北镇雄关

　 

 北镇关（刘永品 摄）

　“北镇关”这个名称的由来，民间有一个流传极广的版本。说北镇关是毕节通往云南、四川的交通要塞，为了驱逐长期占领这里的地方武装，明朝军队向北镇关接连发起了九十九次进攻，士兵伤亡无数，还是没有把此地攻下来，直到第一百次进攻才打下了北镇关。因为明军在此处打了“一百仗”，所以人们便将此处称作“百仗关”。

　　这个传说把北镇关描绘成一个打过一百次恶战、死伤无数人马的古战场，是很些想像力的。想像的依据，就是“北镇关”三字的毕节话读音。的确，“百仗”与“北镇”存在着“语音讹变”关系。但它的“语音讹变”方向却是相反的，也就是说，并不是先有“百仗关”之名，再由“百仗关”讹变为“北镇关”，而是先有了“北镇关”这个正式的地名，再才讹变出一个“百仗关”的故事的。

　　这是地名的“语音讹变”中一个很有趣的现象。

　　实际情况是，“北镇关”之名，是在明代始建毕节卫城时就已定了的。北镇关位于老毕节城的北郊，是扼守毕节城北门的关隘，定名为“北镇”，是取“镇北”之意。明代所建的毕节卫城非常之小，凡是老毕节人都知道它的大致范围：东门在如今的新街一带，西门在现今的古道路中段，南门在现今的百花山脚，而北门，就在现今的市人民医院往古道路方向上去一点。出了北门，穿过中间的田坝，沿山路蜿蜒上行，就是北镇关了。那时节，从四川、云南到毕节，北镇关是必经之路。守住北镇关，就守住了毕节，所以有了一个“北镇雄关”的称号。

　　但天下似乎没有不经历过战事的“雄关”。“雄关”的名号都是由战争打出来的。“北镇”与“百仗”的发音又是如此相近，于是北镇关之名来源于“百仗关”的故事就这样逐渐流传开了。

　　传说总是有趣的，唯其有趣，才能传播开来，为景点或名胜增添一些神秘色彩或文化内涵。

　　见过许多被称做“关”的地方，都是在道路必经的山隘口处，地势险峻，易守难攻。尤其险要者，就成了“一夫当关，万夫莫开”的“雄关”。邻近的“雄关”中，我到过四川的雪山关、遵义的娄山关、还有毕节的七星关。这些“关”之所以名满天下，都是因当时的交通条件所致。行路的艰难，使这些关口具备了重要的战略价值，成为兵家必争之地。位于毕节城北郊的北镇关，也曾经是这样的一道雄关。

　　第一次到北镇关，已记不清是哪一年的事了。那时的北镇关，是一片触目的荒凉，山垭口上的寺庙旧址，也还是一片废墟。上一次到北镇关，距今也有十多年了。那次是开车从水库边上绕过来的，上山的小道曲折，流砂满路，杂草丛生。那时候洗心寺刚刚筹建，才立起两小间平房。那眼著名的“洗心泉”才从层层掩盖的泥沙中被发掘出来，同时发掘出来的两道石碑也还横卧在地上。这一次呢，依然是从水库方向上来的，但路边有了停车场，上北镇关垭口的路铺成了两米多宽的水泥台阶，路边种上了绿化树，装了路灯。路面虽然还有流砂散布，但好走多了。最引人注目的变化，是入口处树起了一座很大的牌坊，七彩琉璃，金碧辉煌，正面中间大书着“北镇关”三个大字，背面则是“毕川胜景”四个大字。

　　这是一个阳光明媚的下午，天蓝云白，有些许春风轻拂。从山上的台阶上回望，山脚的牌坊、云天与绿树，还有远山，似乎都溶在了倒天河水库蔚蓝的波光里，很是养眼，好像在印证着牌坊上的“毕川胜景”四个大字。

　　北镇关现在已经正式辟为公园了，正在建设中。抬眼望去，左面山间的盘山路已经铺设完毕，一道灰白的水泥台阶顺山势蜿蜒而上，在山弯处隐没，高处有了几座亭榭的影子。如此一来，这便是名副其实的“公园”了，但牌坊上却没有像别处一样标上“公园”二字。细想一下，没有“公园”二字的“北镇关”确实要雄阔大气得多。而那“毕川胜景”四字并非今人的杜撰，而是出自于清朝乾隆年间毕节知县董朱英重修“洗心泉”时所题写的匾额。

