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陈溪风景 陈溪乡下辖10个行政村：干溪、石笋山、太平山、陈溪、虹溪、塔溪、夏家岙、旭峰、陈家岙、小陈岙。陈溪的主要景点有太平山、双笋石、象鼻洞以及一个天福庵法式农庄。      双石笋在钓台山之北，是两块天然巨岩，其大者通体浑圆雄健，高30余米，小者据方志载因遭雷击已只存前者的一半。双石笋脚有长潭，对影成景“双映石笋”。明·王阳明曾有《赞双笋石》诗：“云根奇怪起双峰，惯历风霜几万冬。春去已无斑箨落，雨余惟见碧苔封，不随众卉生枝节，却笑繁花惹蝶蜂。借使放梢成翠竹，等闲应得化虬龙。”     象鼻洞在钓台山之南，以其石梁自山腰延伸直到山脚且形似而得名。石梁中部有一石洞，洞内面积约20余平方米，此即象鼻洞，明朝诗人张凤翼《题象鼻洞》诗：“西方白象海浮来，隆准岩岩地脉开，春暖气嘘成五色，不须蜃市作楼台。”   太平山最值得一提的还是陶弘景！据《嘉泰会稽志》卷十五《神仙》载：“梁陶弘景，字通明，丹阳秣陵人。十岁得葛稚川《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。齐高帝作相，引为诸王侍读。永明中，脱朝服挂神武门，上表辞禄，许之。敕所在月给茯苓五斤、白密二升以供服饵。止于句容之句曲山，立馆号华阳隐居。《仙书》云：'眼方者寿千岁。’弘景晚年一眼有时而方。梁大同二年卒，年八十五。颜色不变，香气累日。谥'贞白先生’。按《内传》言：'先生尝遐遁东迈，改名氏曰王整，官称外兵。’今会稽陶宴岭有先生遗迹，岭由此得名。又上虞县钓台上，夏侯曾先《地志》言：先生尝乘槎钓于山潭中。事载《南史·隐逸传》及《内传》并《图经》。”又卷十八《拾遗》：“日门山，……陶弘景《太平山日门馆碑》云：'构宇太平之东，结架菁山之北。’意日门馆实在菁山太平山之间也。”但《太平山日门馆碑》及碑文均佚。原来，上清派初祖南岳夫人魏华存原是太平道干吉派传人，居上虞太平山，得《太平经》一百七十部，又得丹鼎派鼻祖魏伯阳《参同契》三卷。据李渤《真系》云：魏华存授杨羲《太平经》、《参同契》、《黄庭经》、《上清大洞真经》等经典，杨羲传许谧、许拥兄弟。许谧授子许黄民徒马郎、马罕等，辗转传至陆修静，陆修静传孙游岳，孙游岳传陶弘景。孙游岳卒于南齐武帝永明五年（487），遗命陶弘景接掌上清派大宗师之职，嘱咐他寻求上代祖师并收集遗佚民间的本教经典。陶弘景掌教后，即上表辞官，归隐江苏茅山。为师守庐3年期满，陶弘景下山决定完成其师遗命。陶弘景游名山洞府，访高真逸士，搜集散佚道书，有同道告之，东晋时江南道教宗师杜子恭裔孙杜京产，与其同门顾欢、孔稚圭等人在上虞太平山为其师褚伯玉守庐。现迁往会稽始宁县东山开馆授徒，弟子百多位中不乏当地名门望族王、谢等世家子弟。陶弘景为之前往上虞。南齐武帝永明八年（490）秋，陶弘景到达始宁县东山书舍拜会顾欢，翌日晨，顾欢陪陶弘景去太平山。陶弘景便在干吉祖师墓庐旁住下，整理道经笔记。 一日陶弘景到太平山采药，在山脚下见到一座道友杜京产说过的供奉“方后圣官”尊神的土主祠，也常听杜京产说起越国大将灵姑浮的壮烈故事。春秋战国时，勾践伐吴雪耻时，以灵姑浮十个儿子为先锋，终于攻陷姑苏。或曰：此役全仗“方后圣官”护佑，故越王立祠祭祀！ 日门馆原是褚伯玉所遗，后杜京产扩建。馆周青山叠翠，溪流环绕，竹林茂密，清风徐来，摇曳多姿。又广种奇花异木，枝繁叶茂，日门馆中书声琅琅，炊烟霭霭。陶弘景经杜京产所请作《日门馆记》，曰：日门馆者，东霞启晖，开岩引烛，以为名也。先是吴郡杜征君，声高两代，德贯四区，教义宣流，播乎数郡，拓宇太平之东，结架菁山之北，爰以此处幽奇，别就基构，栖集有道，多历世年。不久陶弘景向二人告别，后来杜京产把陶弘景所书《日门馆记》刻于石上。 陶弘景在太平山最值得一提的还是他写的《与谢中书书》！此文今已书入八年级语文上册。文曰： 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 文章写得妙不可言，因此不能解说。一定要说一下的话可以说一下收信人谢中书的真名叫谢徵，也作谢微，字元度，属王、谢世家子弟，《梁书》卷五十《列传·文学下》有传。 陈溪乡溪涧众多，有乌洞、浪撞、巽溪等溪涧，常见白练飞瀑，泻入碧绿深潭，如黑龙潭、雪花潭、鲤鱼潭等山间幽潭就是溪水长年累月冲刷而成的，集幽、险、清、奇集于一体。而黑龙潭，史载陶弘景“尝乘槎钓于山下潭中”。现在则是徐岭水库的库尾。因山高水急，境内还有乌洞水库、浪撞水库等。 |
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