 林黛玉不让香菱学陆游，其实反映了她的诗歌观念。 1.我们需要搞清楚陆游的诗歌是什么风格。 陆游，南宋著名抗金诗人、词人，其诗与尤袤、杨万里、范成大齐名，并称“南宋四大家”。其诗风格雄奇豪放，沉郁悲壮，具有强烈的爱国主义热情。 因为唐诗是诗歌史上无法跨越的一道高峰，名家辈出，而且都在各自的领域获得了超高的成就，所以宋人想要作诗就很难再超出唐诗的框架范围。宋人只能在风格上另辟蹊径。所以唐诗和宋诗的风格对比比较鲜明：唐诗丰腴，宋诗瘦劲；唐诗重情韵，宋诗重理趣。可以说各有千秋。但是，一般人还是觉得唐诗比较好。 唐诗就像一个人的青年时期，青春激昂，奋发向上，充满浓墨重彩，酣畅淋漓。宋诗就像一个人的中年时期，深思熟虑，哲理深刻。正所谓“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深析透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。” 就陆游而言，他仍然是在向唐诗中的高峰前辈学习，陆游的诗，豪放似李白，沉郁若杜甫，应该说是有效地吸收了“诗仙”和“诗圣”的营养。据说其诗《临安春雨初霁》传入皇宫后，皇帝也十分赞扬，于是将“小李白”之誉冠于陆游。 但是，即便如此，一流的诗人另辟蹊径，自成一派，如李白，如杜甫。二流的诗人学习能力超强，能做到酷似。在这方面，陆游未能有所发展，虽然学谁都学得惟妙惟肖，但毕竟是向别人学习。故而已落中乘。 南宋诗人兼诗论家严沧浪在其《沧浪诗话》中说： 夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高，以汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物。若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间，由立志之不高也。行有未至，可加工力；路头一差，愈骛愈远，由入门之不正也。 从这个角度来说，宋代的诗人就很容易被鄙视了。毕竟好东西都被唐人开采得差不多了。“学我者死”，陆游差就差在这里。 2.我们需要搞清楚林黛玉喜欢的诗歌是什么风格。 林黛玉不喜欢李商隐的诗，也不喜欢陆游的诗。 黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做'不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗'重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看......” 林黛玉推荐给香菱的，都是唐代诗歌里面最高峰的人物，可以说都是前无古人后无来者的人物。 从王摩诘到老杜再到李青莲，充分说明了她对于“情韵”的重视。而且这个顺序不能错，王摩诘的诗歌最大的特点就是其“神韵”，清初诗论家和诗人王士禛就非常推崇这种诗歌风格，由此建立了“神韵派”，且最推崇的就是王维。 苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。神韵派讲究诗歌创作要朦胧含蓄,吞吐不尽,好象有言外余情,深意寄托。这和林黛玉的诗歌观念是一致的。而且和林黛玉整个人的气质也非常像。薛蟠喜欢林黛玉的风流婉转，贾宝玉喜欢林黛玉的风流蕴藉，都是因为她整个人就体现了这种诗画一般的气质。 再到陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人，也充分说明了她对于严羽“夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高，以汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物”的认同。也可以说明林黛玉是真正懂诗的人，是一个清高无比的人，要学自然要从最好最源头学起，她自然看不上陆放翁那样的。 3.最后，林黛玉作为娇滴滴的一个大家小姐，自然喜欢的是那种婉约一些的诗歌。 林黛玉和贾宝玉志同道合，都认为古代那些什么“文死谏，武死战”之类的人无比讨厌，觉得他们沽名钓誉。所以不太可能理解陆放翁的那种高贵情操。这是非常符合她的身份的。作为足不出户的大家小姐，她的一举一动一言一行都是含蓄婉约的，怎么可能喜欢那些“浅近”的诗作呢？ 当然了，这个原因不是主要原因，毕竟她也没有否定李杜。只是基于个人身份立场，她更容易喜欢王维的诗歌。 |
|
|
