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编者按: 江浙出才子，齐鲁出名师，燕赵多慷慨豪壮之士。不错，一方水土养一方人，自然的水土给予人肌肉筋骨，人文的风气赋予人风韵气度。江南细腻灵秀，富庶安宁，耕读人家，家风淳厚; 至圣先师，杏坛传道，诗书礼义，一脉相承; 当年，易水之滨“风萧萧兮易水寒”，荆轲义无反顾勇赴虎狼之秦……赵武灵王革故鼎新，“胡服骑射”，教民、强军、卫国。 家风聚而为民风，民风倡而国家民族之精神强。自古，国人追求“修身齐家治国平天下”，今天，愿华夏大地，家家家风淳正，民族文化繁荣，国家日益强盛。 央视纪录片《家风》，太有教育意义了！  ①对中国人来说，有家就有家风。 从世族大家文字化的家训、家谱，到普通百姓父母长辈的一言一行，家规、家教形式不同，传递的都是一个家庭或家族的道德准则和价值取向。（阐释家风的内涵，有形与无形，体现的都是“道德准则和价值取向”。厘清概念。） ②“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花”，“穷人的孩子早当家”。 《红灯记》里的这些唱词，也是在告诉我们人的成长与家庭环境、家风、家规等密切相关。（引唱词，阐释家风对于个人成长的意义。阐释逻辑关联。） ③央视纪录片《家风》，以古代著名家训为切入口，讲述中国著名家族的家风历史脉络，以及一个个家族对传统美德的执着追求，体现中国人超越时代的家族凝聚力与责任感，值得一看！（介绍纪录片《家风》的主要内容，追寻历史脉络，体现超越时代的意义。） ④家风，影响着一个家族每一代人的成长。（领起下文。） ⑤家风：孕育（上集）（该集主题。） ⑥万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”。（用“地基”作比，突出家风对个人价值观形成的作用。） ⑦从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。（举例，引出“家风的教诲成就大家”的观点。） ⑧曾国藩的家风，其家风文化的核心是勤与俭。他留下的十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。” 颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》。 钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。 通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。（举例论证，中国历史上著名家族，英才辈出缘于家风的浸润。） ⑨当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人“足不涉泥，雨不湿靴”而着意铺设的。（用镜头说话，情景理交融。） ⑩纪录片自古至今，从城市到乡村，令人感受到家风文化源远流长，“少成若天性，习惯如自然”。（中华大地，家风如血脉，遍布每一个细胞，代代传承。历史眼光，时间维度。） ⑪家风，是家族绵延不断的教育形成的家庭风气。（主题呈现。） ⑫家风：传承（下集） 纪录片从清代曾国藩的家风讲起，接着跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》。 颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝，才能为国尽忠作为家风的要义。 接着讲述的《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，“读书报国”的家风，成就了钱氏家族。“读书修身”，成了新叶村民的最高理想境界。（著名家族的家风，共同指向——居家尽孝，为国尽忠，读书修身以报国。归纳共性。） ⑬我们的家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”，因此，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。（共性中不失个性。家国一体，家风家教沉淀为中华文化的重要内容。探究文化渊源。） ⑭作家马伯庸曾写过这样一段话： 一个家族的传承，就像是一件上好的古董。 它历经许多人的呵护与打磨，在漫长岁月中悄无声息地积淀，慢慢地，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。（幽邃圆熟，沉静温润，古老而珍贵。——承“古董”的比喻，言家风的文化特征。） ⑮古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。 家风，中华文化的缩影，文明的延续。（传承家风，即是传承精神文化，延续中华文明。主题得以深化。） ⑯家风，是现代家庭教育的渊源与根基。 社会就是由千万个家庭组成的，严家教，守家风，后世必昌。（严家教守家风的社会现实意义，及传承家风的宏大愿景。） 【时代警语】 我们的家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”，因此，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。 家风，中华文化的缩影，文明的延续。 家风，是现代家庭教育的渊源与根基。 社会就是由千万个家庭组成的，严家教，守家风，后世必昌。 【相关链接】 一、【汉高祖刘邦遗训】 根据《史记》和《汉书》所载，汉高祖刘邦建立西汉王朝之后，与一班大臣谈论起能够在“楚汉相争”中战胜项羽、脱颖而出的原因时说： 夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈而不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必克，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也！ 二、【汉光武帝刘秀遗训】 刘秀继承和发扬了刘邦的传统，广纳天下之士，广听天下之言，知人善用，从谏如流，创建东汉百年基业。刘秀是一位聪明而踏实的忠厚之君，勤于治政，严于律己，反对夸夸其谈的奢华之风和好高骛远的言行。刘秀给后裔子孙留下一段训诫： 舍近谋远者劳而无功，舍远谋近者逸而有终。故曰：广文地者荒，务文德者强，有其有者安，贪人有者残。 刘秀这段话告诫子孙：反对好高骛远，反对见利忘德，反对贪人财物。一味好高骛远者眼高手低，眼前的事情不屑一顾，徒有一番不切实际的空想，到头来只是“劳而无功”；见利忘德者做事情不择手段，将为人的道义都抛掉，到头来只会遭人唾弃；贪人财物者即使东西拿到了，也无法心安理得，君子爱财但应取之有道。 三、【蜀汉昭烈帝刘备遗训】 刘备是三国时期难得的仁义之君，曹操和孙权在征战中经常屠城滥杀，但刘备始终仁德为先、爱民如子，从不妄自杀戮，深得百姓爱戴。俗语云：得民心者得天下，正是刘备的仁义之举让他能在三国初期曹操、袁绍的强大势力中间周旋而不灭，使他东奔西走投靠他人而处处备受欢迎。刘备之德赢得了关羽、张飞的生死追随，赢得了诸葛卧龙的鞠躬尽瘁。因此他在临终遗言中将这一信条摆在了首位来告诫太子： 勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为！惟德惟善，可以服人！ 历代刘氏宗谱都记载了刘备的这一条遗训。他所确立的是非善恶取舍和个人行为标准，已经普遍为刘姓及整个中华民族所接受。
上述'三祖遗训'，（'三帝遗训'），在国内外刘氏族姓中广泛流传，赢得了广大刘姓宗族的认同，已成为整个刘姓宗族的共同族训。 |
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