|
汪建国带着我二人在汪辉祖故居遗址上边走边讲解，而在其前方不远处，有一栋孤零零的小楼，这座小楼占地面积估计仅有二十多平米。但汪建国却告诉我，这也是汪辉祖后人所建，此人已经成为了院士，现全家住在上海，然而他却是汪辉祖的第二十五世孙。前几年他们回到此处，建起了这栋小房子。我很是奇怪于这种建造手法，汪建国解释说，这些旧居原本形成了一个一个的大杂院，每个大院落居住的都是同姓族人，后来分产每一家只能分到一小块地方。而张鹏说他家也是如此，他讲到父亲原本也住在一个大杂院内，里面的张姓人家有十几户之多，因为人多，每一家仅能分到很小的房屋。有的两家人之间，仅用薄木板隔开。看来这个院士当年分到的房屋面积也很小，所以才建起了如此小的一座小楼。 汪氏后人做了院士之后，回乡盖起的小楼 房前的石板仍说明这是当年地界 走到小楼近前，汪建国指着地面说，这些地上的石板与石条也同样是汪氏故居的旧物。如此说来，汪辉祖故居的地理范围十分的清晰，如果要做恢复完全就按照地面的石条范围建造即可。
在附近探看 汪家的码头 穿过小楼继续前行，石条的尽头乃是一条不宽的河道。古代的大户人家都是沿河而居，其重要的原因，是因为那时的船犹如今天的汽车、火车，而河道当然就是高速公路。富户人家的门前有这样一座码头，那大概就是私家车库。汪辉祖也有这样的待遇，这也足见他做师爷又做官后，也努力地向大户人家看齐。
故居旁的小河 汪建国告诉我说，以前这条河比现在宽一倍，只是前些年因为要拓宽道路，把河道的对面填了一半。而此河右侧的这一边，却保留了古代的原貌。展眼望过去，果真我所在的一面，河边有着古老的石条。而在上船的石台阶上，有一位汉子在那里洗衣服。我看到这里的河水虽然没有发臭，但也足够混浊，这让我想到渔父的那两句话：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这么脏的水是否能洗脚我不确定，但洗不干净衣服却是显然的事实。那位汉子边洗衣服边张望着我的拍摄，我忍了忍没有吟出这两句诗。
以河水洗衣 但我还是惦记着汪辉祖故居的具体门牌号，汪建国说虽然本村前一度重新规划了门牌号，但因为汪辉祖的故居坍塌了，所以没有办法标号。而后他又把我带到了院士所建的小楼前，这座小楼门旁的门牌号则为大义村（华表弄）86号。看来，这条石板铺就的小路就叫华表弄了。汪建国证实了我的推论。
门牌号 走进旧居端详 我在这片遗址的周围拍了一通照片，而后又跟随汪建国往回走，重新来到了汪辉祖故居残存的部分。从侧面望过去，沿路的两个侧门已然斑驳，这两个门已经被封闭了起来。汪建国说，后来的住户已经搬走了。我试着推了推窗户上的折板，竟然未能推动，故而房间里的结构看不清楚。而汪建国劝我不要费这些劲，因为这两间屋是几十年前才增建出来的，不是汪辉祖原有的故居。即便如此，建这两间房的人愿意跟大藏书家比邻而居，他们多少也能沾一些灵气。
后盖起的房屋 历史的钓钩 可惜的是，汪辉祖被人贴上了绍兴师爷的标签，他的这个身份太过响亮，以至于少有人关注他在藏书方面还有着那么大的成就。虽然他的藏书数量我了解的并不清楚，潘衍桐所编纂的《两浙輶轩录续录》一书中则称：“积书数万卷，不问外事，暇则手书一编，丹黄铅椠，躬自校雠，以撰述课子孙。”
看来，汪辉祖的藏书达几万卷之多，并且这些书有很多他都做过批校，遗憾的是他的批校本我却一部也未曾得到。然而，由此可知汪辉祖不但藏书，他还批校书。看来，他的藏书更多是为了读。他的儿子汪继培、汪继壕在续补《病榻梦痕录》中称：“生平略无嗜好，惟癖耽经籍。向幕游时，暇即浏览书史。归里后键户读书，往往至夜分不止。尝笑曰：‘吾依书为命，子但见吾废书，当为料理后事。’易箦前三日，犹坐堂中看书。数数折角若将复阅者。”
