|
|
被遗忘的族谱：
走近晋宁方家营村的方氏宗族(图)
|
|
2011年11月28日
10时12分00秒
来源：昆明信息港.
|
|
|
|
老人们在一起闲聊 记者 杨海冬摄
现代人十有八九说不出祖辈的名字，古时候记家谱的传统，在很多地方已经失传。对于很多人来说，先辈们就像硬盘中的过期文件，被删除得干干净净，即使有人被问起，祖上从何时迁居此地时，多数人都张口结舌无从说起，即便向父辈考证，获得的信息也多是语焉不详的“传说”。
在普遍忘本的当代，晋宁晋城镇方家营村方氏宗族至今依然保持着祭祖的传统。
|
大人们在祭祖，而孩子们却在一旁看起了漫画记者杨海冬摄
今年，恰逢方氏宗族十年大祭，祭祖这天的一大早，就有族人涌进方氏祠堂，开始忙着张罗祭祀大典，虔诚的族人在祖先的牌位前点燃红烛、焚香敬拜。有的则拉着年幼的孩子早早在祠堂前守候，等待着族人的到来。本来计划早晨十点开始的祭祖大典，由于交通拥堵，很多远道而来的族人被堵在了半路上，推迟到了下午进行。闲暇之余，多年未见的老人们在温暖的阳光下开始拉家常。有两位老哥亲密地凑在一起，提起儿时自己只有供桌那么高的时候，在祖宗牌位前偷吃点心的趣事，笑得前仰后合。老哥们开心之余不禁感慨光阴似箭，似乎仅在弹指一挥间，昔日调皮捣蛋的顽童一下变成了耄耋老者。与祠堂一街之隔的大庙里，村里的撾锣舞队正在为祭祀大典彩排，大娘们浓妆艳抹、身着节日盛装，在大庙的空地上尽情地挥洒着汗水，尽管之前，她们在村里的红白喜事上，早已无数次操练过。但是这一次的表演意义非凡！
阅读次数：
祭祖仪式开始前，参加撾锣表演的舞队先在村里的大庙前彩排了一番记者杨海冬摄
祭祖大典真正开始时，祠堂里已经人头攒动、香烟缭绕，年迈的族长在年轻人的搀扶下坐上讲台，清了清喉咙，开始用嘶哑而低沉的嗓音
祭祖仪式上家族中的长者在众人的搀扶下，上台宣读祭文记者杨海冬摄
念叨祭文。祭文简短、言简意
祭祖仪式还未开始，方氏后人早就把祠堂中的香火添得旺旺的了记者杨海冬摄赅，缅怀先祖之余不忘告诫后人再接再厉，为家族再添荣光。祭文念毕，全族人面对祖先牌位肃立鞠躬，并依据家族中的排位，依次上香。
时至今日，方家营村的祭祖传统为年轻一代所渐渐淡忘，出席仪式的族人大多是些中老年人，随着越来越多的年轻人外出打工，老一辈们担心，这个延续了数百年的传统将难以为继！
后人们在祭祖仪式上拜祖先 记者 杨海冬摄
仪式结束后，老人们在年轻人的搀扶下离开祠堂 记者 杨海冬摄
《滇南书画录》
 《滇南书画录》《滇南书画录》是由方树梅编写。
编辑摘要
1.作品背景
1908年，方编纂的《晋宁乡土志》分历史、地理、格致(自然)三门，经提学使鉴定作高等小学课本。
《滇南书画录》
1910年任《云南日报》编辑。
辛亥“重九”云南光复，日报停刊，返回故里，把历年搜购的约万卷书籍，月览四部，吸取精华。在家不久，被委为晋宁劝学员长，在县内推广新型小学21所。《方氏族谱》毁于咸同兵燹，方承父志，询访族内长辈，抄碑取材，历尽艰辛，于民国7年至9年(1918～1920年)始成。与李培元发起续修《晋宁州志》，修至宣统辛亥，方任分纂，编定人物、金石、古迹、杂志等。
1920年方当选晋宁县议事会议员时，提议修复象山书院作学校，未被采纳，他因此愤而辞去议员。1921年，方任《云南丛书》处编校员，编定出《师荔扉先生年谱》。1923年，受聘为省立女中国文教员。其间，全国教育联会在滇，赵藩、袁嘉谷倡办书画展，方把自己所收集的与各收藏家名贵作品千余件一起展出。
之后，选精品影印入《滇南书画集》。又所得刘寄庵《五华诗存》近百首，选人《滇南丛录》。1925～1926年《滇南书画集》编成，方作小传冠于首。重刻《担当和尚诗》七卷，亦集句作传附于末。是年，方应聘于高等师范授诗字，并汇印《盘龙两游诗抄》。
自此，方已是《云南丛书》主持编辑人之一。他建议应收录外省人著作有关滇事者为《云南丛书》第三篇，以资考究滇南文献掌故。
作者介绍
方树梅(1881～1968年)字癯仙，号雪禅，一号梅居士，又号和衲山人，晚号红豆老人。晋城镇方家营人。
他广识古迹，人称“方古董”。二十一岁时应州、府、院试入邑庠。二十二岁读先秦诸子。笃好师范等人的典籍文献。1905年入高等学堂习经文策论。翌年入优级师范。1907年考入博物班。
方的编著甚多，除上述外，还有《师斋随笔》、《晋宁咸同兵事记》、《学山楼题词录》、《滇会梦痕录》、《近代滇人著述书目提要》、《滇池杂谈》、《学山楼书目》、《碑记汇录》、《滇南学士书札合册》、《陈荣昌年谱》、《癯仙年录》等。
方学富五车，才华横溢，堪称滇南硕儒。腹丝抽尽，敬瘁桑梓文化，对滇南文献搜罗备至。整理地方文献和研究云南历代文学历尽艰辛，至老不倦，贡献巨大，是著名的文献学家。
|
