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有一个家族，他们15代人聚族而居，300多年不分家，3900口同锅共食，直到当朝皇帝忌惮其势力才将其强制分家，这个家族孝义传家，据说这个家族的狗都懂孝义，其“百犬同槽”的奇观还被载入世界吉尼斯纪录，这个传奇的大家族就是义门陈氏家族。 宋朝时，陈姓人口大约有300万人，是当时第六大姓。陈姓第一大省是福建，有62万多人。其次是江西、浙江、四川，这3地的陈姓总人口接近110万人。四川的陈姓人，以总人口数量成为当时四川的第一大姓。另外，河南、广东、江苏、湖南4地的陈姓人口大约有78万人。 01、义门陈的历史渊源 对于义门陈的历史有两种说法：唐朝时，南朝的陈朝后主陈叔宝的弟弟、宜都王陈叔明的后裔陈达礼，有陈兼、陈旺两个儿子。 一种说法是，陈兼在开元19年（公元731年）出任江州浔阳县（今江西九江市）县令，陈旺跟随陈兼迁居到浔阳县太平乡常乐里永清村（今江西德安县车桥镇义门陈村），成为江州陈氏开基祖。 唐末黄巢起义时，陈兼第6世孙陈阔迁往德安，与陈旺后人合族同处。从陈旺开始，陈家到第8代都没有分家。加上陈阔这支族人，整个江州陈氏家族当时有100多人。 另一种说法是，陈阔先是迁到庐山脚下的龙潭窝，他的孙子陈旺把家迁到浔阳县太平乡常乐里永清村。 因德安在江州南边，当时属于江州管辖，所以这支陈姓人被称为江州陈氏。因江州陈氏民风淳朴，教化有功，耕读传家，孝义相处，中和4年（公元884年），唐僖宗御笔亲题“义门陈氏”，旌表“九重天上旌书贵，千古人间义字香”门联。江州陈氏据此把永清村改为义门村，陈阔为义门得到旌表建立最大功勋，被尊为义门陈光耀祖。 在义门陈的最初历史中，出现了两个陈旺：一是最初迁到德安的陈旺，一是陈阔的孙子。现在很多文章认为，义门陈的开基祖是陈阔的孙子陈旺。 我们分析大量史料后推测，陈兼弟弟陈旺到德安后，发展得比较沉寂。陈阔支系迁到德安合族后，陈阔的孙子陈旺大量购置田产，江州陈氏发展起来，很快成为当地望族。唐僖宗旌表义门，追溯起来，陈阔建了首功。后世按家族中最显耀的人物为望，把义门陈的开基祖认为是陈阔的孙子陈旺。 义门陈氏以“义”治家，创造了十五世同居，聚族三千九百多口，历时三百余年聚族而居、同炊共食、和谐共处不分家的世界家族史奇观，是中国古代社会中人口最多、文化最盛、合居最长、团结最紧的和谐大家族，成为古代社会的家族典范而名动朝野。 义门陈建筑布局图 陈阔的儿子陈崇，主持陈氏家族事务28年。当时家族已有200多人，都没分家。陈崇担心大家不能和睦相处，大顺元年（公元890年），他立了33条家法，训令人人遵守。义门陈在33条家法的指导下，内部管理有序，各有分工，没一个闲人。 02、300年聚族合炊不分家 义门陈坚持以儒家忠孝节义为根本，勤俭耕读传家。这个家族从来不分家，实行聚族合炊，一同劳作，财产共有，基本上就是一个家族式的公社生活，早于西欧乌托邦理想主义社会600多年。 在义门陈村，我们可以看到很多人家里都悬挂着“家严三尺法，官省五条刑”的对联，这是义门陈第一代祖先陈旺以身施教，对后世子孙提出的最基本的一条家规。 1100年前，义门陈第三任族长陈崇创制了《家法三十三条》、《家训十六条》和《家范十二则》，三位一体，形成了义门陈氏的良好家风。义门子孙恪守祖训，以孝义治家，定族规、置田产、办书院，建立了一个同耕日月、共享太平的大家庭，构建了“大道之行，天下为公”古代和谐社会的典范。 孝父母，勤本业、崇节俭、尚忠厚、黜异端：守法可以保家，明理乃以涉世，这是概括三十三条家法的基本内容，它涉及到家族内的各个方面。在同族而居的岁月里，族人们共同劳动，同锅共灶，几千人聚族而居而能和谐共处的原因唯一“公”字而已。 义门陈宅居全景图 公则无私，无私方可义聚。天下为公，是儒家思想齐家治国的大义所在。这个“公”字流传至今，依然在这片土地上生根，成长，在这片安宁的土地上，父慈子孝是为人的根本，村民和睦相处是必要的规范，老幼同乐的场景更是处处可见。 