汪辉祖是位达观的人，他整日里不分昼夜地读书，家中劝他注意身体，他却笑着说：自己是以书为命，你们一旦看到我不能读书写作了，就说明我的大限已到，赶快给我料理后世吧。果真他在去世的前三天仍然在那里读书。
石板路的尽头 关于汪辉祖的藏书数量，虽然《两浙輶轩录续录》上说他的藏书仅有数万卷，但从其他的情况上来推论，应该不会这么少。汪辉祖在《环碧山房书目》序言中称：“罢官归来，启钥见书，幸无蠹敝。会移居城南，即于宅后隙地筑楼三楹，中奉神主，藏书左右。”
汪辉祖退休后，又在萧山城南买了一处住所，此处名为“树滋堂”，他在这里又建起了一座藏书楼。除此之外，他的藏书处还有譔美堂，这样说来，其藏书量应该不小。
汪辉祖先后有三位夫人，共生育了六男六女，其中一男三女夭折了。而到其晚年，似乎汪辉祖最喜爱曹氏所生四子继培和五子继壕。看来，这两个儿子也喜欢藏书，然而他们喜爱的门类却有所不同。汪辉祖在《书目》序中说道：“两儿嗜好已不尽同，培喜收经集，壕喜收类书及说部，各得其性之所近。余亦不复强之使一，听其别立书目，附庋楼西。随时检阅，各从其便，不必援公书之例。”
转了一个小弯 汪辉祖倒是位憨厚的父亲，他知道继培和继壕藏书偏好不同，但他却任由各按自己的方式来藏书。看来，这两个儿子的藏书量也不小，因此汪辉祖让此两儿分别把自己的那一部分藏书放在藏书楼的西房，而不与自己的藏书相混。嘉庆元年，汪辉祖中风，继培和继壕照顾父亲很周到，于是汪辉祖就分别赠书给二人：“于公书中酌赏以犒其劳，培儿喜读经考古，给《通志堂经解》全部，《通典》《通考》各一部。壕儿喜读杂览，给《说郛》一部，令各自收藏检阅，不入公书数内。”（《病榻病痕录》卷下）
从他赠给儿子的这些书来看，就版本而言并不珍稀，只是部头都很大。但汪辉祖究竟在意不在意版本呢？从他的交往看，他跟很多重要的版本学家都有联系，比如《病榻梦痕录》上记载，乾隆五十一年，他见到了纪晓岚：“见《越女表微录》甚契，属邵二云约日来候，余因走谒，蒙赐五言古诗一首，相赏笃至。余向读先生闱艺，乡会二试实有渊源，因修弟子礼。”纪晓岚看到汪的著作后，命邵晋涵约汪来见面，见面时纪赠给汪一首诗，两人交谈颇为投机。汪说他曾读过纪晓岚的高考作文，正因为这样才使他提高了写作技巧，由此而考中了举人和进士，所以他把纪晓岚视为自己的老师。
旧居残留物 汪辉祖跟邵晋涵的交往更为密切，而邵也是著名的目录版本学家。除此之外，他还与著名的藏书家王宗炎、卢文弨等等有着较多的交往，而其跟大藏书家鲍廷博的关系更为密切。汪辉祖是在乾隆四十二年认识了鲍廷博，从此两人之间有了四十年的交往。鲍廷博所刻《知不足斋丛书》中收录了汪辉祖多部著作，而汪辉祖的文中也有多处提及鲍廷博。比如他在《梦痕录余》中记录了嘉庆十年十二月十二日两人的交往： 鲍君以文东渡，喜阴雨连日，藉可信宿盘桓。予交以文四十年，双节诗文刻碑镂版，具费心力。迩来岁一访予，今七十有八，精神愈健，谈说旧事，靡靡可听，于书籍尤殚见洽闻，尝劝其录记异同存佚，以资考订，以文每笑颔之，至今尚未属笔。
两人有着三十多年的交往，以汪辉祖的说法，他们两个每年至少要见一次。见面之时，所谈之事都是跟藏书与著书有关。但两人性格上还是有所区别：鲍廷博把主要精力都用在刊刻稀见书方面，他的《知不足斋丛书》让乾隆皇帝和嘉庆皇帝两代帝王都为之关注；而汪辉祖则把精力用在了撰写个人著述方面。对于汪辉祖的著书数量，鲍永军在《绍兴师爷汪辉祖研究》一书中写道：“汪辉祖著述宏富，有三十余种五百余卷，今尚存15种。他的学术成就是多方面的，在史学、文学、文献学等领域皆有建树，尤邃于史，长于名姓之学。”
