齐助楚攻秦

 

作者  武老夫子

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【原文】齐助楚攻秦，取曲沃¹。其后，秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币²，臣请试之。”

【译文】齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了曲沃。后来秦国想要报仇进攻齐国。可是由于齐国、楚国是友好国家，秦惠王为此甚感忧虑，于是就对张仪说：“寡人想要发兵攻齐国，无奈齐国、楚国两国关系正密切，先生为寡人考虑一下怎么办才好？”张仪说：“请大王为臣准备车马和礼品，让臣去南方游说楚王试试看！”

【说明】本节描述的是秦国的曲沃地区被楚国侵占了，秦惠王向张仪征询意见，想要夺回曲沃地区。

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【注释】1.曲沃：春秋时期地名。在今山西闻喜。《左传·隐公五年》：“曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼。”

2.币：(bì毕)《书·康王之诰》：“宾称奉圭兼币。”《周礼·大宰》：“四曰幣贡。”《管子·幼官》：“以尔封内之财物，国之所有为币。”《左传·襄公二十八年》：“寡君是故使吉奉其皮幣。”《孟子·万章上》：“汤使人以币聘之。”《荀子·大略》：“币厚则伤德，财侈则殄礼。”《礼记·曲礼》：“幣曰量幣。”《礼记·月令》：“用圭璧更皮幣。”《战国策·齐策三》：“请具车马皮幣。”《说文》：“幣，帛也。”这里用为古人用作礼物的丝织品之意。

 

【原文】张仪南见楚王，曰：“弊¹邑之王所说²甚者，无大大王；唯仪之所甚愿为臣者，亦无大大王。弊邑之王所甚憎者，无大齐王；唯仪甚憎者，亦无大齐王。今齐王之罪，其于弊邑之王甚厚，弊邑欲伐之，而大国与之欢，是以弊邑之王不得事令而仪不得为臣也。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商、於之地，方六百里。若此，齐必弱，齐弱则必为王役矣。则是北弱齐，西德³于秦，而私商於之地以为利也，则此一计而三利俱至。”

【译文】于是张仪去南方楚国拜见楚怀王，说：“敝国国王最敬重的人，莫过于大王了，我张仪做臣子，也莫过于希望给大王你做臣子；敝国所最痛恨的君主莫过于齐国，而臣张仪最不愿侍奉的君主莫过于齐王。如今齐国君王的罪恶，对秦王来说是最严重的，因此秦国才准备发兵征讨齐国，无奈贵国跟齐国相处甚欢，以致使秦王无法好好侍奉大王，同时也不能使臣张仪做大王的忠臣。然而如果大王能关起国门跟齐断绝邦交，让下臣劝秦王献上方圆六百里原商国、於地土地，如此一来，齐就丧失了后援而必定走向衰弱；齐走向衰弱以后，就必然听从大王号令。由此看来，大王如果能这样做，楚国不但在北面削弱了齐国的势力，而又在西南对秦国施有恩惠，同时更获得了原商国、於地等土地，这就是一举三得的上策。”

【说明】本节描述的是张仪南下游说楚怀王的情形，表明秦国目前准备割地求和，与楚国共同对抗齐国。

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【注释】1.弊：(bì毕)古通“敝”。对本国的谦称。《管子·轻重丁》：“弊邑之君欲率诸侯而朝先王之庙，观于周室。”《左传·僖公三十二年》：“寡君闻吾子将步师出于敝邑。”

2.说：(yue悦)《易·困·九五》：“劓刖，困于赤绂：乃徐有说，利用祭祀。”《诗·召南·草虫》：“我心则说。”《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。既见君子，庶几说怿。”《管子·小问》：“桓公不说，瞋目而视祝凫巳疵。”《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”《礼记·中庸》：“言而民莫不信；行而民莫不说。”《孟子·梁惠王上》：“王说曰。”《韩非子·二柄》：“故加衣于君之上。觉寝而说。”这里用为喜悦之意。

3.德：(dé得)《书·多方》：“尔尚不忌于凶德。”《诗·小雅·车舝》：“匪饥匪渴，德音来括。”《诗·大雅·崧高》：“申伯之德，柔惠且直。”《韩非子·用人》：“数以德追祸，是断手而续以玉也。”《战国策·秦策》：“是不敢倍德畔施。”《史记·项羽本纪》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”这里用为恩惠、恩德、庆赏之意。

