于北宋末年的靖康之变。北宋王朝灭亡了，宫廷不再需要这些高档消费品，汝官瓷也就停烧了。

---秦大树《清凉寺窑址发掘资料研读》《收藏》2010. 09

总之，我们认为清凉寺窑址天青釉汝瓷烧造区的创烧年代，始于宋神宗后期，盛于宋哲宗时期，大约停烧于宋徽宗初期，其性质是官窑。 ---河南省考古研究所等 《宝丰清凉寺汝窑遗址的新发现》

汝窑烧制御用青瓷的时间约在哲宗元祐（1086年）到徽宗崇宁、大观年间，前后约20余年。 ---周丽丽《中国名瓷欣赏与收藏》

仅在北宋哲宗元祐元年（1086）至徽宗崇宁五年（1106）约20年间烧造瓷器，产品少而精有关系。---冯小琦《汝瓷精品赏析》

笔者认为，如果北宋官窑就是汝窑，按南宋文人笔记的记载，汝窑的烧造时间应在政和至宣和年间，即从政和元年（1111年）至宣和末年（1125年），前后不足20年。

---吕成龙《试论汝窑的几个问题》故宫博物院院刊2001.4

值得一提的是，朝庭设窑后，清凉寺窑并不会随即停烧，当依然在汝州府的监督下为土贡和补充宫廷之需而延续它那短暂却辉煌的创业史。 ---李刚《重识北宋官窑》浙江省博物馆 2007.10.26

本人认为：

遗址的宋代地层考古出土有“元丰通宝”一枚，这是当年窑工开窑时“祭窑”留下的钱币，是此窑烧造时间的直接证据；

北宋官窑的建立与徽宗“在京师”敕命编撰《宣和博古图》，制造“新成礼器”和大观元年1107年设置议礼局（1113年7月政和三年改为礼置局）有关。什么意思呢，一句话，宋朝末年，社会不安定，国内民众起义，对外向辽称臣纳贡，女真族又复兴称王，内忧外患之际，宋徽宗倡导复兴礼义，巩固统治，于是收集三代礼器，编成《宣和博古图》，成立“议礼局”，制造礼器，效法古制，祭祀祖宗，所以有了“新成礼器”（即制陶瓷礼器，也就是北宋官窑）。因此才有了“命汝州造青窑器”和“宣政间，京师自置窑烧造，名曰官窑”的文献记载。

汝窑的废弃和消亡与北宋官窑的建立没有因果关系。汝窑是有命则贡，无命则烧青瓷器“方可出卖”（宋·周辉 《清波杂志》）来养活自己。如果北官窑工全部来自汝窑窑工的话，那只需“一纸御旨”，“再命汝州造礼器”就是了；如果是一部分窑工，那剩下的窑工可继续烧造青釉汝瓷。汝窑的覆灭只能是与金兵的入侵和北宋皇朝的灭亡有关。时间是1125年第一次入侵中原或1127年灭亡北宋。

所以，汝窑烧造的时间应当是叶喆民先生、秦大树教授所言的40年左右光景。

汝窑之支钉：

“香灰胎，天青釉，芝麻钉”是汝窑器鉴定的最基本特征。

这种细小的芝麻支钉只在汝窑器中出现，其他瓷窑根本无法仿制，明清御窑也仿不出，仿得最好的乾隆官仿汝釉瓷也需支钉加垫饼。令人奇怪的是，随高宗南下临安建都而建的南宋老虎洞官窑的窑工（有一部分是北方的汝窑窑工）也无法复制出芝麻支钉，看来清凉寺汝窑烧制的秘密伴随着金兵的入侵而煙灭在历史的长河之中，这些优秀的汝窑烧制工艺也随之失传了。

随着科学考古的发掘，汝窑支钉的真面目终于揭开谜底。芝麻支钉其实很平常普通，就是窑工用当地的粘土随手捏制素烧而成，没有任何秘密可言，初期垫饼有支钉和无支钉两种，支钉制作较粗，钉与饼容易脱落，后期制作偏精，饼薄钉尖；以后再生产垫圈，垫圈有带支钉和不带支钉的，有三支和五支钉的，六支钉的作水仙盆用，粘土垫饼或垫圈制成后，素烧成形，便随时取用，就是如此简单。后南宋官窑做不成，景德镇窑也做不成，原因很可能与当地粘土成份有关（本人没有清凉寺粘土的成份分析数据）。

所有支钉钉尖都是随手捏成的，尖顶部位有一定的弧线度，与瓷器只有一点的接触面，烧成后就成了芝麻支钉（支钉具敲掉后留下一小点痕迹）。

《汝窑的发现》作者之一上海博物馆周丽丽在《中国名瓷欣赏与收藏》中如此说“足底有三芝麻状支钉痕，其中两枚紧靠足墙，支钉断截面呈白色，这种紧靠足墙的芝麻状支钉痕成为汝窑器的一大特征”。窑址出土的底足瓷片有很多支钉都是这样的。其实支钉是窑工很随意放在器底的。而支钉断面呈白色是由于断面下暴露出瓷器素烧后的颜色（见素烧片）。

汝窑的支钉形状丰富多彩，造型比其他瓷窑多，它继承了唐、宋初耀州窑支钉支烧的优秀工艺，并创造性地发展了自己的支烧特色。《宝丰清凉寺汝窑遗址的新发现》中说：“出土的大量匣钵、垫饼、垫圈等窑具也都区别于民窑”。

除支钉外，遗址还出土了较多用以测试窑温的试烧插片（火照）和试烧插饼。这说明烧成天青釉的温度是严格控制的。