当时时兴一夫多妻制，但义门陈严格实行一夫一妻制，不纳妾仆。一旦违反，将被视为不肖子孙。新过门的媳妇首先必须依次下厨劳动锻炼，不论其出身贫贱富贵。随后便从事蚕桑、纺织。男婚女嫁，全部由家族操办，娶谁、嫁谁，族长说了算。结婚所用礼物和规模等，也都有统一规定，包办到了极致。 家族内，实行维持最低消费的供给制度，经济均等，财富共有；严禁财产私有，新媳妇回娘家的礼物，都由家族统一配发；小孩生下满月后，交给家族统一抚养，父母每隔7天领回去一个晚上；教育读书，一律由家族统一安排。 义门陈创办了两级学校，初级的叫书屋（相当于小学和初中），高级的叫东佳书院（相当于高中和大学），这是我国历史上最早、也是世界最早的私办大学，创建者是陈崇。 东佳书院全景图 东佳书院有数千卷图书，还有20顷良田的收入作为教学经费，学生主要是陈氏子弟和其他地方来的学子。东佳书堂也叫陈氏书堂，后称义门书院，是江南著名的书院，到宋初，东佳书堂所藏书帖，“号天下第一。” 义门陈重视教育，获得巨大功名。据统计，截至北宋咸平4年（公元1001年），通过科举考试在朝为官的达到430人。到嘉祐8年（公元1063年），义门陈历代为官人数大约400人，受朝廷封赠的有42人，累计中举120多人，官至宰相的2人、在京高官30人。仅庆历4年（公元1044年），义门陈就有403人参加科举考试。 2012年5月25日，由陈氏万秀支系族谱编纂委员会编纂的《万源市大竹河陈氏族谱》，由万源市地方志编纂委员会审查验收，该族谱转载了古谱宗训，古谱宗训中有《义门陈氏家训十六条》《事亲》《敬长》《预训》《和睦》《婚姻》《交友》《闺门》等内容。 陈氏家族历来重视教育，家训中也一直有‘隆学校以端士气’的内容。陈崇创办的东佳书院，是世界最早的民办书院之一——东佳书院，开创了一代读书新风，为朝廷培养了大批人才。唐宋时期，从书院走出了18位朝官（其中有3人担任过宰相），29个地方官，55位进士。陈氏“八英九才子”、“同榜三进士”更是传为美谈。 义门陈还有一个“一犬不至，百犬不食。”的奇观，说是义门陈的教化很深，影响了牲畜。义门陈养了100条狗，都在一个槽里进食。 一天，到开饭时间，狗狗们都坐在槽边不进食。原来，有一只尽心尽职的老母犬没到。老母犬岁数大了，眼瞎脚拐，行动不便。直到老母犬到后，所有狗狗才开始进食。关于义门陈百犬同食的版本比较多，但都大同小异。后来“百犬同槽”的奇观还被收入世界吉尼斯纪录。 唐中和四年，唐僖宗旌表“义门陈氏”，宋至道二年封义门陈氏为“天下第一家”。据史料记载，义门陈先后被唐、南唐、宋三个朝代九位帝王二十余次旌表。 义门陈氏立有《义门家法三十三条》，还有保障家法得以实施的族规、家训、各项管理制度等。最高领导者是家长，在其领导下，内部分工具体，各司其事。整个家族俨然一个王国，自给自足。这样一个庞然大物，逐渐引起统治者不安。 03、皇帝下圣旨强制分家 宋淳化四年（公元993年），宋太宗召“义门陈”第七任大家长陈兢入朝。太宗赐给陈兢一鸽一梨。陈兢当场就把梨吃了，并把鸽子放入袖中，准备带回与族人共同分享。太宗极为不解，陈兢回答说：“义门陈永不分离（梨）。” 但陈兢在太宗面前“永不分离”的誓言未过多久，宋仁宗就颁发了分家圣旨，让江州“义门陈”限期分家。 下达分家命令的圣旨 由于陈家聚族而居的方式让家族日渐壮大，加上良好的家规家训，重视教育科举，让陈家有了越来越大的声势。 当时“义门陈”不仅聚族众多，而且一家历代为官人数约400人，历受封赠42人，历代累计中举403人，其中官至宰相2人、在京高官30人。大批家族成员有职有权，社会影响力日益增强，朝野在对其称颂之余也不无忧虑。 另外，当时“义门陈”的声望过高，甚至有谣传称“义门陈”要出“天子”。因为“义门陈”的先祖在历史上有过建功立国的先例，如果此时有人振臂一呼，一族同起，四方响应，足以动摇朝廷的基业。 