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1 “离开了他，我们吃什么？” “作为女人，我不知道活着的意义是什么？” 《神秘巨星》中，面对女性的不公，尹希娅的妈妈和太奶奶昂首问苍天，悲凉而无力。 这部电影引起了中国观众的共鸣，因为其中反映的赤裸裸的现实：重男轻女。 在印度，很多女孩没有权利上学。她们寄希望嫁一个能赚钱的男人，生个儿子，依附于男人。男人家暴，要忍，离开了男人，她们连自己都养不活，别提养活孩子。 而在中国，封建制度虽已打破几百年，很多残毒依然存在。 它表现为多种形式： ✔“儿子是自家的根，女儿迟早是人家的，白养！” ✔“多要点彩礼，好给你弟弟买房子娶媳妇！” ✔“你就这么一个弟弟/哥哥，你不帮他谁帮他？” 一瞬间，“扶弟魔”成了热词。网络流行一个段子：嫁人不嫁凤凰男，娶人不娶扶弟魔。前者把“她是我妈，我能怎么办”挂在嘴上，而后者则是“他是我弟弟，我不管谁管”。 《欢乐颂》中，樊胜美的妈无底线剥削女儿，多次补贴那个不成器的哥哥后，依然对女儿说出：“你哥怎么了，他还给我们家生了个大孙子呢！”
2 她们为娘家全身心付出，却被认为理所当然。而父母从不关心她生活得怎样，是否快乐。 一个姑娘说：离了婚，才发现自己真正没了“家”。 父母从小就告诉她，你就这么一个弟弟，他是家里的根，一定要待他好。 她结婚的彩礼、准备用来生孩子的钱，全部被父母搜刮一空补贴给了弟弟，为此还打掉了肚子里的孩子。丈夫忍无可忍提出了离婚。 离婚后，她只能回到娘家住，却被父母各种嫌弃和挑剔。说她没用，被男人甩，又说家里地方小，实在住不下…… 姑娘终于心灰意冷：“我拼命掏空婆家，维系娘家，如今却没了两个家。” 这样的“扶弟魔”其实在生活中也很常见，说个我身边真实发生的吧。 这个人是我闺蜜。 国家放开二胎的时候，她连一胎都不敢生。这么些年，老妈和弟弟压榨了她家的每一分钱，还时不时用“邻居姐姐给她弟弟买了一套别墅”来刺激她。至于她过得如何，她妈却视而不见！ 用她的话就是，这些年，娘家的弟弟就像寄生虫一样啃噬着她的血肉，而亲手把寄生虫放到自己身上的却是自己的亲妈。 可是面对这样的现状，她们虽然很无奈，很累，却还逃离不了。
“扶弟魔”们就像笼子里的那只狗，即使已经从原生家庭走出来，也依然走不出原生家庭的阴影。一旦父母和弟弟用道德绑架来“要挟”她，她便只能乖乖地无条件付出。 《欢乐颂》中，樊胜美给妈的生活费，全数被哥哥输掉，她妈再一遍遍跟她开口要钱。朋友们劝说她要学会拒绝，她试过说服妈妈，却一次次被骂回来。她只能一边痛苦，一边哭泣，还一边给妈打钱。 3 那么如何才能彻底改变这种现状？ 首先要认清心理边界。 心理学家埃内斯特·哈曼特说，每个人都有自我。自我就像一座城堡，城堡内是完全属于自己的，而城堡外的护城河就是心理边界。这条护城河有多宽，就意味着你的心里能容纳下的他人的观点和看法有多少。 0-3岁的孩子，自我意识还不强烈，妈妈让干什么就干什么，甚至会跟着妈妈打转；而4岁以上的孩子，逐渐有了自我意识。他会慢慢知道“我是我”，与他人是不同的个体。妈妈就是妈妈，而不是我。 “扶弟魔”的妈妈们，完全没有边界意识，强行侵入女儿的心理边界，将传统思想灌入女儿脑内。 其实，这已经是越界了！ “扶弟魔”们要让自己成为一个独立的个体，必须要建立自己的心理边界。 电视剧中《欢乐颂》中樊胜美，就是一步一步建立起了自己的心理防线。 她的心理过程大概经历了如下途径：无奈—接受—反抗—接受—反抗，不怕撕破脸—突破。 最后她突破原生家庭的牢笼，无论如何都不会给那个烂泥般的哥哥钱。 学会拒绝，表达，让心理边界回到自己的心里。 再给自己建立安全感。 心理学家弗里曼提出了五项原生家庭的重要角色，主要涉及安全感、被需要、情感包袱、索求与付出、人际关系等。他建议人们可以对照以下问题来问自己： ▶1. 应付框（Coping Frame）：我的家人是怎样面对压力的呢？我自己也是这样吗？ ▶2. 模范框（Modeling Frame）：我的父母在相处上，给我作别人的丈夫或妻子留下什么榜样？ ▶3.角色框（Role Frame）：我在原生家庭中扮演什么角色？我是习惯要做决定的，还是听候别人的带领？这对我的婚姻生活有什么影响？我与配偶的角色能有弹性，因环境的需要而调节吗？ ▶4. 定义现实框（Definition Frame）：我的家人怎样看现实？是悲观失望还是乐观？我家庭有没有一些价值取向是我一直奉为金科玉律的？这与我配偶的价值观有冲突吗？ ▶5. 倒转框（Reversal Frame）：我有什么行为、态度或想法，是刻意与原生家庭相反的？是想摆脱父母某些负面的影响吗？我有没有留意这些行为有时候会矫枉过正呢？ ▶6. 效忠框（Loyalty Frame）：在我的原生家庭中，我倾向效忠于谁？这对我的婚姻有什么影响？婚姻遇到不快时，我会否找其他家庭成员作联盟。 每个人离开原生家庭后，要尽量在精神和物质上从对原生家庭的依赖或影响中走出来。注重新生家庭中夫妻二人的合一，更多地尊重新生家庭中的丈夫或者妻子的意见。 一位心理研究者说，世上并没有完美的原生家庭，每个父母都不是完美的，子女在日后的生活中若是遇到不太理想的生活状况，责备原生家庭是没有用的。 原生家庭对个体的影响主要反映在儿童期和青春期。进入成年期，就要为自己的人生轨迹和状态负责。成年后，每个人的观点和行为，其实是可以自己改变的。 - The End - 作者：海蓝，初心客厅专栏作者，教师，心理咨询师，热爱写作和心理学。一花一世界，一草一柔情，愿这世界充满无限美好。 |
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