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周瑜在第三气中的表现也同样叫人匪夷所思，一是明知孙权派使者前往许都，曹操封他为南郡太守都不怀好意，仍然欣然领受，且“愈思报仇”；二是明知自己没能取下南郡、荆州，更无力取西川，还在诸葛亮面前设出假途灭虢之计，连鲁肃都说：“西川迢迢，取之非易”。周瑜显然又是要自取其败。
事实上，仅有内应外合的力量，没有周瑜的主观意愿，也是谁都灭不掉这位才华横溢、英姿勃发的天之骄子的！ 四、周瑜效仿孙策择死，宁与妖斗也不死于小人之手 且看孙策的死亡过程。 孙策原本“自霸江东，兵精粮足”，曹操都叹曰：“狮儿难与争锋也！”并以曹仁之女许配给孙策的幼弟孙匡，但孙策还想求为大司马，曹操不许，孙策怀恨，常有袭许都之心。于是吴郡太守许贡向曹操写密奏，历陈孙策种种不轨，但被孙策的人截获，孙策立即命武士绞杀其全家。三位家客幸存，一直想找机会报复。不久，孙策就在一次狩猎时中了许贡家客的毒箭，医者嘱咐需静养百日，不可怒气冲激，但只过了二十多日，孙策就坐不住了，谋划与袁绍结盟攻打曹操，正商谈着，孙策突然与一位神仙道人于吉纠缠起来，歇斯底里要除妖，直至“金疮迸裂，昏绝于地”。之后很快就托孤、瞑目了。 孙策缘何要与世外之人于吉过不去呢？因为他想寻死，而且要死得光彩，不想让别人认为他是死在向曹操要官不成的报应之下，不想让别人认为他是死在小人的毒箭之下。于吉纵然是妖道，也是妖道中的君子、高人，广受人们尊重，与他争斗而死，值！ 但孙策又为何要自寻短见呢？他不是还想与曹操一决雌雄吗？是郭嘉的话开悟了他！一日，有使者从许昌回，孙策问之。使者曰：“曹操甚惧主公；其帐下谋士，亦俱敬服；惟有郭嘉不服……郭嘉曾对曹操言主公不足惧也：轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。”之后，孙策立即就像变了一个人，追着赶着要杀于吉。实际上，孙策不是疯了，而是理性回归了，从他临终前所作的类似于郭嘉的自我批评即可看出。相对个体生命来说，孙策自杀是反人道的，但相对东吴的命运来说，却是理智的，顺天时的。 孙策惧怕郭嘉，所以他不敢继续觊觎曹操；孙策讨厌郭嘉，所以要找于吉拼命，不愿落入郭氏的预料，死于小人之手；孙策敬服郭嘉，所以他要及时让贤于孙权。——郭嘉才是孙策心中真正的妖！ 现在周瑜也面临同样的局面，既不能让世人认为他是死在曹操的遗计和曹仁的毒箭之下，也不能让世人认为他是死在鲁肃的排挤和孙权的威逼之下，他便想到了效仿孙策兄长，揪住诸葛亮这个神机妙算的妖精不放，哪怕显得小肚鸡肠、英雄气短也罢。“既生瑜，何生亮！”——这是上天的过错，这是我的荣耀。周瑜在“仰天长叹”中完成了火烧赤壁之后的又一人生壮举。 大丈夫从来择生亦择死！ 五、天妒周郎赤壁之战太出众，要他青春早亡 诸葛亮的确是一位值得尊重的对手，周瑜刚死，就来隆重吊孝了，就与东吴握手言和了。这是一个皆大欢喜的结局，棺材中的周瑜满意，孙权也满意，只见他在一阵佯怒之后马上就原谅了诸葛亮。当然，孙权内心深处还隐忍着伤心与无奈的，所以他最后并未真正拜程普为都督，而是遵照周瑜的遗嘱任命了鲁肃。这既是从全局考虑，也是对周瑜忠烈之心的肯定与尊重。 最后要解释的是，为什么周瑜必须以死退位，而诸葛瑾可以闲置呢？原因很简单，周瑜在赤壁之战中表现得太光彩夺目，太锋芒毕露了，他若不死，无论身在何处对敌人都是一个巨大的威胁，如程昱所言：“东吴所倚者，周瑜也。”但诸葛瑾就不那么受人关注了，而且逼死他，势必会激怒诸葛亮，孙刘联合难以继续。后来的吕蒙也是必须赐死，才能保护陆逊，安抚刘备。 孙权在用人方面虽显冷酷，却着实英明，东吴能够长期稳定存在并非偶然。孙权追求王权的长度，周瑜追求生命的亮度。（完） |
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