茅山

说起位于江苏句容与金坛两市交界处的茅山，人们映入脑海的首先是“茅山道士”，不错，茅山道  院在国内应当是家喻户晓。我国传统宗教道教将其列为十大洞天中的第八洞天，名"华阳洞天"，是七十二福地中的第一福地，是道教派别“上清派”、“灵宝派”、“茅山派”的发源地，在中国道教历史上地位极高。

相传西汉景帝时，有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修炼，并为民治病，后于此山得道成仙。后人为纪念他们，遂将句曲山改称三茅山，简称茅山。目前茅山景区经整合后淡季门票90元，旺季120元，由区间车途径各景点，票价25元。当天由于时间关系和天气原因，我们只看了九霄万福宫(顶宫) 、元符万宁宫(印宫)两个景点，这两处也是茅山的精华所在。

从天目湖出来，一路开车一路暴雨，连雨刮器都 来不及刮掉雨水，总以为下午的计划不能完成，导航到达茅山下，被告知要到游客中心购票换乘景区交通，再购票乘车直达山顶，此时已近下午四点，雨也停了，刚被大雨冲洗过的茅山显得更为翠绿。
 
早在公元前153年，茅山就开始成为道教名山。到宋朝时，茅山进入了鼎盛时期，修建了大批道观，并且逐渐成为“正一派”的道场。到清朝末年时，这里已有大小建筑700多间。主要建筑有太元宝殿、九霄万福宫等。

 太平天国时曾遭兵燹，至清末，尚存"三宫五观"。上世纪茅山既遭战火又遭人祸。1938年9月，日寇扫荡茅山，焚毁了90%以上的道院房屋。而在疯狂年代，茅山道院又遭损毁，只剩一些断垣残壁。新世纪，政府拨款修复了九霄万福宫和元符万宁宫，合称茅山道院。

貌似已经停运的索道，站在山顶有诗人杜甫一览众山小感觉，而此时天空依然乌云密布。我们必须抓紧时间。
 
 
九霄万福宫(顶宫) 坐落于大茅峰顶，其建筑群依山而建，宏伟壮观，气势磅礴，为茅山“三宫五观”至首。据说每到香期，这香客如云游人如织。而此时山上的游客很少，我们总以为只有我们几个远道而来的游客，后来 也遇到还有三三两两的游客进山。
 

该宫创建于西汉时三茅真君得道飞升之后，初为石坛、石屋，祀三茅真君石像；元代延佑三年（公元1316年），赐额圣佑观，专祀大茅真君“茅盈”；明代万历二十六年（公元1598年），又得敕建殿宇，赐名九霄万福宫。现有建筑多为近年重新修建，有殿宇四进。第一进为灵官殿，第二进为藏经楼，第三进为该宫的主体建筑太元宝殿，第四进的主要建筑为升表台和二圣殿。
 

由于茅山道教别具江南特色的教派思想衍生的宗教信仰和风俗礼仪，逐渐遍及大江南北，流传海内外；同时，这些理论对老百姓日常生活起着积极的引导和推动作用，指引他们“以孝为先，以善为本”。
 

多年来，在茅山当地一直流传着“顶上一柱香，印宫一颗印”之说。顶宫即指九霄宫，它是人们朝拜三茅祖师、许愿进香的第一场所，据说，以这种方式许愿进香连续三年，神奇灵验，消灾祛邪。极目远眺，云雾飘飘渺渺，苍峰隐隐现现，宛若东海蓬莱仙山，如入太虚仙境。

 

在北宋年间，茅山第二十五代宗师刘混康治好宋哲宗母亲喉疾后，茅山道教名扬四海，发展到道士给皇帝炼丹授箓、直接书信往来；朝廷给茅山道士加封赠号，题词赠宝，敕建宫观。这是第一进为灵官殿，正中神台之上供奉的是道教护法神王灵官塑像。

第二进为藏经楼，东有宝藏库，西有坎离宫。
 

此是第三进，为该宫的主体建筑太元宝殿。该殿前东侧为迎旭道院，前西侧是仪鹄道院。这也是宫内道士早晚诵经及平时举行各种道教活动的地方。 里面正中神台之上的三茅真君紫缎披肩，中间那正襟危坐、怀抱如意的是三茅中的老大“茅盈”，手执玉圭，拱坐两侧的是“茅固”和“茅衷”。
 

