1、良好的修行是要非常诚恳地问自己:「我是为什么而生的?」每天早上、中午、晚上都要好好的问问自己这个问题. 2、当一个人不了解「死」时,生活会非常烦恼。 3、佛陀告诉他的弟子阿难要徹见无常,要在每一次的呼吸中看见「死」。 我们必须认识「死」,为了「生」,我们必须「死」。 这是什么意思呢? 去「死」,是去结束所有的疑惑和疑问,然后住于当下,与当下的真理同在。 你绝不能明天才死,必须现在就死,你办到吗? 如果你办得到的话,你会认识无疑的平静。 4、死,是紧紧地挨着呼吸的。 5、如果你修行得正确的话,你在生病时是不会恐惧的,当一个人死时,你也不会感到悲恼。 当你到医院里去医疗时,在心中下定决心:如果康复的话,那很好,但,如果你死了的话,那也无妨。 假使医生告诉我,我得了癌症,只剩下几个月的生命,我向你们保证,我会提醒医生:「小心,因为死也将要找上你。 问题只是谁先走和谁走地较晚而已。」医生是无法治疗死亡或阻挡死亡的。 佛陀才是唯一的医师,因此,为何不去使用佛陀的药方呢? 6、假使你害怕生病,假使你害怕死亡,那么,你就应该去思维它们(病、死)是从何而来的。 它们是从何处来的呢? 它们是从「生」而来的。 因此,当有人死的时候,不要伤心,那只是自然的过程罢了,他这辈子的苦已结束了。 如果你要伤心的话,就在人们出生时伤心:「噢,不,他们又再次来了,他们将再次地受苦和死亡!」 7、「觉知者」清楚地知道,一切因缘和合的事物都不是牢固的。 因此,这位「觉知者」是不会快乐或悲伤的,因为,它不会去追逐迁变的因缘。 想要快乐,就是想要「生」,要沮丧,就是要「死」。 「死」了之后我们又再次「生」;「生」了之后,我们又再次「死」。 这个从此刹那到下一个刹那的「生」与「死」,就是无止尽的轮廻。 -阿姜查 🙏 |
|