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诗词会外卖小哥夺冠 让人看到即使在人生最平凡处 仍有人仰望星空 并最终散发出纯净的星光 …… 这，让我又想起了她…… 她，能写出让语文老师觉得“不堪指导她”的漂亮古文； 她，在全国创意作文比赛中，以铤而走险的形式作了一篇奇文，却妥妥地拿了大奖； 她, 才十八岁，却是已与佛结缘十五年的资深佛教徒，比一般人更真实地看过庙中的风云变幻、冷暖人间。
她一语道出的佛教本质，让自称学佛多年的小编，不敢谈修行; 而她的冲天之志，又让自诩有强烈利他心的小编不敢谈行愿。 曾经，我因负责一个大型论坛的宣传活动而招募志工，一位道友向我推荐了自己的女儿仕奇，听了她的简介后，我说，“好”，没想到，道友却说，她要和您沟通后才能确定是否会跟你们做。 我微吃了一惊，三年来，我招募过的志工不下数百人，提出这样要求的，唯有她。 但，我还是打了那个电话，一场横跨悉尼、广州的越洋沟通，给我带来了说不出的惊喜。很难相信，电波那端，说话逻辑严谨、用词典雅、周到得体的人，居然年仅十八岁！ 少年不畏紅塵笑 “年年岁岁，惟书生之漸長；岁岁年年，独风雨之清涼。一夕紅落秋窗，飄搖萬裡；十朝捭闔方圓，不過須臾“
——仕奇《云隐十年》 原以为，十五岁时便写出上边那样诗句的女孩,一定出生在书香世家,或是得遇名师，可事实却是,她父母都是医生，除了四、五岁时开始引导她读四书、五经，让她熟谙古文的韵律、平仄外，几乎无力指导她的文学修学。 春花秋月，少年不畏紅塵笑；暮鼓晨鐘，仰止皆作一浮灰。短褐穿結，效相如賦子虛；白衣卿相，余柳七空填詞。誰願把、浮名作淺唱低吟；誰又能、空耗韶光坐錦屏！ ——仕奇《云隐十年》 她沉浸在用文字凝住的古典时光中 唐诗韵、宋词律、凝练的古文，从形式到涵义的唯美融合… 她看起来是孤独的，父母和老师，已不堪指导她的古文修学 而同龄人更无法理解她的情怀…… 但，她又是幸运的 能读懂千年的智慧宝藏 随意选择古圣先贤为师 以名家为知己,饮千载才情,对一轮皓月... 仕奇七岁时的书法作品 虽然从小沉浸在诗词古韵中，但真正提笔作古文，却是和寺庙有关…… 一位师父请他作寮房行规，需用骈文，当时十五岁的她，只略读了几篇汉赋，自幼沉淀的古文功底，就瞬间被激发出来…… “固曰寮元行止，需随众迁; 其人教诲，必度轻重。 夫初至之教，和颜以授， 温辞以宽，身教言传，使得于心。 昭彰垂示，皆在是举。 夫履教而轻狂，简慢且昏堕者，循循劝慰，谆谆教诲。 而其言犹慢，其行犹轻，则动诸言语，疾色厉声。 然众心自清，其理必得。”
——仕奇《云隐十年》 如果说《寮元行止》，只是小试身手，《云隐十年》是用心之作，那么《历仙源记》却是使得她在小才子、才女们云集的第二届北大培文杯全国青少年创意写作大赛中脱颖而出，获了大奖的幸运之作。 大赛的文题是：根据美国当代诗人弗斯特罗的著名诗歌，《未选择的路》创作一篇不超过4000字的作品，体裁不限。 原诗如下： 黄色的树林里分出两条路， 可惜我不能同时去涉足， 我在那路口久久伫立， 我向着一条路极目望去， 直到它消失在丛林深处。 但我却选了另外一条路， 它荒草萋萋，十分幽寂， …… 这样一首有浓厚西方自由风的诗，可以用很多活泼泼的现代故事、语言去诠释，她却铤而走险，选择了古文中的“赋”体，来作一篇说理的议论文。她以仿《赤壁赋》的主客问答的形式，挥就了一篇奇文。 予怪之曰：“抉择世之共有，安有俗雅之别？其质也皆抉，但所抉不同方有殊异，此后话也。未闻抉之一字，有诸分辨。” 清凉子笑曰：“此君不识人也。世间事多以抉生灭，故其变化因缘，皆谓以抉。又曰人常遇两难境地，踟蹰之间，所行之者，亦谓诀也。此大谬矣！