 

【原文】楚王大说¹，宣言之于朝廷，曰：“不纐得商於之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不纐不烦一兵不伤一人，而得商於之地六百里，寡人自以为智矣！诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？”陈轸对曰：“臣见商、於之地不可得，而患必至也，故不敢妄贺。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先出地绝齐，秦计必弗为也。先绝齐后责地，且必受欺于张仪。受欺于张仪，王必惋²之。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭³口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐，使者未来，又重绝之。

【译文】楚怀王一听，非常高兴，就赶紧在朝宣布：“寡人已经从秦国得到原商、於六百里肥沃的土地！”群臣听了楚怀王的宣布，都一致向楚怀王道贺，惟独客卿陈轸最后晋见，而且不向楚怀王道贺。楚怀王就很诧异的问：“寡人不发一卒，而且没有伤亡一名将士，就得到原商、於六百里土地，寡人认为这是一次外交上的重大胜利，朝中文武百官都向寡人道贺，偏只有先生一人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“因为下臣认为，大王不但得不到原商、於六百里土地，反而会招来祸患，所以臣才不敢妄言向大王道贺。”楚怀王问：“这是为什么呢？”陈轸回答说：“秦王所以重视大王的原因，是因为有齐国这样一个强大盟邦。如今秦国还没把地割给大王，大王就跟齐国断绝邦交，如此就会使楚国陷于孤立状态，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况如果先让秦国割让土地，楚国再来跟齐断绝邦交，秦国必不肯这样做；要是楚国先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗而得不到土地。受了张仪的欺骗，以后大王必然怨恨万分；结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦、齐两国的兵都将进攻楚国。”楚怀王不听从，说：“我的事已经办妥当了，先生就闭口，不要再多说，你就等待寡人的吧！”于是楚怀王就派使者前往齐国宣布跟齐断绝邦交，还没等第一个绝交使者回来，楚王竟急着第二次派人去与齐国绝交。

【说明】本节描述的是楚怀王竟然听从了张仪的游说，拒绝了陈轸的建议，与齐国断绝了邦交。

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【注释】1. 说：(yue悦)《易·困·九五》：“劓刖，困于赤绂：乃徐有说，利用祭祀。”《诗·召南·草虫》：“我心则说。”《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。既见君子，庶几说怿。”《管子·小问》：“桓公不说，瞋目而视祝凫巳疵。”《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”《礼记·中庸》：“言而民莫不信；行而民莫不说。”《孟子·梁惠王上》：“王说曰。”《韩非子·二柄》：“故加衣于君之上。觉寝而说。”这里用为喜悦之意。

2.惋：(wǎn碗)怨恨，叹惜，感伤。《文子·道原》：“其为乐不忻忻，其于忧不惋惋。”《黄帝内经·素问·著至教论》：“惋惋日暮，从容不出，人事不殷。”曹操《善哉行》：“守穷者贫贱，惋叹泪如雨。”晋陶渊明《桃花源记》：“皆叹惋。”

3.弭：(mǐ米)《诗·小雅·沔水》：“不可弭忘。”《楚辞·离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”《国语·周语下》：“祸至今未弭。”《国语·晋语二》：“众不可弭。”《战国策·秦策二》：“子其弭口无言。”这里用为止息、中断之意。

 

【原文】张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪至，称病不朝。楚王曰：“张子以寡人不绝齐乎？”乃使勇士往詈齐王。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者月：“臣闻六百里，不闻六里。”仪曰：“仪固以小人，安得六百里？”

使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“臣可以言乎？”王曰：“可矣。”轸曰：“伐秦非计也，王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。楚国不尚全乎?王今已绝齐，而责欺于秦，是吾合齐、秦之交也，国必大伤。”

