因为，天龙八部是庄严的正剧，是典型的对人性的具有宿命感进行思考与反思的正剧。天龙八部中讨论的各种问题，已经远远超出了对现实对历史对政治的探讨，而是以悲悯之心看待人类的本身在命运面前的苦苦的挣扎和奋斗，是一种人类对对自然对生命对爱情对理想对现实对各种生活中很多向往的灵魂欲望之探究。对人性本身的探讨，这是任何一部伟大的著作都绕不开的命题。托尔斯泰干过，陀思妥耶夫斯基干过，曹雪芹干过，马尔克斯干过，金庸也干过。不过金庸干过这样命题的书，只有两本，天龙八部和连城诀。只可惜连城诀架构太单薄了。
如果说历史，政治，文化是人类在人性的表象体现，那么，宿命命运轮回等等，是根基于人性在世界上的自我实现了。
天龙深化了普通人，在面对自然面对矛盾人性上的探讨。每个人都在宿命面前苦苦挣扎，苦苦执着。佛说佛家七苦。依次为生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
我们每一个人何尝不是活在这七苦之中，韦小宝、令狐冲，连爱别离和怨憎会都勘悟不了，还谈其他？笑傲江湖和鹿鼎记，所做的是对现象的描述，当然，我并不是说他们不高明，我只是说，面对天龙这么庞大的主题，一开始他们就败了。至于金庸的其他小说，就只能算侠义小说了。这就是天龙和金庸其他小说之间的最根本的差距。
鹿鼎记偏重于玩世不恭，而笑傲江湖偏重于政治斗争，而这些在天龙中，只不过是其中的残垣断章。是天龙八部庞大的人物线之中的某几部，或许你感觉令狐冲够放荡，韦小宝够潇洒，但从另一方面来说，韦小宝连情欲都摆脱不了，而令狐冲只能逃避现实。天龙体系中，他们充其量就是段正淳和类似“函谷八友”的之类的这样的角色，对命运的领悟差逍遥子都远。
而至于岳不群，康熙等等，在天龙中，也不过就是耶律鸿基、段正明和慕容复这样的背影而已。你感觉他们都够牛逼，够潇洒，计谋百出。而在佛的眼中，在生命的严苛规律当中，他们也不过是扫地老僧说的那几句话。
王霸雄图，血海深仇，尽归尘土。
我们才活了多久，还不知道命运的无常。而李秋水死的时候说的这样的话，你感不感慨？你我在自然的规律面前或许就是：
师姊，你我都是可怜虫，都..都..教这没良心的给骗了，哈哈，哈哈，哈哈！
令狐冲和韦小宝是不是可怜虫？而萧峰、虚竹、段誉呢？
你我呢？
现在的你我，千百年后的你我，都逃不脱这茫茫的宿命。而所谓的政治情仇情怀，更是宿命中绕不开解不了的难念的经。
来看看，这人生的起落、沉浮，命运的诡谲、弄人。天龙章节词五首：
青衫磊落险峰行，玉壁月华明。马疾香幽，崖高人远，微步毂纹生。谁家子弟谁家院？无计悔多情。虎啸龙吟，换巢鸾凤，剑气碧烟横。
向来痴，从此醉，水榭听香，指点群豪戏。剧饮千杯男儿事，杏子林中，商略平生义。昔时因，今日意，胡汉恩仇，须倾英雄泪。虽万千人吾往矣，悄立雁门，绝壁无余字。
千里茫茫若梦，双眸粲粲如星；塞上牛羊空许约，烛畔鬓云有旧盟，莽苍踏雪行。赤手屠熊搏虎，金戈荡寇鏖兵；草木残生颅铸铁，虫豸凝寒掌作冰，挥洒缚豪英。
输赢成败，又争由人算；且自逍遥没谁管，奈天昏地暗，斗转星移；风骤紧，缥缈峰头云乱。
红颜弹指老，刹那芳华；梦里真语真幻。同一笑，到头万事俱空。糊涂醉，情长计短。解不了， 名缰系嗔贪。却试问，几时把痴心断？
燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举；老魔小丑，岂堪一击，胜之不武。王霸雄图，血海深恨，尽归尘土。念枉求美眷，良缘安在？枯井底，污泥处。酒罢问君三语；为谁开？茶花满路。王孙落魄，怎生消得，杨枝玉露；敝屣荣华，浮云生死，此身何惧。教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒。