若诗中诀，处深林，伫歧路，广而眺者，类之于人生，则曰其林为世，苍茫难辨，不可极目。其伫即思，明其心，晓其志而知天下势，有是思，其所行者皆心所趋，非外境可转，方名之曰诀...' ——仕奇《历仙源记》 十朝捭闔方圓，不過須臾 修篁蕭瑟小窗下，醉墨淋漓峭壁間。青衿兮廣袖，頎長兮清朗；霜林兮紅樹，秋水兮白蘋。看激湍，鑒澄潭，聽流水，步危橋。案上詩書莊周、太玄楚辭，黃庭陰符、楞嚴圓覺；胸中寒山流澤、幽壑絕岩，野鶴閑雲、秋風朗月。幾點飛鴉，歸來綠樹；一行征雁，界破青天。 ——仕奇《云隐十年》 五岁起，她就常和父母去寺庙，虽然只有十八岁，今生却已和佛教有了十三年的渊源。 ”无论服饰、礼仪、经文，寺庙都无疑是保存了最纯粹的中国古代文化遗存的地方。“ 也许惟有在寺庙，她能感受到那融入骨血中的千年古典文化，与周遭的世界是相融相依的…… ”十几年，我看到过寺庙中的各种沉浮变幻，这使得我从接触佛教的那一刻，就没把它贡入神坛，我知道寺庙也是人间，我知道没有什么能永驻，我学佛不是为了求富求贵求保佑……佛学智慧，那是一种生活态度，一种让人拥有平等心的积极生活态度。” 千百年来，佛教被不少人看作是悲观厌世的代名词，而今天，一个十八岁的女孩子，居然用清朗的声音告诉大家，它，承载的恰恰是最积极的价值观。“前世因，今生果，所以只能承受，这是很多人觉得佛教消极的原因……但，当前果，正是未来因，我们可以创造未来……还有比这更积极的人生观吗？” 而一切众生终究成佛，所有的纷扰，都是为了完成心灵的终级成长，回归纯净妙真的清明自性，这是多么美好的成长之旅！ 忆得三月梅冰雪， 晨起寒香星云月。 高山犹待清芬仰， 妙尽璇玑话圆缺。 ——仕奇 这是仕奇赠友人的藏头诗，也是能代表她学佛体悟的一首禅诗。 她毫无疑问是才女，但成长的路，也并非一帆风顺… 她幸运地上了一所好中学，然而一身的才情，并没能使她的综合成绩突出，年级共200人，她的成绩排名100，但当她意识到，学习成绩，是她实现梦想的桥梁时，她便发奋用功， 使得成绩排名提升到年级前十…… 然而高考时，她却发挥失常，没有如愿上了北大，寒窗下的千辛万苦，似乎变得毫无意义， 这个失利对她心灵的冲击可想而知，她也曾写下这样的诗句： 秋夜忆登科不第 楼高拂断柳，柳断拂高楼。 袖花生情柔，柔情生花袖。 陋颜堪泪珠，珠泪堪颜陋。 旧言何作真，真作何言旧。 ——仕奇 但这瞬间幽怨，扫不尽骨子里的万丈豪情…… 她积极地备战托福，要去看大世界。 一个将中国古典文化浸透到骨子里的女孩为什么要出国？我曾这样问她。 ”我要到海外学汉学。“ 她的回答让我以为自己听错了。 ”汉学在中国的大学里是被割裂开的，比如说，佛学在哲学系，古文在中文系，历史在历史系……但在国外的汉学专业，我可以系统而全面地学到一套完整的中国古典文化体系……“ 仕奇在寺院的书画院给北大研修班来参观的学员解说画品 她要背景离乡，目的却是要实现自幼的梦想——成为一名优秀的、中华传统文化的传承者。 “我当然知道这世界没有什么是永恒的，但又的确有什么，是可以绵延下去的，比如智慧、比如文化，我愿意首先成为学问的继承者、然后成为文化的传承者，比如说，把古文中的精华，用同样优美、有韵律的现代文翻译出来，让千年智慧以最美的，同时又能被每个人所领悟的形式，广为传扬、世代流传……” 后记 此文成于一年前 如今的仕奇，已如愿以偿，海外求学 路还长 但只要我们坚实地迈下每一步 必见 梦成真 “丈夫自有冲天志，不向如来行处行” 谁又说这”丈夫“一定是男儿身？ 存兰心蕙质之幽 秉承载天地之情怀 不负此生才 不负菩提路 …… 文：青草令 |
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