【译文】张仪回到秦国之后，秦王就赶紧派使者前往齐国游说，秦齐的盟约暗暗缔结成功。果然不出陈轸所料，当楚国一名将军去秦国接收土地时，张仪为了躲避楚国的索土使臣，竟然装病不上朝，楚怀王说：“张仪以为寡人不愿诚心跟齐国断交吗？”于是楚怀王就派了一名勇士前去齐国骂齐国，张仪在证实楚齐确实断交以后，才勉强出来接见楚国的索土使臣，说：“敝国所以赠送贵国的土地，是这里到那里，方圆总共是六里。”楚国使者很惊讶的说：“臣只听说是六百里，却没有听说是六里。”张仪赶紧郑重其事的巧辩说：“我张仪在秦国只不过是一个微不足道的小官，怎么能说有六百里呢？”

楚国使节返回国报告楚怀王，楚怀王大怒，就想发兵去攻打秦国。这时陈轸走到楚王面前表示：“现在我可以说话了吗？”怀王说：“可以。”于是陈轸就很激动地说：“楚国发兵去征伐秦国，绝对不是一个好办法。大王实在不如趁此机会，不但不向秦国要求原商、於六百里土地，反而再送给秦一个大都市，目的是跟秦国联兵伐齐，如此或许可以把损失在秦国手里的再从齐国得回来，这不就等于楚国没有损失吗？大王既然已经跟齐国绝交，现在又去责备秦国的失信，岂不是等于在加强秦、齐两国的邦交吗，这样的话，楚国必受大害！”

【说明】本节描述的是张仪的出尔反尔，以及陈轸为楚国的考虑。

 

【原文】楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，韩氏从之。楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。

计听知覆逆者，唯王驰。计者，事之本也；听者，存亡之机，计失而过听，能有国者寡也。故曰：计有一二者难悖也，听无失本末者难惑。

【译文】楚怀王没有采纳陈轸的忠谏，而是照原定计划发兵北上攻打秦国。秦、齐两国组成联合阵线，同时韩国也加入了他们的军事同盟，结果楚军被三国联军在杜陵打得惨败。可见，楚国的土地并非不大，而人民也并非比其他诸侯软弱，但是之所以会弄得几乎要亡国的惨境，就是由于怀王没有采纳陈轸的忠实良言，而过于听信张仪诡诈游说的缘故。

【说明】本节描述的是楚怀王没有听从陈轸的建议，而是赌气征伐秦国，导致秦、楚、韩三国联合进攻楚国，致使楚国大败。“计者，事之本也；听者，存亡之机也。计失而听过，能有国者寡也。”有关国家和个人的重大决策是十分重要和关键的，一步走错，谬以千里。如果没有采纳有关国家存亡的关键大计而导致重大决策失误，那么国破家亡也很正常。楚怀王是战国有名的昏君，正是他，使可以与秦国分庭抗礼的楚国走向了衰落乃至灭亡。

本篇《齐助楚攻秦》，主要描述的是秦国张仪欺骗楚怀王的故事。张仪这次充当了一次国际骗子，把楚怀王骗得既失去了友邦，又丢失了土地。然而国家之间是非道德的，绝不象人与人之间有温良恭谦让，国家之间暴力、诡诈经常使用，一切践踏道德的举动在国家利益这个大前提下获得了正义性。象意大利政治学者马基亚维利，他最先将政治从世俗道德中脱离出来，第一次让世人明白：政治中自有道德，但绝不是人与人之间的日常情理。我们不能指责张仪，只能怪楚怀王政治上的幼稚和愚昧。

反观张仪之所以能将楚怀王玩弄在股掌之间，说服一国之君就象哄小孩一样，关键在于他已经揣摩到楚怀王的贪欲、眼光、意志及智力的多寡和大小了。楚怀王不知道张仪分化瓦解之计，图谋几句空口的承诺，就自剪羽翼和自弃依靠，而且不听智者的存亡大计，其智力的低下让人吃惊，但是想想巧舌如簧的张仪对他的利诱，就知道原来是利令智昏！愚昧的根源在于心贪，小小的利益就可以把他诱惑得连盟友都出卖了。因此，要想说服对方，先要作好揣摩对方的功夫，然后对症下药、以明显的利益诱惑之，如此就能在说服他人的过程中始终占主动、控制的地位。另一方面，在他人打算给你明显的利益时，你也一定要好好的分析一下，对方到底要得到什么，其后果意味着什么？