这就是老子的道行（hang）。这就是“实践”之践行。且看实字信息：
实字，一个宝盖内有头字。宝盖内一定有宝贝的东西，头（頭）字，在修行中是至关重要的，“师父领进门，修行靠个人”，还有“万事开头难”。头指的是上丹田，《老子》说“修之於国，其德乃丰。”就是指头说的。头等同与道字的首字。可见“实践”与修道密不可分。
实践实字内头字就是要通过实践行动，改变自己的世界观，改变自己的分析认识问题的方法，从而改变生死观念走上正能量“真我”之道。
怎么样才能了却生死？
“绝学无忧。”
我无欲，就像阿斗一样，没有好与坏，没有分别心，忘记自己的年龄。我愚人之心，昏昏闷闷，我独异於人，而贵食母。也就是说我“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”
“守一，合一天地”。不像俗人那样整天议论来讨论去，昭昭察察，吃什么养生啊？如何长寿啊？研究来研究去，不知所以然，荒废了时机。
实就是要实实在在地行动，落实开发自己的潜能，还原本我的存在。
践字一个足一个戋字组成。
足就是知足常乐。在无极桩中，就是息息归根。踵息的方法，修行中也是要亲传口授的东西。您能息息归根，便有真乐！在《老子》经中叫做“道冲或不盈”；“冲气以为和”。
践字的戋字，就是要把事情做到细心微妙处。通俗讲要细微之处见精神。也就是《老子》说的“天下难事比做於易，天下大事必做于於细。”的道理！
实践就是要我们后天人为意识到一定时候，要改变自己观念，修身养息，“回归自然，返璞归真”，过上真正属于自己的太极生活。不要像老子《道德经》第五十八章说的：“其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久！是以圣人，方可不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”老子意思是说，道人一心内守，身体健康；俗人天天研究来研究去，察察昭昭，一心外求，迷失了方向，身体健康成问题，这样的日子，已经很久了！
祸福无门，惟人自召！
老子一惯是，“行不言之教”。
佛祖说了，您后天的一切财富皆是云烟。尊贵的人们，您的自身潜能不需要开发吗？
“实践”出真知！
