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自今日起开始解读《大学》，之所以先从《大学》开始，最主要的原因是它位居“四书之首”，是理解儒家思想的极佳入门经典。此外，《大学》文辞简约，全文共1751个字，对初学者来说也比较容易接受。 《大学》原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇，至今已流传两千多年，不过在南宋以前从未单独刊印。 自唐朝韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》韩愈把“仁义”定为“道”的根本，并以《大学》为依据，提出了“正心一诚意一修身一齐家一治国一平天下”的儒家道德的修炼路径。他在《原道》中引用《大学》“古之欲明明德于天下者”来证明和张扬儒家道统，并把《大学》、《孟子》、《易经》视做同等重要的“经书”，提高了《大学》在儒家道统中的地位。 至北宋，二程对其百般褒奖宣扬，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》称作“大经”，将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》称作“小经”，认为“大学，孔氏之遗书，而初学人德之门也。” 到了南宋，朱熹继承二程思想，将《大学》从《礼记》中抽取出来，与《中庸》、《论语》、《孟子》合称为“四书”，且自此以后，《大学》成为科举考试科目的钦定科目。 在现当代，《大学》成为部分高校相关专业本科生、博士生必修课，国学经典地位依然稳固。 PS:《大学》相传为曾子所作，曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称，十六岁与其父曾点同师孔子。 曾子在儒家文化中具有承上启下的重要地位，以他的建树最终走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子、子思比肩共称为五大圣人。 |
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