　　再上行几十米，就到了洗心泉边了。

　　让北镇关闻名遐迩的，一是洗心泉，二是洗心寺。洗心泉有两个井口，一个为八角形，一个为月牙形，相距约一米，有人因其形称之为日月双井；洗心寺像一座城堡的骑楼，横跨在山垭中间，下边留出人行的通道。这个通道是石头砌成的，呈半圆形。管理这座寺庙的龚明俊老人告诉我，上方的大殿是2003年民间集资重建的，款式与老庙有很大不同。现在的门洞呈前圆后方的形状，为了体现“关”的特点，门洞上方的围墙被砌成了城墙垛口的形状。

　　龚明俊老人现在的身份是毕节市佛教协会的秘书长，洗心寺的实际管理人。我见到他时，他正坐在大殿一侧的八角亭里，指挥工匠们修筑大殿下方的保坎。阳光虽好，但山风犹凉，老人戴着呢帽，瘦小的身躯紧裹在长大衣中。见了我，他灿然一笑，露出一口白牙：“来，坐。”

　　我与他素昧平生，这一笑却似老友相逢，毫无隔阂。我们就这样随意地聊起了营盘山、洗心泉、马刨井、德盛桥等北镇关的风物和传说。老人精神矍铄，谈锋极健，根本想不到他已经八十八岁了。这位“米”寿老人，曾主持了洗心泉的发掘和洗心寺的重建等工作。他退休后近三十年的时光，全部融进了北镇关的泥土和草木中。山壁上有一处“佛”字，长宽几近一米，用水泥嵌镶而成，笔力雄健。字是老人请贵阳的一位书法家写的，他把字描在石壁上，再用水泥一点一点地按照笔意把字塑出来，前后花了半个月时间。

　　而寺庙周边的那些花花草草，也都是他平日里一畦畦地栽种出来的。春风中，那些牡丹和芍药都已吐露出红色的苞芽，就要绽放了。

　　面对这位八十八岁的老人，我不禁为自己的早衰感到惭愧。再过三十几年，我能有他这样的精气神吗？我想像不出他半跪在地上一笔一画地用水泥塑那“佛”字时的情景，但我相信，他能这样健康长寿，肯定与他心中的善念和信仰有关。

　　老人领着我在关上环游。站在大殿前的垛口后面，前面是高楼林立的城区，后面是水天一色的倒天河水库；左边是文笔山，上山的环行步道已经修通，起于北镇关前，终于北镇关后，是一个以关为中心的圆；右边是营盘山，林木茂密，绵延地绿向远方的灵峰寺一带。两山逼仄，只有此间有路可通。如果在此据险而守，那可真是“一夫当关，万夫莫开。”但如绕道迂回呢？比如从响水滩的垭口进入毕节（我就是这样绕过来的），这道雄关不就避开了？

　　老人笑了：那时哪里有这样一条路！这些路都是后来陆续开通的。当时，水库这一片，是一片大田坝，道路就从中间穿过，然后翻过北镇关垭口进入毕节。你说的响水滩那一带，当时全是大森林，人根本进不去，哪来的路！

　　哦，原来如此……

　　老人指点着从北门口到北镇关的上关之路，说前边有当年为纪念明朝明威将军而建的“德盛桥”，现被泥沙所淤，但依然完好，待附近的一些工程结束后，就可以发掘出来。还有“马刨井”，传说它最初不是人工挖掘的，而是明威将军的战马用两只脚刨出来的，后来经过修葺，成为北门一带百姓的饮用水源。这些，都是北镇关的文化积淀。再加上洗心寺和洗心泉，北镇关具有巨大的旅游开发价值，老人几年前也曾向政府提交过相关的提案。

　　现在呢，北镇关公园建设的第一、二期工程已经结束，从北门前往文笔山的盘山路就以洗心寺前边的保坎为起点，向右盘旋。好几年前，寺庙为了在非常逼仄的垭口处拓展一点平地来做为活动场所，就在垭口前垒起了这道保坎，将上关的小路改从保坎两边上行。因为这让上山取水的群众多绕了三五步路，寺庙主持曾遭到多次围攻，有一次还被撕破了衣袖。

　　但现在，这道保坎却成了一道风景。

　　它从垭口中突兀而起，衬托出上方建筑的威严，让这道山垭平添了许多的雄奇。保坎如城墙一般的线条和上方的垛口，复原了人们关于古堡的雄奇想像。保坎中间有一道类似城门的圆拱，上边是四个阳文大字：

　　北镇雄关。

 （毕节日报  文/游子）