上善若水的意思是人要如水般一样的善良、包容,蕴含做人的大智慧,处事最高境界。 上善若水出自老子的《道德经》第八章----上善若水。 水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。它的字面含义是:最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。 它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。 ①上善若水:“上”是最的意思。“上善”是最善的意思。 这四个字中关键在理解“水”的意思,水是万物所需,不可或缺的物质。 水滋养万物,造福万物,却不与万物争名利,是最善最谦虚的美德。 水能流入低洼地,润物细无声;水能从天而降滋养崇山峻岭;水能结成冰,坚硬无比;水能滴水石穿,锋利无比;水能流入小溪,穿过江河,汇入大海,容纳百川。 水既能柔又能刚还能容,刚柔并济兼包容于一身,这就是“水”的本质品性。 老子用“水”刚柔相济和包容的品性来比喻善,认为最善的人应该是像“水”一样的,具备水刚柔相济和包容的品性,是善的最高境界。 这就是老子要表达的“上善若水”的意思。 ②水善利万物而不争:水滋养万物,被万物所需要却不与万物争功劳。 ③处众人之所恶:居处于众人所不愿去的地方。 ④几于道:几,接近。即接近于道。 水滋养万物却不与万物争功劳,低调而内敛,水自上而下而流,流入低洼地,是很多人不愿意去的地方,接近于“道”的思想。 水流入小溪,流进江河,汇入大海,容纳百川,老子用“水”的“善”引出为人处事要具备像水一样刚柔并济,容纳百川的品性,滋养万物,被万物所需要却不与万物争功。 不争,才不会有罪过,这是处事方式的最高境界。 “上善若水”就是表达道家思想到处似“水”涌入,但又像是没有一样的“似无实有”的境界。 “上善若水”最高的境界是与人为善,帮人而不声张,不争功名利禄,直白点讲就是善良的最高境界是帮助万物却不求回报,低调不张扬的处世品德。 我们做人做事都要像水一样善良,被人需要,助人却不声张,不争功论赏,为人处事的最高美德与境界。 |
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