嘉祐7年（公元1062年），在朝廷重臣文彦博、包拯、范师道、吕海等的建议下，宋仁宗专门针对义门陈颁发圣旨说，义门陈的孝义太感人啦，应该把你们的孝义风尚传播到祖国的大江南北去，到各地去做典范，带动当地人向你们学习，以此教化民风等。 归结起来，就两个字：分家！而且还专门派人去监督和催促，中国历史上最大规模的家族大迁徙开始了。由皇帝颁旨并派官员监督分家，这在中国历史上，是绝无仅有的事情。 义门陈具体是怎么分家的，有两种说法。一是朝廷对义门陈分家一事，考虑得非常周到。宋仁宗在圣旨中，按皇帝御赐字号“知宋宗希，公汝才思，彦承延继”12个字派，聚居在一起的义门陈派出291个代表，拆分为291个庄（还有298庄、334庄的说法）。291个庄挨派抓阄，分迁到全国72个州郡144个县，也就是如今的江西、四川等16个省份的125个县市。其中，江西最多，占28个县市，其次是湖南，有23个县市。 另一种说法是，接到圣旨后，义门陈当家人犯愁了，这家该怎么分呢？有人想了个办法，把祖堂的一口大锅吊到祠堂的大梁上，让它自由落下，摔成几片就分成几庄。结果铁锅摔成了大小291块，于是分成291个庄，每个庄各持一片。摔锅分家，也成了后世分家的代名词。 陈氏祖堂 不管哪种说法，义门陈家族算是彻底被瓦解了，随即开始了中国历史上规模最大的家族大迁徙。迁到新定居地后，家家门口都遵照祖训，挂起“义门”灯笼。目前全世界的陈姓人口中，大约70%源自义门陈，有“天下陈氏出义门”的说法。 04、义门陈氏的外迁 在外迁的291个庄里，不少迁徙到了四川（不含重庆），或者其后裔辗转迁徙到了四川。陆续迁徙入川的陈姓人，使得四川陈姓人口大为增加，成为当时四川第一大姓。由此，宋朝时的四川陈姓人很活跃。 陈抟，号扶摇子，赐号白云先生、希夷先生，北宋初著名的道家学者、易学家和内丹家。对陈抟的籍贯，有亳州真源（今河南鹿邑县）和普州崇龛（今重庆市潼南区崇龛镇）两种说法。但陈抟在他所著的《易龙图》自序中，说自己是“西蜀崇龛人”。 陈抟的思想融合了儒、释、道3家学说，开启了宋代三教合一的思想潮流。陈抟对宋代理学有较大影响，据说理学开山大师周敦颐的《太极图说》，就是由陈抟的《无极图》衍化而来，其《先天图》被邵雍演化为象数体系。 北宋时，四川最为有名的陈姓人，莫过于阆中的陈省华家族。陈省华是进士出身，他的大儿子陈尧叟、三儿子陈尧咨都是状元，二儿子陈尧佐也是进士出身，父子4人都是进士，所以被称为一门四进士。 陈尧叟、陈尧佐都官至宰相，陈省华死后被追封为一品宰相级别的秦国公，所以又被称为一门三宰相。 陈省华父子4人曾在今河南新郑市郭店镇生活过，村名现在叫宰相陈村。村里100多户人家，都是陈省华的后裔，是给陈省华父子守墓的陈姓人后代。 “三陈”在四川的后人，北宋时有一部分迁到湖南横塘、江西泰和、河南等地。清初湖广填四川时，部分族人再次分迁入川，分布在川南、川北。据统计，如今阆中和南部县的陈姓人，90%以上属于他们的后裔。 “三陈”的后裔，现在号称有上百万人，被称为三陈派、三状元派、三尧支系。 北宋初，陈姓人中的陈彭年非常有名气，是音韵学方面的奇才。陈彭年，江西南城县人，13岁那年，写出了一万多字的《皇纲论》，震动江南。南唐后主李煜听说后，召他入宫陪皇子李仲宣读书。北宋雍熙2年（公元985年），陈彭年考中进士，从此进入仕途。天禧元年（公元1017年），陈彭年病重，迁任兵部侍郎后不久去世，享年57岁。宋真宗亲临他家吊唁，追赠他为右仆射，谥号“文僖”。 陈彭年著述丰富，最有价值的是他主持重修的《大宋重修广韵》，是汉语音韵学中极为重要的一部著作，是研究中国语言中古音的主要依据，研究上古和近代语音的重要资料。 到了近现代，共产党领导人陈独秀、陈潭秋、陈毅、陈云、陈赓、陈昌浩、陈再道、陈锡联、陈丕显等；国民政府高官和将领陈果夫、陈立夫、陈诚、陈布雷等，都是义门陈氏后人。
