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圣旨作为皇权的绝对象征，每遇朝代更迭，新任王朝必然不会允许上代的皇权留有任何痕迹，在查抄过程中一般会尽数销毁。而朝代更迭中，私藏前朝圣旨也是掉脑袋的大罪，因此民间的持有率也非常低，只有个别的躲过朝代的更迭，逃脱岁月的腐蚀，能够流传至今。 我们现在能见到的大多为明代和清代的圣旨，宋代的圣旨恐怕大多数人很少见到。 宋朝皇帝为义门陈颁布的圣旨 宋授义门陈旭将仕郎守江州助教敕 制曰：睦族敦伦，一室聚雍和之景。扬休播美，大廷隆宠渥之恩。惟汝江州义门陈氏，蒙太邱之余泽，袭著作之遗休。孝义宏敷，物类尚昭其感格。仁恩深洽，里党悉化其竞争。及汝陈旭作起后昆，丕承先绪。早彰素履，闻望久著于儒林。克懋清规，风声益昭于闾巷。宜膺霈泽，用保耆年。可特授将仕郎守江州助教。特颁纶綍之荣，式光庠序之列。 大中祥符四年（公元1011年）六月 宋朝皇帝为义门陈颁布的圣旨 宋仁宗赠义门陈氏始祖五世公爵敕 盛德开保世之祥，衍庆恒由于祖泽。圣朝隆报功之典，追美必及乎先人。惟汝江州义门陈氏代传孝弟，世绍簪缨，累叶同居，历年已几乎五百，七朝同爨，聚族实逾于三千，祖宗之培养既深，公朝之赏赐讵靳。特赠尔始祖唐德安令陈旺晋国公，二世唐中书舍人陈机燕国公，三世唐迪功郎陈感许国公，四世唐处士陈兰吴国公，五世唐万年尉陈青齐国公。呜呼！褒崇虽吝于先朝，显扬宜彰于昭代，锡之祠祀，祭以孟冬，庶几率土之民，咸化同堂之义。 天圣元年（公元1023年）四月 宋朝皇帝为义门陈颁布的圣旨 宋授陈蕴守江州助教敕 制曰：古圣垂经，端本必先于孝弟。明王致治，立教不外乎人伦。惟尔义门陈蕴，确守先规，凛承祖训，三千余口之共食，深惧偶习乎浇漓。一十六代之同居，惟益相维于孝义。典型足尚，年德可嘉。俾忝籍于郡庠，且为荣于里闬。可特授将仕郎守江州助教。益励勤劳无忘宠渥勖兹来者，勉尔后人。凡有事状，具名以闻。特敕 天圣四年（公元1026年）十月
下面是明清皇帝的圣旨：
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