雙延館主
周易參同契(參同契)是一本敘述練丹術著作，人稱它為“萬古丹經王”。南懷瑾在《我說參同契》(2009年)一書內說:
『參同契，這是最難研究的一本書，….只是我們中國人自己往往忽略了這本書，原因之一是這本書實在很難研究』。
所以在南氏書內的“楔子”(2008)南老師說:
『宋儒朱熹化名鄒訴註參同契是大笑話，昔年為講此書亦一大笑話…..要我衰老之年校閱此書豈不笑話….姑且留待高明者自有慧目看清楚即是』。
最近我重讀《參同契》其中第十四章之一段:
『以金為堤防，水入乃優遊。金數十有五，水數亦如之。臨爐定銖兩，五分水有餘。二者 為真，金重如本初。其土遂不離，二者與之俱。三物相舍受，變化狀若神』。
我不大明白這一段，看了南老前輩的註解，他亦說:「現在看他(魏伯陽)的原文，原文就很
困難，這一段很重要」。
我再看近代: (一)陳攖寧的《參同契》講義
、(二)
潘啟明的《周易參同契解讀》和(三)
任法融的《周易參同契釋義》和 (四)
劉國樑的《新譯周易參同契》都得不到好的答案。再看了清仇知己(兆鰲)
的《古本周易參同契集註》，我更加模糊，最後我再翻看清董德寧註的《周易參同契正義》才開始有新的觀念，董德寧說：
『右第十四章
此章言四聖人衍易，以彌綸三才之大道，魏公踵易而作契，以闡發修養之至理，使有法度可觀，而火候有準。但不盡泄其微隱，略為敘述其大綱。蓋閉天道與泄天符者均有罪焉，故不得已而言之，以續夫大易之宏碁，而壽其修真之一脈也。
以金為隄防，水入乃優遊。金計有十五，水數亦如之。
以金為隄防，水入乃優遊者。謂修丹當先採煉真金，為鼎器之隄岸防範，而後取真水入於其中，則優遊自如，庶無滲漏走泄之虞也。所謂未煉還丹先養鉛，是也。
金計有十五，水數亦如之者。計，算也。十五，月之半也。言金計算用一半，而水亦用一半，使二者均平，無輕重之差失。所謂上弦金半斤，下弦水半斤，是也。又本篇第十一章云：黃土金之父。又云：水以土為鬼。今言十五者，乃土生成之數，蓋有取於土之生金制水，以裁成二者之變化也。
臨爐定銖兩，五分水有餘。二者以為真，金重如本初。其三遂不入，火二與之俱。三物相含
受，變化狀若神。
臨爐定銖兩者，謂臨爐煉丹之法，當審定其藥物銖兩之數也。
五分水有餘者，五分，乃土之數也。余謂饒足也。蓋天地生成之數，以五居中，而十為終。五是土之生
數，十乃土之成數。故水用土生數五分之全，而得土成數十分之半，則水有餘饒而不乏矣。此乃水土同 鄉之義也。
二者以為真者，言金水二物，須各得其土，以為至真之藥也。
金重如本初者，言金重亦如水之五分，是土生金本初之數，此乃金土相生之理也。
其三遂不入，火二與之俱者，三，木之生數也。遂，因也。二，火之生數也。謂木雖因循不入，而火豈肯其舍諸，故與之以相俱也。蓋木火通明，子母之道如此也。三物相含受，變化狀若神者。』
再加上元俞談的《周易參同契發揮》內的兩圖，圖一是河圖變相的排列，圖二是中土十五的排列，上五點用離和已來代表，中五點是日月（剛柔），下五點是坎和戊土。第一層外圍，東是青，南是赤，西是金和北是黑，最外一層是十二時辰。
圖一
圖二
從董氏和俞氏二先賢的啟示，我們推想魏伯陽著《參同契》先用河圖，但河圖祇能代表空間，很難解釋時間。如圖三和圖四a,b,
所以魏氏將先天八卦和河圖合在一起（如圖五、圖六），再加上用納甲方法（圖七和圖八）。
河圖
圖三
a.
皆稟中宮圖
b.
九還、七返、八歸、六居圖
圖四
圖五
圖六
圖七
圖八
將時空合起來，這樣魏伯陽就可以容易地將天干、地支、日、月、易卦和其它聯合起來，再加上八卦五行和中土，就形成了一個永恆不朽的煉丹理論。
圖九a. 四黑點和九點是西方之金，所以可以說“以金為堤防”
，那麼水就不會洩漏，那就是“水入乃優游”。
圖九b. 從圖九b.
可以看到藍色傘了的點(水木)是十五，而紅色(屬金)亦蓋了的十五點是金，那麼這不是“金計有十五，水數亦如之”嗎?
圖九c.
這裡的中圖，就代表煉丹炁的爐，這裡下面的五點(坎戊土)是水，但從圖九b.
水已有了十五點，所以契曰“臨爐定銖兩，五分水有餘”。
圖九d.
藍色遮了的十五點是水，十五點已滿，所以三點(木火)不能再進入而蓋了紅色的(金)點，祇有十三點，所以要借火二點，才合十五點，所以契曰:“其三遂不入，火二與之俱”。
圖九a,
b, c, d
我們以前已討論過河圖和神經系統的關係，圖十是河圖和身體神經系統的對照，表一是文字的說明。
圖十
河圖和神經系統
1.
奇數神經節。
2.
食管叢和氣管叢。
3.
三焦或副交感神經(心、腹和盆部)
。
4.
心深叢、腹腔神經節、腸系膜上神經節、腸系膜下神經節。
5.
T1到L3的交感神經共十五條，是不是因應河圖呢?
6.
第一至第五神經和尾神經。
7.
七個頸椎神經C1
–
C7。
8.
八個臟腑或迷走神經。
9.
內臟神經T5-T9、T10-T11、T12和L1(大動脈上)
。
表一
人體神經系統，分中樞和周圍神經系統，河圖的點數可以用周圍神經系統的交感神經和副交感神經來代表或解釋，正如河圖的點數1,
6和8可以用副交感神經代表，1,
6是盆部神經和副交感神經有關，而8是屬於迷走神經，迷走神經是副交感神經一部分。河圖4,
9之數是屬於交感神經系統，而2亦含有交感神經性質。但河圖的7和3是不屬於這些系統，所以金計有十五
(2, 4和9)和水數亦如之 (8,
1和6)是有理由的，再者，3 (三焦)
和交感神經或副交感神經沒有明顯的直接關係，所以“其三遂不入”
，而2的部分是屬於交感神經，所以“火二與之俱”。因為河圖(金)
的4和9的總和祇是13，要靠2
(火) 加上去才是金的15。
圖十一內紫色的脊髓地帶就是十五條自主神經的位置 (註:腹部是練丹炁的爐)，T1-T5是和心有關(屬火)
，T5,6-T10是和胰或太陽叢有關，T11-L3是控制腎和膀胱的功能。所以T1-T5是火或己土，而T11-L3是或戊土，二者能進入T5,6
–
T9,10，就是兩土不同的炁(圭)
，進入T5,6
– T9,10而成為煉丹的刀圭
(藥物)。
圖十一
自主神經系統
這是個人的意見，能明白以上的道理，玉液還丹的修練，祇要有恆心，成功的指望是很高的。
