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诸葛村四面环山，村内高低错落有致。自南往北依次有果合山、太公山、擂鼓山、经堂后山、祖宅山、老鼠山、老鹰嘴、寺下山、高隆岗等。从建德天池山发源的石岭溪，在村北曲曲折折流过，然后斜向正南，流经数十公里注入兰江。
三国蜀汉丞相诸葛亮后裔第二十七世孙诸葛大狮生活在元末，平生好阴阳堪舆之学，深明建筑原理，嫌祖居葛塘环境狭隘，局面窄小，子孙不能发达，因而四出踏勘新居地址。公元1340年前后，他觅得地形独特的高隆岗，不惜以重金从王姓手中购得土地，亲自规划，披荆斩棘，平垦丘洼，选以钟池为中心，营造房舍，因而一开始就使村落布局吻合九宫八卦图意。明朝中叶，诸葛氏子孙日益繁衍，经济日益富裕，建房愈来愈多，村落逾来逾大，但是总体格局一直未变，而大公堂、丞相祠堂等十八厅堂建成之后，八卦村格局越趋明朗。
到了清代康、雍、乾时期，诸葛子孙因善于经营中药业，财富积累迅速，而最大的投入莫过于营建家园。一时间，华堂大厦、厅堂、楼阁遍地开花。当时精致大厦有二百多座，两进、三进、五进厅堂共五十八处，庙宇四处，石牌坊三座，花园别墅二处，宏伟精致建筑环绕十八厅堂，鳞次栉比。到了清末明初，各居民小区初步形成。有沿水塘水井而居的、有田园风光式的、有闭合式的、有沿山沿路沿街式的，形式各异，风采纷呈。20世纪40年代，诸葛村的商业中心由旧市路迁移至交通便利的上塘附近，诸葛村的经商者和设计者在上塘的四周和下塘两面，在水塘中打桩、砌石条，用木材营造了风格独特的水上阁楼，形成了繁华的商业中心。由于诸葛村的古村落以钟池为中心，八条小巷向外辐射，形成内八卦，村外八座小山环抱整个村落，构成天然的外八卦。古建筑布局合理，连绵起伏，巷道纵横，错落有致，全村形成“青砖黛瓦马头墙，肥梁胖柱小闺房”的建筑风格，因而被誉为“八卦奇村，华夏一绝”。
如今诸葛村保存较完好的明、清古建筑有200多座。1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。 “诸葛古村落营造技艺”2008年1月被列为国家级非遗代表性项目名录，2007年、2008年分别被列入省级和市级非遗代表性项目名录。 三国蜀汉丞相诸葛亮第十四世孙诸葛利于五代唐时任寿昌县令，其子诸葛青迁至兰溪砚山下。元末，二十七代孙诸葛大狮择居高隆（现诸葛村），在村中兴建大公堂，为诸葛亮的纪念堂，奉祀诸葛亮的神主和画像，是诸葛亮后裔祭祖之始。 明洪武年间，诸葛安三府君建宗祠，“仅足以庇俎豆”而已。后丞相祠堂经嘉靖一次、万历二次的扩建而体格大备，清雍正时建中厅，气势堂皇，规模宏大。 嘉靖七年（1528年），明世宗给南阳郡的忠武侯庙颁一道“赐忠武侯庙规祭文祭品”的敕文，其中规定，忠武侯庙行春秋二祭，春祭用次丁日，秋祭用八月廿八日。诸葛村遵照这一规定，春祭为农历四月十四日，在大公堂，秋祭为农历八月廿八日，在丞相祠堂，祭礼仪式从此时规模定型。咸丰年间，诸葛丞相祠堂被太平军烧光，1930年整建完工，恢复举行祭祀大典，民国期间祭祖继之。 解放初，丞相祠堂改作粮仓，祭祀仪典停止。“文化大革命”期间，丞相祠堂牛腿木雕用石灰黄泥封起；大公堂后厅被毁，作为生产队用房。1991年修复大公堂，1992年修复丞相祠堂。1996年9月30日，兰溪市举办“诸葛村民俗风情节”，数百名诸葛亮后裔在诸葛村举行隆重、古朴、庄严的祭祖祭典活动，自此后，诸葛村每年都举行春、秋两祭，规模有大有小，每年一小祭三年一大祭。 诸葛后裔祭祖习俗，2007年4月被选入浙江省第二批非物质文化遗产项目代表性名录。 |
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