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【道德经说】
⊙ 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
（ 委曲反而能保全，弯曲反而能伸直，低洼反而能充盈，破旧反而能生新，少取反而能多得，贪多反而会迷惑。）
【丁小川说】
⊙ 一般人常常只看到事物表象，却不思考它的本质；常常只看到事物的正面，却不知道它的反面。一般人只追求「全、直、盈、新、多」这些正面的一端，而忽略其反面的一端，因此，求全求盈、贪多求大、急功近利，引起无数纷争。
⊙ 事物都具有正反两方面的属性，弯曲、低洼、破旧的东西，恰恰是所谓完善、美好东西的根源。说明正反两面并不是截然对立的，而是相互依存、相互转化的。反面的、低下的东西能生成正面的、高上的东西。
⊙ 人都不喜欢委曲，但人一定要受得住委曲，经得起冤枉。受得住委曲，才能保全自己；经得起冤枉，事理才能得到伸直。真正的英雄，是能伸能屈之人，让自己在安静的情境中默默造化，好好生长。小坎坷能磨练出小人物，大坎坷能磨练出大人物。
⊙ 道的法则是走曲线的。世界上没有一样东西是直的，直是人为的。河流能抵达遥远的大海，就是因为它总是顺其自然，遇到障碍时，绕道拐弯前行，于是我们见到的河流或是小溪总是曲曲折折、蜿蜒而行的。当前面的路走不通的时候，记得路旁边还有路。
⊙ 人生的路，从来没有笔直的，经常要转弯。有时眼前是黑暗，转过去就是灿烂。做人要懂得迂回，成事要懂得后退。当遇到坎坷、挫折时，不悲观失望，不怨天尤人。要把走弯路看成是前行的另一条途径，这样就可以像那些走弯路的河流一样，抵达遥远的人生大海。
⊙ 前进需要勇气，拐弯需要智慧。路不通时，选择拐弯，心不快时，选择看淡；情渐远时，选择随意。拐弯也是前进的一种方式，只要心念一转，逆境也能出机遇。只要你心里拐个弯，就会路随心而转从而超越自我，开创新的天地。这是变通，是权衡，是为了达到目的。
⊙ 以曲为全，是无私无争的度量；以枉为直，是谦下无争的雌柔；以洼为盈，是无所执著的心境；以蔽为新，是珍重朴素的操守；以少为得，是知足知止的明智；以多为惑，是外物对生命的累赘。少取，是针对自己的，不要总想着占便宜，也不要怕吃亏。
【道德经说】
⊙ 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜(jīn)，故能长。
（ 所以，圣人根据道的法则，来应对天下的事物。不固执己见，反而能脱颖而出，不自以为是，反而能得到认同，不自夸邀功，反而能够建功立业；不妄自尊大，反而能长久。）
【丁小川说】
⊙ 现象不可穷尽，不管事物再怎么变幻莫测，它们的本质却只有一个，就是不离于大道。万物皆出于道，理解了道，也就掌握了万物的本质。透过现象看本质，如果直接掌握了本质，就可以对万事万物，了然于胸。圣人须臾不离于大道，并效法道来治理天下。
⊙ 「不自见」，就是忘我，忘我则进入道境，从而明白人生真谛。「不自是」，就是不自以为是，是因为顺应了百姓的意愿天性。「不自伐」，就是不自我炫耀，自我炫耀表明满足于一知半解，这样一来，就有可能出现偏差，导致走火入魔。
⊙ 固执己见的人，局限于自己的所见，反而看不分明；自以为是的人，总以为自己是对的，不愿接受别人意见，就遮蔽了真相；夸耀自己的人，没有功劳；自命不凡的人是不会长久的。固执己见、自以为是、自我吹嘘、妄自尊大都是有心有为，等于自己站出来反对自己。
⊙ 功不是自封的，不是靠说大话、自吹自擂建立的，不是你说自己有功就有功。即使建立过功勋，若天天挂在嘴边，重复而夸大，惹得人人生厌，功劳自然也不会再被视为功劳。「不自矜」，就是不妄自尊大，不把自己的意志强加于人，而是以百姓为尊贵而自己隐退谦下。
⊙ 圣人治国，因循大道，不固执己见，不主观臆断，处于忘我的境界，自觉接受人民的监督与批评，任民心为正确，必然政治清明。圣人治国，无执无为，清静天下，不搞个人崇拜，不动辙发号施令，让人们去听他那句句是真理的表面说教。所以圣人有良好的口碑。
【道德经说】
⊙ 夫唯不争，故天下莫能与之争。 古之所谓：曲则全者，岂虚言哉！诚，全而归之。
（ 正因为他不与人争，所以天下没有人能争过他。古人所说的「委曲反能保全」，决非虚言！只要诚心守道，你的愿望就能实现。）
【丁小川说】
⊙ 争，处在风口浪尖上，只会招来嫉妒和陷害。要做的恰恰就是不出风头，把该做的事情做好，出于公心而非私怨的处理各种冲突。凡事不是靠争，就能争来的，不如守着自己的本分，至少可以避祸。
⊙ 人之所以有祸害、有痛苦、有烦恼，就是因为自我不甘心，实在憋不下这口气，我不争觉得日子很难过。如果这些习性不能调整改变过来的话，就会继续在苦海里浮沉、轮回。人类不是死于匮乏，而是死于贪婪。
⊙ 你越争，你的世界就越狭窄，处处要展现我是、我能、我要出风头，这样的人生会过得很紧绷很痛苦。为了争名夺利，良心会逐渐沦丧，会树立很多的敌人，人际关系会很差，到最后一场空，却失去了最珍贵的幸福、快乐、安心。一切都有因果法则。
⊙ 如果你无争，又懂得奉献、付出、服务，你的心也会越来越轻盈，你的世界就会越来越宽广。因为无争，所以天下没有人能与你争。既然什么都不要、都舍出去了，本来便是空，与「空」争个什么呢？圣人不争功，不争名，不争利，不争位，反而造就了圣人形象。
⊙ 道演化万物，圣人治理天下，皆因极虚极静，无身无己，故万物无可与之争。正因为道不与万物争，故能天地万物才能生生不息；正因为圣人不与百姓争，所以天下才能任运自然，在造化之能的推动下生生不息。
⊙ 内心沉稳了就不容易被诱惑，不与人相争就不会斗气，不会冲动。不争，不是放弃一切，而是以柔克刚达到最大的争，即所谓的争是不争，不争是争。后世流布的「难得糊涂」、「吃亏是福」等思想意识，与老子所谓「不争之德」都不无源流关系。
⊙ 大道的本质是真，而做人的根本在于诚。只有心诚，才能成就一切，这就是「心诚则灵」的出处。诚：真实无欺、守信无妄、言行一致、表里如一、以诚待人。不论是治身，还是治国，都必须以诚为本。圣人心诚于人民，所以成为众望所归、人心所向的统治者。
⊙ 总之，委曲反能保全，心诚则灵。 |
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