汪辉祖撰《佐治药言》 清光绪十二年山东书局刻本，书牌
汪辉祖撰《佐治药言》 清光绪十二年山东书局刻本，卷首 汪辉祖的这些著作，有一些在后世产生了较大的影响，比如他所写的佐幕方面的著作《佐治药言》《续佐治药言》《学治臆说》《学治续说》《学治说赘》，这些书在社会上产生了广泛的影响，成为了师爷入幕前的必读书。故而，同样为萧山人的来新夏先生在《仁宦箴规百种》序中给予了这样的评价：“乡贤汪辉祖所著《佐治药言》《续佐治药言》《学治臆说》《学治续说》诸作，皆尝寓目，深以龙庄娴于吏道，形诸文字，为入仕作幕者有所指南。”
汪辉祖撰《学治臆说》 清光绪十二年山东书局刻本，书牌
汪辉祖撰《学治臆说》二卷 清同治七年湖北崇文书局刻本，书牌
汪辉祖撰《学治臆说》二卷 清同治七年湖北崇文书局刻本，卷首 但相比较而言，学界更在意他的《史姓韵编》。1923年，胡适在《国学季刊发刊词》上说：“一部《二十四史》，有了一部《史姓韵编》，可以省多少精力与时间？”为什么胡适会对该书有着这样的评价呢？1934年，瞿兑之在《汪辉祖传述序》中作出了这样的解答：“他创作一部《史姓韵编》，可以说至今还没有一部比他更好的二十四史索引。”
汪辉祖撰《史姓韵编》六十四卷 乾隆木活字本 《史姓韵编》乃是《二十四史》的索引，既然是一部索引之书，为什么会受到胡适的高看呢？鲍永军对此解释道：“《史姓韵编》开我国索引书风气之先，对后世影响至深且巨。”看来该书乃是很有名的一部索引专著。而汪辉祖能够写出这样一部书，至少说明他的藏书量十分之丰富，否则他无法写出这样一部体例庞大的著作。
以上的引文中多处提到了《病榻梦痕录》，看来这部书对研究汪辉祖十分重要。鲍永平称，该书与《梦痕录余》均为：“汪辉祖自定年谱，是他晚年回顾一生而写的自传。”对于这部自传的价值，瞿兑之在《汪辉祖传述》的序言中评价道：“尤其使现代的人看了不胜惊服的，就是他的一部自传——《病榻梦痕录》。中国文人的自传，很少有成整部书的。他的书不独自己描写自己的性情好尚，发抒自己的思想，记录自己的遗传环境、一生经历，而且将时代背景的一切社会制度风俗，小至于衣服饮食器用，无一不很忠实地写出来。我们看这部书，不独可以了解他个人，并且可以了解他的时代，不但当他一部《汪辉祖传》，而且可以当他一部乾隆六十年中社会经济小史。近来胡适之先生讲到传记文学，很表彰这部书。这种书在中国确实是难得的。”
汪辉祖的这两部书记载了生活中的点点滴滴，我当然更关心跟藏书、刻书有关的内容。而《梦痕录余》在嘉庆六年果真记录下相关的信息：“曩刻《双节赠言初集》，每百字版片写刻，共制钱五十六文，迨刻续集，增工价七文。丙辰儿辈刻《梦痕录》又增十七文，今欲仍八十文之数，承揽者尚有难色，强而后可。昨年以文言，杭苏已至一百十文，而刻手不如初集之工，镂版日增，势实使然。”
看来，在乾隆时代，刻书价格也是一直在上涨，而苏杭等重要城市的刻书价格则更贵。但正是因为汪辉祖的细心记录，使得后世得以了解那个时代的很多细节，难怪胡适把他的这两部书看得极其重要：“二千五百年中，只有两部传记可算是第一流：汪辉祖的《病榻梦痕录》及《梦痕录余》，王懋竑的《朱子年谱》。”（胡适著《中国的传记文学》）
微信号：zhilanzhaiweili 藏书家韦力的古书之媒 |
|
|
来自： 真友书屋 > 《阅读 藏书 书店》
