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吴江乡村称“浜”的村庄很多，有因形状得名的“葫芦浜”，有因传说取名的“天亮浜”……但坛丘有个叫做“乐人浜”的村，却因有吹奏艺人而得名。何谓“乐人”，即旧时从事吹吹打打的民间艺人，他们只吹打，不演唱，替人家吹打的是音乐，给人家送来的是快乐，由此得名“乐人”。 “乐人浜”即现在的坛丘镇坛丘村十五组，当年浜里有一个姓王的家族，十多户人家里，会吹打的竟有八户之多。这八户中有四代搞吹打，有一家人堂房叔伯共吹打的。几十年的吹打生涯，“乐人浜”的名字也自然俗成。 这种吹打班子仅四个人，只吹打曲牌不演唱戏文，是旧时流传在民间的吹打班社。它不同于“堂名”，又有别于“宣卷”。吹打器具有锣（包括大锣、小锣和钹）鼓、唢呐、曲笛。他们打的是锣鼓经，吹的是昆曲的曲牌和昆剧的唱段。锣鼓经大致分三类：唱腔伴奏锣鼓、念白语气锣鼓和身段表演锣鼓；昆曲的曲牌为联套体，保留数以千计，可分为北曲、南曲和时剧杂曲三类。“乐人浜”的吹奏以南曲为主，而南曲形式结构较为严谨，曲有定板，字有定位，字少调缓，声情重于词情，死板活吹，衬不过三。必须依一定规律吹打，却又从中作多种变化，吹打的曲牌分舞乐、宴乐、喜乐、哀乐、洋乐和神乐几种。因此，从事这项吹打的艺人，特别是号称“第一把手”的“曲笛手”，必须披星戴月，日夜吹打，才能磨练出过硬的吃饭本领。绰号“小乐人”的王铁成老人回忆当时学艺的艰辛，真所谓：“笙三月，笛半年，要学锣鼓功夫缠”、“百日笛子千日箫，小小唢呐吹断腰”。 旧社会即使付出了如此艰辛的劳动，换来的报酬却仍是十分微薄。比如有人家结婚办喜事，请“乐人浜”的班子来吹打贺喜。做喜事那天，班子四个人吃过早饭就挑着担子赶到主人家。晴天在场上，雨天在廊下，摆张半人桌，拉开场子吹打。先是开场锣鼓“小开门”，接着众人入席吃酒，吹“三仙坐”、“天官赐福”，结亲拜堂吹打“龙凤呈祥”，送入洞房以一曲“天下同”圆场。那时，曲尽人散，已是月亮高悬的深夜。四人一天劳累，分得一担米的红包，还要分一份给“介绍人”。后辈从事吹打的人越来越少。建国前后，也就逐渐偃锣息鼓了。但“乐人浜”的名称流传至今，“乐人浜”里的老人仍会合着收音机里昆曲的节拍摇头晃脑，津津乐道。 |
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