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由霍金葬地想到的 报载：霍金将入葬威斯敏斯特教堂 与牛顿、达尔文为邻，这是80年来首次有科学家得此殊荣。教长霍尔说：“我们认为，科学与宗教共同寻求解答关于生命和宇宙奥秘的重大问题是至关重要的。”霍金子女说：“这将是一场兼具包容性和传统性的葬礼，以反映他一生的广度和多样性。”（2018-3-22-7） 思考：大凡阅读到科技前沿有关介绍西方文化中宗教与科学关系的消息，心里就总在担心习惯于世俗文化眼界的胞裔们会不会误解，比如是不是随着科学技术的越来越发展发达，宗教就会越来越式微、退位甚至没落了呢。很可能不是这样的。因为在西方文化中，宗教毕竟不是我们过去所误解的迷信、鸦片、麻醉剂之类贬义词的范畴东西，而是大约相当于文化的源泉、科学的（精神）支柱、立国的基础之类褒义词范畴的东西。 霍金可能是现代最伟大的科学家（之一），霍金之死以及葬地的选择无疑也是科学界一大事件。可是让一般世俗者所始料不及的是，大科学家的葬地却选择，更正确的讲是被允许安排进入了威斯敏斯特大教堂墓地，且，这还是一项80年来尚无哪位亡故科学家所能获得的殊荣！听听教长霍尔说的：“科学与宗教共同寻求解答关于生命和宇宙奥秘的重大问题是至关重要的。”其实，科学与宗教都有强烈的并且视为终极价值的求真意识。而科学的萌发恰好还是在其父母一般的宗教之求真意识的支配下渐渐促成的。 只有站到上述历史逻辑上来看宗教与科学，来看西方文化的来源走势（以及来看我们的“洋为中用”），我们才能辨识判断清楚准确诸多东西方的不同。此外，还有一个基础性重要的思想问题也须指出，即西方文化诸多思想理念应从系统整体的角度进行把控。比如求真意识、真诚意识、契约意识、平等意识、博爱意识，还有多样（化）意识、自由意识、独立意识等。从人类现代化文明史的事实来演绎推理，这些思想意识虽然都很重要，但前者似乎更具基础地位，后者则处次生的从属位置。我们在推进自己的改革路程中，确需切实思辨清楚。 |
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