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这些年行走乡间，听到的乡间传说颇多，深感这块土地的古老与深邃，民间文化的丰厚与博大。从上古的盘古开天，到清末民国时期的名人轶士，都留下了许多故事，而且这些故事深深地融入了高平的山山水水之中，也深深地融入了乡间百姓的血液之中，成为人们一种精神上的慰藉和支柱。 在高平北部，从最西面的发鸠山一直到东面的大东仓河源头，都留下了一些和炎帝相关的故事和传说，而且大多传说竟然和一些史料相吻合，甚至当地的一些地名也和历史记载颇为相像，这就使得这些传说和故事就颇有意味，而极为重要。 比如《史记》中记载的炎黄大战的故事，就和炎帝东迁的传说相吻合。传说炎帝最初就住在高平西部的发鸠山上，发鸠山的东北部有一片大海，就是现在的长子、长治一带，炎帝部落就在这依山傍海的地方渔猎为生，炎帝的小女儿也就被淹死在这东海里，这便是《山海经》里记载的“精卫填海”的故事。后来因为黄帝与共工大战，共工斧劈太行山的东阳关，这东海里的水便向东流去，这个传说名字就叫“劈开东阳关，露出古潞安”。东阳关被劈开之后，海水东流，原来的大海就成了一片盐碱荒地，炎帝部落所需要的食物来源渐渐地减少了，于是炎帝就率领他的部众向东迁徙，寻找新的食物和水源。一路从西羊头山、金牛山、山嵕岭、关和岭、郎公山到了羊头山。现在这些山岭周围的乡村里都有着和炎帝相关的传说，比如神头岭、神圪台、高良村的炎帝丈母家、炎帝女儿嫁釜山等等。 但是因为这一路上都有其他的部落所占据，争夺猎物的战争便不可避免地发生了，于是就有了《史记》中“炎帝欲侵凌诸侯”的记载。炎帝一路走一路打到了羊头山，诸侯们就联合起来共同对付炎帝部落，当时的黄帝担任了各部落的盟主，在现在的釜山“合符”，会盟天下诸侯，《史记》中称之为“合符釜山”。与炎帝在阪泉展开大战，后来炎帝失败退回羊头山。 现在永录乡北部郎公山一带，还流传着一个炎帝与仓颉大战的故事，传说仓颉是黄帝时三公之一的郎公，也就是后人所说的造字的始祖。当时郎公的部落里有一位美丽善良的姑娘，名叫听訞，当炎帝率领部众走到郎公山附近时，大部分部众饥饿难当，听訞就拿出一些自己部落的食物来送给大家，在这过程中见到了炎帝，并一见钟情，两情相悦，便想嫁给炎帝。但是仓颉早就相中了听訞，想娶其为妻，所以不同意听訞嫁给炎帝，两个部落之间便发生了争夺听訞的战斗，最终仓颉战败，听訞与炎帝有情人终成眷属。这便是炎帝东迁的传说。 据传说，炎帝上了羊头山之后，一边靠打猎为生，一边寻找新的食物源，由于新的食物很难找到，所以他就经常犯愁，根据《黑暗传》上所说：“神农上了羊头山，仔细找，仔细看， 找到粟子有一粒，寄到枣树上。忙去开荒田，八种才能成粟谷，后人才有小米饭。”而据《搜神记》和民间传说，这粒粟种却是九天玄女派青鸟送给他的，后来还送给了他一条赭鞭，让它辨别植物的性能，从而才发现了草药。在羊头山东南面的长畛村也流传着炎帝炼制草药的传说，据说现在这里还保留着炎帝熬药所剩下的炉渣，炎帝当时在长畛村炼药，不仅自己尝药，辨别药性，还让自己的几个儿子都跟着品尝，最后把自己的几个孩子都吃成了残废，后来神仙被他的这种精神感动，可怜他的几个苦命孩子，便把他们都封成了神仙，其中一个全身长满疙瘩的就被封成了疙瘩神，现在高平乡间所供奉的疙瘩老爷，传说就是炎帝的小儿子。 世事沧桑，白云苍狗，几千年来传说纷纭，真真假假，假假真真，谁又能说得清楚，即使那些史书也是如此。但高平这个地方是炎帝故里，却是不可辩驳的真实，炎帝“尝百草辨五谷”的奉献精神也早已遗传到了高平人的血液里，成为高平人豪爽，不畏艰险的个性。（范模）
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