处处显示新修建的痕迹。
 

道德仙寿，福和寿是人生的最高追求。 
 

新雨后的庙宇显得更为清澈。
 

小小山顶，建筑布局非常严谨。 
 

第四进的主要建筑为升表台和二圣殿。升表台又名飞升台，相传“茅盈”当年就是在这里驾鹤飞升的。后为茅山道士拜符升表之所。二圣殿供奉着三茅真君的父母。
 

飞升台上的石坊，正额刻“三天门”，石柱两侧刻“修真句曲三峰顶，得道华阳八洞天”。这里也是茅山最高处，海拔372.5米。传说此处为大师兄茅盈得道飞升之处。

 

飞升台上的石坊背额刻“飞升台”。

 

山顶殿宇轩昂。
 

太元宝殿的后门，上来即“三天门”。
 

二圣殿东西两侧各有一座新建仿古楼阁，东为道舍和客厅，西名怡云楼，楼上陈列室里陈列有珍贵的茅山"镇山四宝"，分别是玉印、玉圭、玉符、哈砚，均为宋代珍品。可惜没有看到。
 

 

从二圣殿之间的过道，可以看的后山的景色。

 

 
可以看到位于茅山积金峰南麓“元符万宁宫”，高大的道教祖师老子铜像，也是我们即将游览的第二处景点。
 

在二圣殿后侧的走廊，俯瞰山下。

 

天边的一抹亮光似乎预兆暴风雨的又要来临。
 

 

拉近镜头，西北的乌云与霞光如天宫的开口。

 

站在山顶随处可以俯瞰山下的景色。
 

一顿随便转悠，这里还有龙柱。
 

这里还有龙壁。
 

龙壁下还有龙王。
 

我们又匆忙乘车赶到山下“印宫”，前面山顶有雾的地方就是我们刚游览过的顶宫，此处为半山，稍微开阔。
 

宋绍圣四年（1098年）始建“元符观”，九年后建成，徽宗赐额“元符万宁宫”，并令江宁府发兵200人，供元符宫及崇禧观巡逻洒扫。
 

 

因为是当今皇上命令建造，所有叫“敕赐”。宋元祐年（公元1086年），哲宗皇帝母后误吞尖针于喉中，御医束手无策，道士刘混康用茅山道教的符录和丹药治好了母后，哲宗大悦，赐茅山八件珍宝，赐名刘混康为“洞天通妙法师”。八件珍宝中有一枚刻有篆体阳文“九老仙都君印”字样的玉印，据传为“和氏壁”一部分刻制。

 

据说明洪武年间，玉印被收至皇宫，欲改制成“奉天承运文宝”的皇帝玉玺，但三刻三试，印迹仍是“九老仙都君印”。明太祖无奈，只得于洪武十三年送还茅山。久而久之，元符宫又称为“印宫”。注意灵官殿这里的门槛，并不是建筑人员的错误，而是有意而为之，只有皇家的门才能朝向正南，因为这里门朝正南，为了避皇家的讳，只能门槛歪斜了。

 

过了睹星门广场和灵官殿，就到了万寿台，这里也有三天门，还有勉斋道院、太极广场、老子神像、老子广场、二十四孝图等建筑。

 

这里三天门石坊两立柱石刻楹联“仙乐彻九霄祝一人之有庆，天香招五鹄祈四海之同春”，北面额题石刻“万寿台”，据说这里是茅山现存众多道舍中最古老的建筑之一。

据说此“三天门”为过去皇室祈求万寿无缰、国泰民安做道场之所，因皇帝贵为九五之尊，所以，此处“三天门”中间是没有通道的，只在侧面留有台阶。
 

这是十年前竖立的“中国道教界纪念中国人民抗日战争60周年纪念碑”，而今年的70周年更为隆重。1937年冬，日本侵略者侵占句容，横行茅山，杀人放火，焚烧道观，亵渎神灵，22名道众惨遭杀害，血染净土，个人觉得这个碑应当更大一些，碑身更厚重一些，要让后代万古铭记。
 

“ 道法自然”，最浅显又最深奥的哲学道理。道教的鼻祖老子，铜像高99尺、重106吨，由226块青铜拼接，是中国道教史上，也是目前世界上最大、最高的一座露天老子神像，获世界吉尼斯纪录。