在达州万源大竹河一带，至今有不少农村家庭在堂屋中悬挂“孝义为本，耕读传家”的祖训。当地陈氏居民即便是家境贫寒，也要想尽一切办法送子女读书，并对学业有成的孩子进行奖励。 义门陈氏代代相传的家规家训、良好的家风，教育培养了一代又一代奉献社会、表率乡邻的国家建设者乃至栋梁，教育成就了生生不息、受人敬仰的陈氏后人。 义门陈300多年的传奇佳话积累了深厚的文化底蕴，是中华民族宗族文化的一个闪光点，在中国家族史上有着重大的影响和地位。其忠义之范、和谐之盛、文明之优、教育之先、风气之美、义传之广的精神，博大精深的文化内涵，是中华民族的宝贵财富，必将得到进一步继承与发扬。（图源网络） ... 相关链接：义门陈氏的十个历史之最 1、创建了聚族3900余口、15代不分家的历史奇迹。 义门陈家族，从唐玄宗开元十九年至宋嘉祐八年分庄，历时332年，创造了三千九百余口、十五代聚族而居的世界奇观，成为唐宋时期人口最多，文化最盛，团结最紧的“天下第一家”。 2、我国唯一一个下圣旨分家析产的家族。 皇帝为一个家族专门下旨分家，天下独有，宋仁宗嘉祐七年文彦博、包拯、范师道、吕蒙正等上疏，说：“陈泰（义门陈家长）家朝野太盛，宜令分析”。七月，仁宗皇帝亲旨，前后历时九个月分家完毕。 3、“百犬同槽”列为世界文化奇观，列入世界吉尼斯记录。 为看门护院，义门陈家族养犬百余，众犬效义，“一犬不至，群犬不食”，成为千古一绝，1996年载入世界吉尼斯纪录。 4、“东佳书院”——世界上最早的民办大学 东佳书院创办于唐龙纪元年（公元889年），《全唐书》载：“江州陈氏自龙纪以降……建书楼于别墅，以延四方之士，肄业者多依焉”。东佳书院虽然属于民办，但规模宏大，所藏书帖，号“天下第一”，故此《中国教育大系》将东佳书院列为我国五大书院之首，并认定早于白鹿洞书院半个多世纪。 5、创立世界教育史上最早的图书馆。 “东佳书院特别注重藏书，在那个时代，书籍属于难得之物，东佳书院却有藏书数千卷，是江南有名的藏书中心，吸引了全国各地的求学者。东佳书院有着严格书藉管理制度，书院专门在本族的书生中选定若干人作为图书管理员，借出和返还图书都有规范的手续，不能丢失，书院还规定在现有藏书的基础上要不断添置，丰富品种。这是我国乃至世界教育史上最早的图书管理制度之一”。 6、创办学校，对内实施免费义务教育，创下我国民办教育之最。 义门陈家法规定：“童子七岁令入学，至十五岁出学，有能者令入东佳”，七岁至十五岁，前后共九年，这是指九年义务教育。义门陈家族的人在整个接受教育过程中全是免费的，而且是家族成员都必须接受教育，是中国古代“耕读传家”的典范，也是世界上最早实行义务教育的典型。 7、学校内最早实行“两级教学” 义门陈家法规定:“童子七岁令入学，至十五岁出学，有能者入东佳（即东佳书院）”。七岁至十五岁在“书屋”读书。“书屋”相当于现在的小学和中学，为初级教育。能者入“东佳书院”，“东佳书院”相当于现在的大学，为高级，东佳书院读完直接参加科考。所以许多现代研究专家在文章中称：“东佳书院是世界教育史上最早具备完备体制的学校”。 8、明确推行“一夫一妻”制。 义门陈家法中明确规定：“男皆只一室，不得置外妾，男年十八岁，则与占勘新妇，女则侯他家求问”，在一千多年前，义门陈家族就已经实行了“一夫一妻”的制度，对男女婚姻也有严格规定。 9、建立最早幼儿园。 公元884年，义门陈家族就已经建立了“百婴堂”。“百婴堂”相当现在的“托儿所”或“幼儿园”。婴儿生下以后，由家族统一管护，只要婴儿哭啼，不论是否自己所生，妇女们都会主动哺乳，又称为“百婴同堂待哺”，后来有诗曰：“堂前架上衣无主，三岁孩儿不识母”。这是我国古代最早的家庭幼儿园。 10、敬老院的建立 当时称为“寿安堂”。北宋天圣元年（公元1023年）义门陈第十三任家长陈蕴考虑家族老人越来越多，需安度晚年，于是建了“寿安堂”，专供老人休闲养老，室内设有琴、棋及文房四宝和简易健身器材等物。同时还建有“太学院”专供在外为官者告老还乡后颐养天年。 |
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