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当思想有了性

 静易净明 2018-04-14


《理性乐观派——一部人类经济进步史》



[英] 马特·里德利(Matt Ridley) 著

闾佳 译


拦江书院的朋友们,大家好!


我们又见面了。又到了我们本周荐书的节目了。这周我们给大家推荐的是一本在这个好玩的程度上有那么一点异类的这么一本书,书名叫《理性乐观派》




他是英国一个非常奇特的人写的。

这个作者最早在牛津大学做动物学研究。而后转入媒体圈做技术。他关注两个领域,政治和生物。


实际上他是以政治生物学的观点来解释或者诠释这个世界。所以他的视角跟其他人有所不同。这种不同在书的序章里说得很明白。

 

书序章叫《当思想有了性》。


性是什么?性是人类的一个禁忌话题。我们不希望孩子早恋,我们担心青少年在这个问题上犯错误。为什么呢?因为,性你去查字典,他的原意是本质的意思。换句话说,作者试图从政治生态学的角度来从新剖析这个世界的本质。


比如说,这本书《理性乐观派》作为一个思想性的著作,试图从金融学的角度上来给这个世界做一幅图像。

 

如果从金融学或者从任何一个理论学科的视角逼近人类认知的本质,你会发现,我们进入一个相当困惑的神秘空间,这个空间它存在的一切要素是对冲性的。

 

什么叫对冲?从金融学角度来讲,你会发现至少存在着四种对冲模式。

 

第一种是抽象与具象的对冲。比如说赚钱这个词它是抽象的。但你赚的钱是人民币就是具体的。这叫抽象和具象。如果你只有抽象的理论,那么现实可以打败你。如果你只懂得现实没有理论,你又走不远。这是第一个对冲,抽象跟具象的对冲。

 

第二个对冲是环境跟能动性的对冲。什么意思呢?所有人都受制于环境。但任何一个环境又都是人的环境,靠人的力量往前冲。这是第二个对冲,环境跟人的能动性。

 

第三个对冲是什么呢?是人性和逆人性的对冲。人性是什么?人性就是人的本性。比如说金融规律、赚钱法则,它一定要符合人性,同时它又是逆人性。为什么呢?因为一切规律跟你想的正好相反,为什么相反,因为社会本身是博弈的。所以我们称之为人性和逆人性。这是第三个对冲。

 

第四个规律是什么呢?是知与行的对冲。怎么表述这句话呢?如果一个人想做一点事儿。那么首先你不能让自己的理论高于实践,成为一个能说不能做的人,第二个你也不能让自己的实践压倒理论,成为一个蒙着做却不知道原理的人。你必须于知与行之间,找一个契合点,达到阳明先生所说的知行合一。

 

你看看我们说的这四个对冲:具象与抽象的对冲,环境与个体的对冲,人性与逆人性的对冲,知与行的对冲。这四个对冲导致了这个体系变得异常神秘。


它神秘到什么程度呢?它有三大特点,第一个是可做不可说。你可以注意到身边赚到钱的人,他都不说,他只做。第二个,可悟不可学。什么意思?多少学金融的人出来,还是没钱。可是很多赚钱的人他压根就没学过什么。因为这个东西是悟来了的,不是学来的。第三个是可成不可再,什么意思呢?就是你一次可能成功但是永远不可重复,它是非实证的。

 

而作者叫它《理性乐观派》,我们如何对抗这种对冲,如何与这些诸多对冲中寻找一个中介点。本书引用了大量的有趣事例。它实际上是一本资料书,它并不是按照我们这个对冲模式写的。但是所有资料拿过来,放到我们刚才讲的对冲体系下。你会发现可以重构人类的金融史、思想史、文化史、经济史、乃至于一切的历史。它可以让我们的认知提升一个阶段。也可以让我们对这个世界的观察有一个跟此前不一样的视角。是基于这个原因,我们推荐这本书,并希望大家能够读出这本书在文字里没有的,而在思想之外的东西。

 

谢谢大家!


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