 又来西厢房 评论 乱时候，穷时候 2014-05-14 17:23:27
历史是什么？不是官方的记载，而是我们每一个人。这样看来，每个故事都是段历史。过去的纷纷扰扰，对对错错，生活氛围，阶层地位，于我而言，没有那么大的吸引力，与其说看此书是了解过去的历史，倒不如说是孙女放假回家了躺在炕头听奶奶唠叨过去那些事儿。
我奶奶大字不识，到小卖店买东西都是我爷亲自去，哪天老头实在躺炕上不愿起来了，才精打细算算好钱，千叮咛万嘱咐放我奶去。
我这个人特别愿意听故事，看着岁数大的我就会不自觉地想要问他要故事听，也不是来者不拒，家长里短不愿听，就愿听有意思、稀奇古怪的。
一..
那年，日本鬼子打到东北。爷爷奶奶住在山上，日本鬼子也能摸过来。冬天山上冷啊，有时我奶烧着锅，出门抱个草，回来就能看见几个日本兵蹲在灶坑前可怜巴巴得烤火。日本人瞅着山上的东西好奇，看见啥都想要，我奶家房檐下挂着红辣椒，小日本也稀罕，隔三差五就来瞅，瞅见了，就冲我爷我奶一边比划一边喊：喇刀喇刀喇刀。我爷我奶也是，明知人家要的是辣椒，可因为舍不得就愣是装糊涂：啥玩意儿？喊得啥玩意儿啊？布道布道。勤等着人家上房檐跟前扯，完事还挨顿揍。
二..
80年代，东北山上还有很多野兽，家家都有猎枪，我爸也有。我小时候还吃过不少山珍，后来我爸跟我说起过都有啥，嗨，我也记不住，吃都吃了，糊涂点好。我姑说，那个时候家家都没有围栏，出了屋门就是大街。那个时候山上还有黑瞎子，我姑说早晨起来，门口都是黑瞎子来回踱步的脚印子。我纳闷，咋不进家吃人呢？我姑说山上的黑瞎子不吃人，就愿大半夜下山挨家挨户串个门。后来搬家，附近公园里也养了黑瞎子，放在一个超级大的笼子里，说一天公园老头儿下去喂食时，黑瞎子把老头给吃了，然后一跃冲破铁栏，逃跑了，至今下落不明。
三..
其实在所有故事当中，我最最关心的就是鬼故事。走到哪我都要率领大家讲讲自己知道的鬼故事。《乱时候，穷时候》里的黄皮子这种事，我听得是最多的。也不稀奇，到是被附体之后成算命的挺好玩儿。
那年暑假回家，我妈说：你还记得以前老在市场卖馒头那女的么？她坐下了。我问：啥叫坐下了啊？我妈皱着眉头：就是成算命的了啊。说是黄鼠狼仙儿，只能算过去的事儿。
我们那算命的基本上都是被附体，黄鼠狼仙儿最多了。其中有一个特出名，在市里打车说去XX算命，就没有不知道的。算一次20块钱，算得高兴了就多给一些。他不跟家人住房子，单独在自己地里盖一屋子算。我上学时还经过那，屋前停着诸多豪车，个个穿着时尚、高端。连我们的语文老师也算过，说市里评职称，不放心自己能不能行就去算，算命的说，诶吖，够呛啊。语文老师一听这话就忙撒钱，算命拿着钱说，放心，我给你使使劲。结果下来了，整个学校就我们语文老师评上了。有时经过门口没人时，我便从自行车上站起来，透过后窗抻着脖子往里瞅，看是不是没人时他就幻化成原型。可啥都看不见。
要不说这些个事儿挺神奇的，我爷有天晚上做梦，他爷托梦给他说：诶嘛屋子漏水啊！我爷一开始没当回事儿，架不住这老头儿天天晚上来我爷梦里念叨：诶嘛屋子漏水啊！我爷白天寻思寻思，咋回事儿，咋还老托梦呢？便叫上我爸等一起去他爷爷坟地看看。四处看看没啥问题啊，结果刨开坟时发现，老头儿骨灰盒泡水了。我爷赶紧给挪个地儿，好了，老头儿消停了，不托梦了。
像这种事儿实在太多了。听他们讲，往往有不一样的感觉，口语化，充斥着街边巷头的感觉。不像铅字印在白纸上，偏要讲究个主旋律，删删减减、“文明”一下子，到最后发现所有故事好像都千篇一律了。
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