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讼卦：息讼在于知止而止
人事矛盾的产生归结于一点，就是沟通出了问题，要么是无意的误会，要么是有意的侵犯。 争讼是到了沟通不顺畅的严重状态，而且双方都不愿意服输，不愿意退让。所以，讼卦阐述了产生争讼是因为双方都过于刚强的卦理。 人与人之间为什么会有争讼？答案很简单，触碰到了对方做人或做事的底线。面对争讼，只要用紧逼、戒惕的态度对待，用真诚、和平的方式解决，就能得到吉祥，再刚烈的行为也会被平息。 息讼在于知止而止。明白了争讼不会带来好的结果，先止于心，再息于讼。诉讼只有结束才会得到吉祥，不然冤冤相报何时了。 当双方无法自我调和争讼时，通过第三方的居中裁决，也不失为良好的解决之道。 讼卦告诉我们，对待诉讼不能凭方刚血气而大动干戈，更不能为赢得诉讼而耗费大量人力物力，久争无益，息讼宁人才是最好结果。 讼卦(天水讼)第六 卦辞原文 《象》曰：天与水违行，讼；君子以做事谋始。 白话解释 讼卦：诚信受到窒塞，应自我反省戒惕，居中守正可以吉祥，否则最终会有凶险；适宜于请求德高望重的人来调停争讼之事，不宜为诉讼大动干戈而耗时费力。 《象传》说：天水隔绝，互不沟通，产生了矛盾与争执，讼的卦象；君子观此卦象，必须把事件的来龙去脉理清，找出矛盾发生的根源。 初六原文 初六：不永所事，小有言，终吉。 象曰：不永所事，讼不可长也；虽小有言，其辩明也。 白话解释 初六：不将诉讼进行下去，虽然受到言语责怪，最后得到吉祥。 《象辞》说：不将诉讼进行下去，是明白官司不宜长久打下去；宁愿承担言语责怪，是因为他明白因果得失。 九二原文 九二：不克讼，归而逋（bū），其邑人三百户无眚（shěng）。 象曰：不克讼，归而逋也；自下讼上，患至掇也。 白话解释 九二：讼事失败，返回退隐到家中，他的三百户族人没有灾祸。 《象辞》说：讼事失败，返回到家中，退隐忍受；是因为明白自己地位低下而与有权有势的人打官司，必然要失败，损失到此为止就行了。 六三原文 六三：食旧德，贞，厉，终吉；或从王事，无成。 象曰：食旧德，从上吉也。 白话解释 六三：遵循祖先传下来的规矩，坚守正固，纵然碰到危险，最后吉祥；如果寻求权势帮助而打赢了官司，不会有好的结果。 《象辞》说：遵循祖先传下来的规矩，听从德高望重者意见，息讼宁人能得到吉祥。 九四原文 九四：不克讼，复即命渝，安贞吉。 象曰：复即命渝，安贞吉，不失也。 白话解释 九四：讼事失败，经过反思后服从判决，安守本份坚守正固可以吉祥。 《象辞》说：经过反思后服从判决，安守本份和坚守正固可以吉祥，不失做人之正道。 九五原文 九五：讼，元吉。 象曰：讼，元吉，以中正也。 白话解释 九五：争讼，最为吉祥。 《象辞》说：争讼，最为吉祥，是因为坚守了做事不偏不倚和做人守中居正之道。 上九原文 上九：或锡之鞶（pán）带，终朝三褫（chǐ）之。 象曰：以讼受服，亦不足敬也。 白话解释 上九：君王赐予精美的腰带，但在一天之内屡次被人解下来。 《象辞》说：因为讼事而得到赏赐或夸赞，这是不值得尊敬和不光彩的事。
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