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我见到有人说：古代卖唱、卖艺的艺伎是一种商业行为，所以叫做商女。这肯定是不靠谱的。 大黑体字是重点结论，想快速阅读可以只看大一点的字体，如果发现有疑问，再看考证过程。------------------------------------------------------------ 从汉代开始，儒家学说成为官方意识形态，古人读书学知识，主要就是读儒家经典。儒家经典也就是相传由孔子编纂《五经》：易、诗、礼、书、春秋（加上失传的「乐经」一共是《六经》）。 《五经》的各种传注文献加上《尔雅》、《孝经》一共形成了《十三经》。 隋唐确立科举制度，以此选拔人才，科举考试主要就是考查读书人对《五经》的记忆和理解。不管你是想求「颜如玉、黄金屋」，还是「为往圣继绝学」，这些书是你必须要背得滚瓜烂熟。 好，明白了这些背景和道理。我们再来谈【商女不知亡国恨”，为什么叫商女】？ 我们知道《易经》为群经之首，古人的必读的术数之书，对古人来说，读《易经》是学的「哲学」和「科学」知识。（注意：我打了引号）「阴阳五行」是中国古人理解世界万物建构的一套理论模型，其源头就是来自《易经》： 古代的物理、音乐、医学、天文、地理、风水、时间纪年。。。等，都可以用这套理论解释。 「阴阳五行」理论相当于今天物理学苦苦寻找的圣杯：大一统理论（Grand Unification Theory，缩写GUT）。 古代的文人，通过读《易经》可以通晓很多知识：医学、音乐、天文等等。当然，正不正确就是另一回事了。古人言:不知易,无以为医。因为中医的理论基础「阴阳五行说」，就是来自《易》，所以「医易同源」。 古代知识分子，很多都通晓中医，自己病了能自己开中草药方子给自己治病。 比如发现甲骨文的王懿荣，就是自己开方子给自己治病，他的开的方子中有「龙骨」这味药，恰好也就发现了甲骨文。 我们一般用「五音不全」来形容一个人没有音乐天赋。但你有没有想过，为什么是「五音」？「五音」指的什么？其实，古人也以「阴阳五行」来解释音乐，「五行」对应「五音」：「宫、商、角、徵、羽」。 【五音】等于简谱的「1、2、3、5、6」。也就是所谓的「中国五声音阶」。 中国古人认为音乐影响人的情绪，因此，音乐不但可以修身养性，还可以治病养生。 这是我制作的表格：「五音」与「简谱、五脏、季节、五行」的对应关系：
我说了这么多，就是想说：五音与五行、五季、五脏等等的对应关系，对古人来说是常识中的常识，读过书的人基本上都知道。从上表可以知道：五行之「金」对应「五音」的「商」、「五季」之「秋」：《礼记》：孟秋之月，其音商。 所以，「秋天」有「商秋」和［金秋］之称。至于百度百科所说的：「商音凄厉，与秋天肃杀之气相应，所以称秋为商秋。」 这种说法是否正确我也不知道，因为《春江花月夜》是非常欢快的音乐，也是【商调】。 所以，我认为这种说法很可能是本末倒置，「商秋」称谓来自五行的对应关系。 当然，我对中国古代音乐没有更深的了解，只是怀疑。想详细了解此问题可以参考这两本书： 古代文人在诗词歌赋中把「秋天」经常叫做「商秋」：
古人说的「商风、商信、商气」都是指「秋风、秋信、秋气」：
在古代，美人也叫「秋女」或者「秋娘」：
在唐代，美貌的歌妓女伶常以「秋娘」為名，有名者如謝秋娘、杜秋娘等。因此，「秋娘」或者「秋女」也渐渐成为美丽的歌妓女伶的代称：
古代「秋娘」和「泰娘」分别是代指「歌姬」和「舞姬」，经常以「互文修辞」的形式出现在古人的文学作品中：
--------------------------------------------------------------- 好，经过以上文献梳理和考证，我们基本搞清楚了，「商女」称谓的由来： 第一，从阴阳五行理论看：「五音」之「商」对应「五季」之「秋」，因此有「商秋」之称。「商秋」就属于汉语「联合并列式」合成词。一个事物有两种称谓，就可以互相代替使用。 比如：「殷商、语言、道路、荆楚、华夏」等等。
第二，唐代的时候，文人雅士一般把「歌姬女伶」称为「秋女」和「秋娘」。那么，「秋女」也就可以称为【商女】，与「秋风」称为「商风」是一样的道理。「商、秋」互用，对古人来说是常识中常识。但是今人没有学过《易经》，也不大懂「阴阳五行」，所以就看不懂「商女」这种称谓。----------------------------------------- 至于什么「商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花」，我即便是男人，我会说这些文人就是狗屁多。 什么「后庭花是靡靡之音亡国调」，古代是男权社会，女人地位不高，国家大事是男人在搞，男人把事情搞砸了，杜牧你为什么要阴阳怪气讽刺一个女人？ 人家就唱个歌，你一定要一个艰难谋生的弱女子扮演一个苦大仇深的样子？ |
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